住什么样的房子，开什么样的车子，穿什么样的衣服，喝什么样的酒，交什么样的朋友，娶什么样的太太，过什么样的人生。尊贵人生样本，绅士生活典范。来自英国贵族的忠告，让中国人活生更尊贵。

本书从讨论绅士的服饰、举止入手，用数章篇幅探讨了在19世纪绅士文化极盛之前的绅士文化起源。本书不仅为读者理清了现代“贵族”的概念，而且也给当今的中产阶层或即将迈入这个阶层的人们如何活的体面和高贵提出了具体建议。让男人们像绅士一样生活，正是本书的目的。

第一章 绅士风度

第二章 绅士的精神气质

第三章 绅士的言行举止

第四章 绅士的培养

第五章 绅士的狩猎

第六章 绅士的运动

第七章 绅士的餐饮

第八章 绅士的家园

第九章 绅士家中的中国格调

第十章 绅士的休闲

第十一章 绅士的时尚

第十二章 绅士的旅行

第十三章 英国古典淑女

第十四章 社交圈与女主人

第十五章 传统英国绅士的衰落

第十六章 传统中国绅士的演变

第十七章 中国新富的生活方式和价值观

对一个绅士来说，仅仅买下最好品牌的服装是远远不够的；如果他们穿的是品质优良的毛料衣服，那就应该分外小心打理，使之呈现出最好的状态。一套阿玛尼牌服装，裤子应平整挺括，夹克衫也没有一丝折痕。高档服装如果被随意丢弃在汽车后座上，可能就与那些廉价服装没有什么两样，甚至比后者感觉更糟。一套高品质的服装自始至终应该挂起来，细心打理，以便保持衣服良好的板型、裤线的笔挺，而且绝不能连续两天穿在身上。从来没有任何服装连续穿两天还能保持良好的板型；事实上，服装悬挂、打理得时间越长，就越能长久保持良好的板型。如果一个人拥有四套服装，那他最好四天中都不重复穿同一套衣服。

一般说来，男士裤子的长度以到鞋尖算起的第三个鞋带眼为宜（或相当于裤摆到懒汉鞋、套入式鞋等无带鞋的鞋面的高度）。通常说来，裤边前面在鞋子上面应该刚好有一个小折痕，而裤边后面应该可以触及鞋后跟。最好就是在人站直不动的时候，裤子的裤边刚好能到鞋子高度的中间。当然，这也就意味着一套剪裁精细、做工考究的衣服或裤子，并不一定适合所有的鞋子。比如一套与系带式镂花皮鞋搭配起来非常协调的细条纹套装，就不一定适合与一双低腰软皮平底鞋搭配；同样，一套与镂花低腰软皮平底鞋搭配起来非常协调的轻薄夏装，就不一定适合与一双高腰镂花皮鞋搭配。当一位男士站在讲台上演讲的时候，这一点就看得分外清楚。不过，一些电视主持人却不大明白这一点，他们的裤子总是显得有些长。

绅士服装的一个显著特点就是袖口上的扣子应该是真的。这样，他就可以解开袖口洗手（一部网上幽默版的《绅士英文辞典与用法》曾经强调，绅士袖口应该 “钉上扣子，尽管这些扣子永远不会解开”；“不系好袖口的扣子，要比钉着假扣子更糟糕”）。而且，绅士应该拥有一些绝大多数人从来不会有的夹克和外套，比如一套射击服、一套骑马服和一套猎装，当然还应该有与之相配的帽子和靴子。另外还有一些延续了数十年的习惯做法，比如让马甲最下方的扣子开着；将夹克口袋上的遮盖放进口袋内；还有就是把手绢叠放在袖口里，而不是叠放在上衣口袋里。

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一切优秀的著作都源自人们强烈的好奇心。

来中国工作、生活之后，我发现每当自己为女士开门，或者向女服务生讲解怎样倒红酒时，总会有人说：“啊，您真是一位绅士。”好像稍有教养的英国男士就肯定是一位绅士。人们对于英国人的这种印象，可能主要来自于像简?奥斯汀的《傲慢与偏见》之类的小说。上述经历激发了我的好奇心，促使我探讨中国朋友心目中“绅士”的涵义，以及它与在中国日渐风行的赛马、高尔夫之类绅士运动的联系。

事实上，绅士风度之所以影响深远，与英国的崛起密切相关。建立在沉静自信、诚实正直和服务公众等理念之上的绅士精神，曾经为大英帝国的全球扩张和征服活动贡献良多。如今，大英帝国风光不再，绅士精神也日渐式微，传统意义的绅士更是几难寻觅。其中，一个典型的案例就是猎狐运动。猎狐运动在英国风行六百余年，被看作绅士的标志性运动。过去，每到猎狐季节，身着红色猎装的绅士、淑女们往往呼朋引伴，骑着高头大马在英国乡间追逐狩猎。2005年初，根据英国议会颁布的一项法案，禁止人们再进行这项古老的绅士运动。对此，各大报章用大幅标题报道：英国绅士的生活方式正式宣告终结。然而，在我看来，无论在英国，还是在中国，很多绅士价值观至今仍然适用。

撰写本书，我主要有三个目的：

首先，是为了向中国读者准确阐述绅士的概念，帮助他们把握绅士与绅士风度的深刻内涵。本书从讨论绅士的服饰、举止入手，用数章篇幅探讨了在19世纪绅士文化极盛之前的绅士文化起源。其中，最重要的一个方面就是，支撑了整个绅士文化的全新教育体系的建立。这种全新的教育体系，直到今天仍然是英国私立教育的基础。伴随这种全新教育体系而来的，还有很多体育运动项目和组织的建立，以及后来风行全球的各种比赛规则的制订。比如，现在很多中国人钟爱的足球、网球运动，都发端于此。不过，一个饶有兴味的现象是，英国的绅士文化曾经从中华文明中汲取过营养，尤其从中国古代建筑、园林文化中获益良多。

其次，是为了探讨今天中国新兴中产阶层的崛起。中国新兴中产阶层的崛起，足以与19世纪中期英国工业革命时期中产阶层的崛起相媲美。1978年以来，中国实施经济改革，催生了一个新兴的社会阶层。他们毫无现代的历史积淀，只能向中国传统文化学习，向外国文化学习，进而改变着21世纪中国人的生活方式，并逐步建设一个富足安康的美好社会。所以，本书专辟一章，回顾了近年来有关中国新兴中产阶层及其志趣的一系列调查研究报告。

再次，是为了探讨在当今中国社会中绅士精神的某些方面是否依然有用。也就是说，当我们赚钱、买房、购车，或者为了孩子的未来给他们创造各种教育条件时，怎样处理自己手里的金钱？在这些方面，绅士们从事传统的社会公益、慈善事业，投身政治活动，都是让我感到非常有趣的中国社会的新风尚。我认为，当年通过将国家财富与公民个人对社会的奉献结合起来，英国才变得强大，成为煊赫一时的“日不落帝国”；而随着中国经济的持续快速发展并跻身世界发达国家之列，我希望同样的一幕也能在中国发生。在我看来，回顾古往今来绅士扮演的社会角色非常必要。

最重要的是，我希望本书能够唤起读者朋友们对于绅士文化的好奇心，就像当初他们各种稀奇古怪的提问唤起了我探究绅士现象的好奇心一样。

举止造就男人。

——威廉·威克姆

着装得体的男士，绝对不会在两天的奔波中穿同一套衣服或同一双鞋。他可能只有两套衣服，但也必须交替穿着；如果　　他有四套衣服，交替着穿可以使衣服“恢复”其板型的时间延长，使衣服得到保养，这样效果就更好。

——20世纪最前卫的时尚仲裁者之一　艾米丽·波斯特女士　

永远不要显得比你周围人更聪明、更有学识。将你的学识像怀表一样，小心地放进自己的衣袋里，不要轻易拿出来炫耀，而只是让人知道你也拥有它。

——切斯特菲尔德勋爵

装点门脸的想法非常糟糕。我们常常为了所谓的面子，以诚实正直为代价；我们可能不怎么富有，但必须看上去很富有：我们必须“受人尊敬”，虽然仅仅在最低劣的意义上，在完全粗俗的对外炫耀中。

——塞缪尔·斯迈尔斯