国内专门论述介绍密宗的书籍不多，人们对密宗普遍感到神秘。《佛教小百科·密宗》的目的就是力图从起源、形成、发展、传播、义理、修习、仪轨等方面揭开密宗神秘的面纱，向人们介绍密宗各方面的基础知识，编者丁明夷希望能对一般读者或宗教学研究者有所裨益。

密宗虽然在印度消失，却在中国的西藏地区传播开来，且由中国传入日本、朝鲜半岛，成为一派相当强盛的宗教势力。它的起源和发展传播，值得我们作深入的探讨和研究。特别是密教在传入西藏以后，形成独树一帜的“藏密”，建立政教合一的一统天下，这在中国佛教其他宗派中，尚无此例。因此，对于密宗历史及其内容的了解，就更加重要。特别是探讨宗教史和宗教社会学的人，若不了解密宗的发展、传播，那么对于公元7～12世纪的印度，一千余年来的中国汉地和藏地，以及影响日本文化的宗教势力，都难于去作深度的认知。

《佛教小百科·密宗》力图从起源、形成、发展、传播、义理、修习、仪轨等方面揭开密宗神秘的面纱，向人们介绍密宗各方面的基础知识。

《佛教小百科·密宗》的编者丁明夷希望本书能对一般读者或宗教学研究者有所裨益。

什么是“密宗”？

密教如何在印度形成？

密教经历了哪几个发展阶段？

印度密教崇尚密咒是怎么回事？

“瑜伽”与密教有什么关系？

“大日如来”为何被密教尊崇？

如何看待印度密教的“法统”？

印度密教有哪些主要经典？

何谓“密教四部”？

“明王”、“明妃”是什么意思？

“金刚”是什么意思？

“大乐”思想与性力派有何关系？

印度波罗王朝如何扶植密教？

印度著名的密教寺院有哪些？

印度密教灭亡的原因是什么？

印度密教的传播情况怎样？

密宗是何时传入中国西藏的？

莲花生大师的生平事迹有哪些？

藏密“前弘期”有哪些特点？

朗达玛灭佛对密宗有什么影响？

藏密“后弘期”有哪些特点？

译师在传播密宗方面有何贡献？

西藏苯教经历了哪些历史变化？

阿底峡对藏传佛教的贡献如何？

宗喀巴对密宗的发展有何贡献？

宁玛派侧重的密法是什么？

宁玛派的大圆满法是什么意思？

噶当派侧重的密法是什么？

《菩提道灯论》的内容是什么？

萨迦派侧重的密法是什么？

八思巴的生平事迹如何？

萨迦派的“道果法”内容如何？

噶举派侧重的密法是什么？

“大手印法”的内容是什么？

什么是“宁玛九乘”、“三部”？

希解派的教法是什么？

觉域派及其密法是什么？

觉囊派及其密法是什么？

郭扎派由谁创立，该派情况如何？

夏鲁派由谁创立，该派情况如何？

格鲁派的显密教法是什么？

“缘起性空”是什么意思？

藏传佛教寺庙有哪些特点？

布达拉宫是一幢什么样的建筑？

桑耶寺是一座什么样的寺院？

拉萨三大寺是哪三座？

甘肃、青海、内蒙古等地的藏传佛教寺院有什么特点？

西藏佛寺壁画有哪些主要流派？

什么是“六字真言”？

藏传佛教的主要典籍是哪些？

藏传佛教密宗的义理是什么？

藏密义理“三密为用”和“四曼为相”是什么意思？

藏密义理“五佛五智”和“六大为体”是什么意思？

藏密义理“因、根、究竟”如何解释？

“乐空双运”是什么意思？

藏密为什么有愤怒、恐怖的神？

什么是欢喜佛？

藏传佛教的神主要有哪些，其特点如何？

藏密的修习组织、制度和次第是怎样的？

藏传佛教有哪些专门修习机构？

何谓藏密的灌顶？

藏密的传播情况是怎样的？

藏传佛教的封号主要有哪些？

达赖喇嘛、班禅的名称最早何时出现？

中国汉地早期密部典籍的译传有哪些？

何谓“开皇三大士”？

“开元三大士”与汉地密宗正式形成有什么关系？

什么是“金胎两界”密法？

中国密宗祖庭在哪里？

中国密宗主要供奉哪些造像？

什么是曼茶罗？

什么是五方佛？

什么是八大明王？

什么是八大菩萨？

什么是三十三观世音菩萨？

什么是千手千眼观世音菩萨？

什么是地藏菩萨与十殿阎王？

什么是十二圆觉菩萨？

什么是陀罗尼经幢和经变？

什么是药师经变？

什么是孔雀明王？

什么是密理瓦巴像和大黑天？

四天王中为什么最盛行毗沙门天王像？

国内现存哪些初唐密宗造像？

敦煌现存主要密宗题材是什么？

密宗造像为何盛行于四川，四川石窟中的密宗传承是什么？

柳本尊、赵智凤的事迹有哪些？

大足密宗石刻有哪些特点？

杭州飞来峰和北京居庸关元代造像为什么重要？

西安青龙寺惠果在中国佛教史上有什么贡献？

什么是日本东密和台密？¨

空海在日本佛教史上地位如何？"

法门寺出土文物与晚唐密宗有什么关系？

雍和宫是一座什么样的寺庙？

外八庙包括哪些寺庙？

剑川石窟与密宗有什么关系？

凉山岩画与密宗有什么关系？

水陆画与密宗有什么关系？

藏传佛教的法器有哪些种类？

“杂部密教”修无相瑜伽，即妄以明空性之理，常我的色彩尚不浓厚。常聚佛、菩萨、神、鬼于一堂，尚未有胎藏界等的严密组织。虽然也结坛场、重设供、诵咒、。结印契，重于事相，但尚未及作观想。

“正纯密教”以《大日经》为主，以该经住心品中的“菩提心为因，大悲为根本，方便为究竟”三句为根本。又讲十缘生，颇类似于般若经的性空之说，但在“菩提心”的心中，已带有常我的色彩。以大悲为根本，以随机的方便而度众生，表现了大乘佛教的特色。以方便为究竟而融摄世俗，故以作在家相(天人相)的大日如来为其中心，以金刚手等为其护翼，出家相的释迦牟尼及二乘圣者，被置于外围，此由胎藏界及金刚界的曼荼罗(mandala密坛、修密的道场)，即可看出。这在理论上说，是因为大日如来为法身佛，是化身释迦佛的本尊，本尊应居中心；在实际上，是圆融了外教的群神，且以外教的群神，均为本尊方便摄化的显现，所以印度一切的善神恶神，都为密教所摄。由降伏的意念转为崇拜的意念，乃系出自事事无碍的即事而真，所以本尊应该是在家菩萨相。这可说是大乘密教从心理上作了左道化的准备。

“左道密教”是最高的密法，此法修成，便是即身成就的“佛”，因此，密宗行者视无上瑜伽为最难修持的密法，没有数十年的苦修功夫，阿阁梨(金刚上师)也是不教的。事实上的无上瑜伽，即金刚乘法，即是“左道密教”，即是世俗化的大方便的实际行为。

金刚乘的创始人为武德雅拉(即因陀罗部底)，他是俄里萨国国王。到中国西藏传播密宗的莲花生是他的儿子。他著有《二十三部程》，后被译成藏文保存于藏文大藏经中。金刚乘教义集于梵文本《成就法集》、《古鲁古那成就法》和《智慧成就》等书中。金刚乘教义主要讲：修行者仅依五禅那佛(即大日、阿魃、宝生、无量寿、不空成就)的五种智慧，即可达到“解脱之境”。如果没有五佛智慧，光持诵真言，造立曼荼罗也不能达到解脱。假如有了这五智(大圆满智、平等性智、妙观察智、成就所智、法界体性智)，虽食肉、事女色也能达到“菩提”。而这五种智慧必须由金刚上师直接指导才能获得。以“五智”去悟自身及其他一切悉为“空性”而达“即身成佛”的“解脱之境”是金刚乘教义的要旨。金刚乘吸取印度教的一些仪式和群神，还创造出一些类似的神灵；咒语的威力无限膨胀；色情的因素很浓厚；创造了大量的女神同具体的“佛、菩萨”联系在一起(如白伞盖同湿婆联系在一起)，世界的两极对立在“乐空不二”的男女双身修法里得到解释，密宗修行者依照这种解释，利用奉献的女性(称作手印Shakti、佛母、智慧或空行母)去修法。

金刚乘密教经俄理萨而传播到本贾鲁(今孟加拉)地方。公元8世纪中叶，波罗王朝在此地兴起，金刚乘得到王朝的庇护和大力支持，更为兴旺发达。P14-15

密宗的起源，经中外学者的考证，基本认为约在佛陀入灭后的千年左右，亦即大乘佛教的晚期，也可以说是印度佛教的衰败时期。密宗的兴起具有明显的印度民族特性，早期佛教反对印度宗教传统信仰，对于婆罗门教的多神崇拜、吠陀思想中的真言、密语乃至宗教仪轨，一概持排斥、批判和反对的态度。可是大乘佛教兴起之后，这一立场逐步动摇，转而开始引进世俗的咒法观念，并逐渐将真言、密咒佛教化。印度佛教把印度传统婆罗门教众属于禳灾、祈福和多神信仰的世俗宗教观念也全部吸收到佛教中来，并结合佛教高层次的教义和理论，如中观、瑜伽、禅定等，从而形成了密宗。

从宗教社会学的观点看，密宗的出现可以说是印度民族宗教信仰的充分表现。佛教早期的形态，虽然相当理性化、哲学化、伦理化，高度表现了人类的卓越智慧，但到了晚期还是跳不出本民族的信仰观念。甚至也可以说，这种变化也许是当时大多数人的常见的基本心理。婆罗门教的密法，借助佛教的理论，构成印度传统佛教的新发展，同时体现了人类理性与神秘两种心理要求的结合。婆罗门教、印度教渗入佛教，使印度佛教失去了本来面目，自然也就失去了其独特立场，直至逐渐失去存在的必要性。

密宗虽然在印度消失，却在中国的西藏地区传播开来，且由中国传入日本、朝鲜半岛，成为一派相当强盛的宗教势力。它的起源和发展传播，值得我们作深入的探讨和研究。特别是密教在传入西藏以后，形成独树一帜的“藏密”，建立政教合一的一统天下，这在中国佛教其他宗派中，尚无此例。因此，对于密宗历史及其内容的了解，就更加重要。特别是探讨宗教史和宗教社会学的人，若不了解密宗的发展、传播，那么对于公元7～12世纪的印度，一千余年来的中国汉地和藏地，以及影响日本文化的宗教势力，都难于去作深度的认知。

国内专门论述介绍密宗的书籍不多，人们对密宗普遍感到神秘。本书的目的就是力图从起源、形成、发展、传播、义理、修习、仪轨等方面揭开密宗神秘的面纱，向人们介绍密宗各方面的基础知识，希望能对一般读者或宗教学研究者有所裨益。