成君忆设计的文化力检测模型,是一套非常有用的测评工具,可以用来测试和评估任何—个组织的文化。他把组织文化分为歌手文化、部落文化、宫殿文化、军营文化四种类型,并且引用古今中外的案例进行了生动的阐述。
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书名 | 洗澡(疲劳与危机中的变革之道) |
分类 | 经济金融-经济-企业经济 |
作者 | 成君忆 |
出版社 | 新华出版社 |
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简介 | 编辑推荐 成君忆设计的文化力检测模型,是一套非常有用的测评工具,可以用来测试和评估任何—个组织的文化。他把组织文化分为歌手文化、部落文化、宫殿文化、军营文化四种类型,并且引用古今中外的案例进行了生动的阐述。 内容推荐 成君忆设计的文化力检测模型,是一套非常有用的测评工具,可以用来测试和评估任何—个组织的文化。他把组织文化分为歌手文化、部落文化、宫殿文化、军营文化四种类型,并且引用古今中外的案例进行了生动的阐述。利用这套工具,你可以在组织文化象限图上清晰地画出自己的组织文化,然后对症下药地启动组织的变革。 采用这套测评工具的第二个好处,就是能够有针对性地引进和采用自己所需要的管理技能。例如:当我们创建宫殿文化时,需要的是行政专家;当我们创建部落文化时,需要更多的人文关怀;当我们创建歌手文化时,需要的则是创新机制。这样一来,我们就会变得很明确,从而有效地避免管理的盲目性。 成君忆同时指出,组织变革的意义有如洗澡,而不仅仅是换衣服——也就是说,只有通过价值观的更新,才能实现真正的组织变革。 目录 引子 一则关于变革的寓言 第一章 危机时代的组织变革 第二章 对组织文化的理解 第三章 中国历史上的四种文化类型 第四章 曹操与刘备的竞争 第五章 现代企业的转型现象 第六章 评估你的组织文化 第七章 启动组织文化的变革 第八章 更深层次的问题 第九章 个人变革是组织变革的关键 附录 各种组织文化需要的管理技能 后记 透过你的良知 洗澡——中国传统文化的修身之道 本书参考文献 成君忆系列作品目录 试读章节 几乎所有的企业家都是梦想家。几乎所有的经济人都是梦想家。在这个经济学的世界里,每个人都在做梦,每个人都希望自己能够赢得更多的社会财富。人们普遍认为,幸福的生活就来自于这样的梦想,来自于他们所占有的财富总量。 实际的情况却并非如此。善于经营的企业家总是能够寻找到新的赢利机会,但危机似乎也总是如影随形地伴随着企业的经营。盛大网络公司老板陈天桥永远也不会忘记,2002年1月11日深夜,他在睡梦中被一阵急促的电话铃惊醒,立即从床上坐起,浑身冒出一层冷汗,心脏怦怦地跳个不停——正如他最担心的,电话告诉他,公司出事了。短短几分钟后,陈天桥来到公司,那种镇定自若的表现让所有的员工钦佩不已……但从那以后,晚上但凡有电话响起,无论陈天桥是否已经睡着,他的心脏都会狂跳不已。 海尔集团首席执行官张瑞敏似乎深有同感,他认为经营企业是一件危险的事,以至于他只能“永远战战兢兢,永远如履薄冰”。联想集团董事局主席柳传志回忆说,创业过程艰苦,困难不计其数,有一阵子,他天天失眠,头痛得厉害。华为公司总裁任正非则表示:“我没有远大的理想。我思考的是:这两、三年要干什么?如何干才能活下去?” 一如传说中的梦幻王朝那样,每个人都想做美梦。而现实的麻烦问题却是,企业的管理者们却总是被噩梦缠身。在这个瞬息万变的商业时代,追求成功似乎是“活下去”的唯一选择。而在追求成功的道路上,却又总是伴随着各种令人恐惧的不确定性。 P9-10 后记 商汤有《盘铭》云:“苟日新,日日新,又日新。”所谓“盘”,指的是商汤沐浴用的铜制洗澡盆。“铭”,指的是铭刻在洗澡盆上的自警之辞。“新”,是说通过洗操除去污垢,使身心焕然一新。由此又引申出心灵上的洗澡。 朱熹强调说,人应该像每天都要洗澡一样,经常反省自己的道德修养。在注解《盘铭》时,他说道:“汤以人之洗濯其心以去恶,如沐浴其身以去垢,故铭其盘。言诚能一日有以涤其旧染之污而自新,则当凶其已新者,而日日新之,又日新之,不可略有间断也。” 中国又有成语日:“洁身自好。”对于古代中国人而言,洗澡不仅是一种良好的生活习惯,而且是一种必要的修身之道。《礼记·儒行》即有“儒有澡身而浴德”的教义,孔颖达注释说:“澡身,谓能澡洁其身不染浊也,浴德,谓沐浴于德以德自清也。”《庄子·知北游》则亦有“澡雪而精神”之妙语。 徐中舒考证说,“儒”这个字在殷商时代就已出现。在甲骨文中,“儒”字写作“需”或“濡”;而“需”字从“大”(而)从“水”(雨),整个字为“以水浴身”之象形。在商朝,“儒”是主持相礼事务的官员。自殷商以来,人们在参加祭祀活动之前,必先沐浴斋戒,以示虔诚。《孟子》云:“虽有恶人,斋戒沐浴则可以祀上帝。” 应劭《汉官仪》云:“五日一假洗沐,亦日休沐。”意思是说,按照汉朝的制度,官吏们每五天休假一天,可以好好地洗澡浣衣。南北朝时期,梁简文帝萧纲喜欢洗澡,还专门撰写了三卷《沐浴经》,大约是中国最早的沐浴专著。陕西骊山北麓有华清池,唐玄宗每年冬天都要偕杨贵妃来休浴嬉乐,于是有“贵妃出浴”的历史故事。民国时期,上海有浴室名日“浴德池”,则是取义于《礼记》,告诉人们不仅要保持身体的清洁,还应该注意心灵的洁净。 而今,成君忆先生以《洗澡》题书,其用意就在于:组织变革与组织中的人性有关——只有通过洗澡,才能实现人性的纯洁与健康,并由此生发出组织的青春活力。 |
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