拳拳亲情，还有苦涩，融于笔端，感受生命的悲欢离合！

《生命的延续（大字版）》收集了苏叔阳先生对生命、亲情、人生的感悟和怀念的散文，以及从独特视角出发的游记。有：《我在梦里很年轻》、《花甲少年》、《家，不思量，自难忘》、《走过故宫红墙》、《我和妈妈都属虎》、《岳母，向您学会宽容》、《大西洋观鲸记》、《在美国看瀑布》等二十六篇。

《生命的延续（大字版）》收集了苏叔阳先生对生命、亲情、人生的感悟和怀念的散文，以及从独特视角出发的游记。在岁月流逝、生命大限的预演面前，《生命的延续（大字版）》作者以“玩”和“少年”之心以对；而对慈母永远的眷恋、感恩，对父亲无奈的情怀，更增加生命的厚重……

花甲少年

 我在梦里很年轻

 花甲少年

 秋风也让人快乐

 老了，也有意思

 我和病魔一起“玩”

 树叶

生命感悟

 晨思所爱

 春天的梦

 家，不思量，自难忘

 我为何不养猫

 寂寞、无聊与辉煌

 想得开，不容易

 北京人

 走过故宫红墙

难忘亲情

 妈妈，谢谢你

 妈妈永远年轻

 我和妈妈都属虎

 早该说的一些话——祭先父

 岳母，向您学会宽容

 生命的延续

 台北三叔

 我和山东煎饼

浮光掠影

 大西洋观鲸记

 在美国看瀑布

 旅日小记

 访台散记

老了，也有意思

我从未想到过我也会老。今年，我忽地感到精力不足，仿佛是该睡时睡不着，不该睡时又常常打盹儿。书报上的字小了，通往汽车站的路长了，别人说话的声音轻了，我走路的脚步重了。人说：这就是老了呀！我不信。我自己定下的老的标准是：一，好回忆以往。过五关斩六将，言必称“我们那时候”。二，说话重复。一句话翻来覆去，没完没了。三，极爱说自己的儿孙，学生，说起来眉飞色舞。要么见了年轻人就拍人家肩膀，好像都是他的学生。我自以为以上三项我还未达标，心里也从未想过年龄天天见长这个实实在在的问题。然而，不想不等于时间就此停止不动。认真一想，哎呀，我已经过了六十六岁了，难怪街上的孩子叫我“爷爷”，人家没叫错。于是我开始承认我生理上的“错觉”，并非一时之非，乃是“老了”的征象。

真的老了怎么办？因为我从未思考过这个问题，所以一时也找不到答案。我想，从前傻乎乎的过来了，今后还傻乎乎的过吧，不必为老了而忧心忡忡。至于最后那一关，反正总得过，怕也不行。眼下还不够火候，不要为了它的不可阻挡而耽误了眼前的快乐和自由。哲学的基本问题之一就是生与死。弄懂了死，也就明白了生。周恩来二十岁时写过一首诗，说：“我们要努力地为着死，也努力地为着生。”我刚看到时不明白是什么意思，后来想明白了。他是说只有明白为什么而死，才能将生命化作不绝的力量，为那理想而斗争，面对死亡也坦然毅然，无惧无畏。因此，我想我得先不惧死，才能不怕老。我已经和阎王先生打过两次交道，他烦我，嫌我好说好笑，没个正形。记得“文革”的时候，我还披挂着“漏网右派”的彩衣，受着“革命小将”的看管。有时候我竟然忘了“此身非我有”，而自得自乐，轻声唱起我喜欢的“资产阶级”歌曲，甚至还手之舞之足之蹈之起来。这当然要挨批判。军代表严肃地对我说：“你就是没有老师的架子，也得有个老师的样子。”听得出来，他同情我，并没有把我当“敌我矛盾”，但他不认同我的生活态度，或者从他的经验出发，认定我之所以总是挨批判，就因为“没有样子”，而我们的礼仪之邦，是处处需要“样子”的。我的没正形，连开刀割肉都管不住，所以阎王老子很讨厌我。两次把我踹回人间，让我学会点样子。实话说，我现在有了点样子，知道什么时候该老实坐着，什么时候可以稍微活动活动手脚。这是我拿命换来的知识，是人过花甲方才明白的道理。当然，我还是保留了点自我，在我爱和爱我的人面前，依旧没正形。没正形是老人对付阎王爷的有力武器。至于结结实实的年轻人，或者各级首长，爱怎么评断就怎么评断。我们是对付死神，又不是对付您，您生什么气呀！先贤说：“老要张狂，少要稳当。”这话一准儿是先贤们老了才说的。头半句是为自己辩解，后半句是堵年轻人的嘴。其实让我看来，无论年老年轻，都应该真诚地活着，张狂与否全凭自己的个性，和而不同，这才是好日子，死而无憾。

所以，我提议，老人应该按照自己的条件，在法律和道德允许的框架内，进行适合自己的活动。有了病，就去看，就像去看朋友。因为老了，病也就不请自来。不把他当朋友，他就把你当敌人。哭和叹息都赶不走病痛。不如笑对疾病。心宽一寸，病退一尺。这是我的经验，不属于“站着不腰疼”的轻松话。我历来不爱说自己得病的事，因为别人听了堵心。这次说出来，是为了那些一老就悲观，总觉着明天就要告别人间的老年朋友。快乐一点吧，让咱们拉起手在咱们没有经历过的大好天地里，尽兴地度过我们的余生，把所有的智慧和才能贡献给我们的国家、民族和我们的后人，那是多么有意思的事啊！

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