清朝是由中国东北的女真族建立起来的封建王朝，它是中国历史上继元朝之后的第二个由少数民族统治中国的时期，也是中国最后一个封建帝制国家。

《清朝全史(珍藏版)》(日本稻叶君山著)为你讲述清朝改朝换代的血腥征讨，刀光剑影的宫廷斗争，雄才大略的帝王臣工，空前绝后的开疆拓土，冷酷隔膜的世态人心，戮心为上的“盛世太平”……

《清朝全史(珍藏版)》(日本稻叶君山著)是《史学经典》之一。

《清朝全史(珍藏版)》为你讲述清朝改朝换代的血腥征讨，刀光剑影的宫廷斗争，雄才大略的帝王臣工，空前绝后的开疆拓土，冷酷隔膜的世态人心，戮心为上的“盛世太平”，思想文化的钳制镇压，贪官污吏的丑态毕露，西方列强的侵略欺凌，丧权辱国的城下之盟，农民起义的此起彼伏，开明士夫的自救自强，异域文明的东渐挑战，维新改良的失败尝试，最后走向共和的国制革命……

第一章 满族源流

 先秦时代

 汉晋时期

 南北朝时期

 隋唐时期

 宋辽时期

 金朝

 元明时期

第二章 崛起辽东

 努尔哈赤

 皇太极

第三章 定鼎九州

 多尔衮

 嘉定三屠

 顺治

 汤若望

第四章 康乾盛世

 孝庄

 康熙

 鳌拜

 于成龙

 明珠

 雍正

 隆科多

 年羹尧

 乾隆

 和珅

 纪晓岚

 刘墉

 嘉庆

第五章 内外交迫

 道光

 鸦片战争

 咸丰

 太平天国

第六章 同光中兴

 慈禧

 同治

 曾国藩

 左宗棠

 光绪

 李鸿章

 丁汝昌

 刘铭传

 康有为

 谭嗣同

第七章 末代皇帝

 宣统

 科举制的废除

附录

可以这样推断，肃慎族是在今黑龙江中游地区形成民族的。从分布来看，历代有所变化。早先，周天子大会天下群臣，周边少数民族头人按方位入座。肃慎族的头人就在东面的北方座位上。当时燕国的辖境，远至内蒙的哲里木盟，接近肃慎西部地区。这样看来，今辽河以东，北至黑龙江中游，南至松花江上游中段，东抵海滨的广大地区，就是肃慎人活动的范围。

从《尚书》《竹书纪年》《山海经》之类古代文献的记载可以了解肃慎人的很多情况。他们以狩猎经济为主。弓箭是他们的武器和工具，这种弓有三尺五寸长，用野兽、大牲畜的皮、筋来作弦，射程较远，杀伤力大。

肃慎人喜欢养猪。但与汉族的习惯圈养不同，他们习惯自由放牧，任猪群漫山遍野乱跑，随意繁殖。一到寒冷季节，他们要杀掉一大批，用冰雪冻上猪肉。只留一小部分，饲养在人们过冬的地穴里。

家族的首领们，把冻肉平均分给家族成员。大家只把冻肉在火上暖一暖，就那么生吃起来。他们用猪皮裁制衣裳，还用猪毛纺线。他们不习惯于穿裤子，只在腰间系一块遮羞布。他们还在身上搽上一层猪油，用来防寒和防止皮肤干裂。条件好的富有人家，还畜养大群的马、牛、羊。

肃慎人的住房，在夏天和冬天是不同的。夏天，他们在密集的几棵树之间，搪上一些横木，然后铺上树枝和柴草作为住处。这样，既可防野兽侵袭，又可防蚊虫叮咬。冬天，他们又搬进深深的洞穴，要用长长的梯子，才能通到下面。在洞底的中央，他们生一堆火，周围铺上树枝、柴草和兽皮。这就是一个相当温暖的家。

肃慎人不论男女老少，时兴留着长长的发辫。不仔细观察，很难分辨他们的性别。肃慎人的婚姻，的确太有意思了。男女之间自由恋爱，一对相爱的男女，只需男子把一根美丽的羽毛插在姑娘的头发上，女方同意了，就可以先带到男方家里，然后向女方家庭送些彩礼，这就算正式结婚了。只有已婚女子才讲贞操，妻子一旦死了丈夫，就必须要终身守寡。

肃慎人重视青壮年，轻视老年人，这是一种不同于中原人的观念。父母去世后，子孙不许哭泣，说是怕给家族招来灾祸。

肃慎族同中原地区的联系，可以追溯到遥远的年代。他们的这种倾心内向，一向得到历代史家的赞誉而传为美谈。

据说，舜帝在位的时候，肃慎人就千里迢迢赶到中原来朝贡，还用自制的弓箭作为贡品，表示加人舜的部落联盟。

孔子周游列国的时候，有一只带箭的鹰，飞来死在陈侯的宫廷里。陈侯派人去请教孔子。孔子说：鹰来自远方，箭是肃慎氏的。陈侯派人到旧档案库的金柜里，果然找到了肃慎贡矢，同鹰身上带的箭一模一样，从而证实了孔子的说法。

公元前11世纪，武王伐纣，建立了西周。肃慎人听到这个消息后，随即派人来进贡桔矢石□，在箭杆上刻有“肃慎氏之贡矢”的字体。周成王征服东夷之时，洛邑(今河南洛阳)也建成了，肃慎人又派人前来庆贺，贡献了一种类似鹿的动物“大麈”。成王还叫莱伯作了一篇《贿肃慎氏命》，对远道而来的肃慎表示安勉。周康王在位之时，肃慎族再次到洛阳来进贡。

可当时的燕国、山戎、古朝鲜很强盛，阻拦了肃慎人西来的道路。要不然，他们与中原地区会有更多更密切的往来。

从考古学上看，学者们认为，新开流文化是肃慎先世的遗存。那么，分布在三江流域的、由新开流文化演变而来的饶河小南山遗址、抚远海青遗址，就可能是商周时期肃慎人留下的遗迹。小南山遗址位于今黑龙江饶河境内。在兴凯湖以北、穆棱河下游和乌苏里江左岸地带，还有同类型的虎林姚营、吉祥、大、小穆棱河、五林洞遗址。从年代上看，它晚于新开流而早于海青。海青遗址也在乌苏里江左岸，分布范围大致在乌苏里江流域和松花江、黑龙江的汇流地带。这个地带，或许是古肃□族的发源地，是肃慎族的最早故乡。  更典型的，还要算莺歌岭遗址。它位于黑龙江宁安镜泊湖南，距今约3000年，相当于中原的西周，在时间和地域上，与关于肃慎的记载有很多吻合之处。

在莺歌岭遗址中，出土了大量的陶器，以及各式各样的工具和用具。最让人感兴趣的是，还出土了一批陶制小型原始艺术品，包括陶猪、陶狗和陶熊。这些古代文物的出土，表明这里的居民使用石器、骨器和陶器，从事原始的农业，畜牧业，兼事渔猎，还有了简单的手工纺织。从出土的陶猪的形态来判断，猪是他们的主要肉食来源。从陶猪的形象看，头占全身三分之一，脊部鬃毛高耸，处于野猪到家养猪之间的过渡体态。猪的饲养，必须以相对稳定的农业为前提。而大量农业工具的出土，又表明这已不是什么问题了。这里的人们，还修筑了半地穴式的简易住屋，“穴地而居”，为的是要抵御北方的严寒。

类似莺歌岭的遗址，还有宁安牛场、大牡丹、吉林延吉小营子遗址，以及俄国远东滨海地区的“贝丘文化”。这种文化类型的分布范围，北起牡丹江下游和兴凯湖畔，南至北朝鲜东海岸，东到日本海沿岸，西达张广才岭东麓。莺歌岭遗址文化说明，有可能这支氏族在这里时间较长，在3000年以前发生了分化，一支东去，一支西进。在这一区域内的各部族，发展不尽平衡，文化也各有差异，而共同特点就是使用“□矢石□”。在古代文献中，肃慎与□矢石□联系在一起，“□矢石□”几乎成了肃慎人的特有标记。

挹娄是肃慎族系继肃慎称号后使用的第二个族称，前后约有600余年(汉至晋)。公元5世纪后，改号勿吉。

挹娄族称出现于公元前1-2世纪时(西汉)，挹娄一词，含义有两说：一，音近通古斯语“鹿”，为鹿之意；二，与满语“叶鲁”音近，为岩穴之穴的意思。《三国志·魏书·乌丸鲜卑东夷倭传》载挹娄人俗好养猪，食其肉，衣其皮。又从“常穴居”分析，后说是比较可信的。“挹娄”用作族称，即“穴居人”的意思。挹娄称号本是他称，久之成为族称，然直到公元554年(北齐天保五年)，他们向中原王朝纳贡还自称肃慎。挹娄源于肃慎，参稽诸史，有明确记载，是可信的。

与秦汉时期相比较，挹娄的活动区域仍在今辽宁省东北部和吉林、黑龙江两省东半部，及黑龙江以北、乌苏里江以东的广大地区内，并没有发生变动，到南北朝时期，挹娄势力衰落，而与挹娄为同一近亲群体的勿吉势力兴起，史书对勿吉记载见多，但挹娄仍然存在。 挹娄有渔猎业、农业、畜牧业和手工业。山林中的野兽和江河湖泊中的鱼类，是食物的主要来源。狩猎用的工具还是以弓箭为主，“弓长四尺，力如弩，矢用□，长尺八寸，青石为镞”。不过，与肃慎时比较，“石弩”已有很大改进和发展，这不仅反映在使用的箭“镞皆施毒”，中者即死，而且在距今1700年左右的宁安县东康遗址中，发现了仿金属工具制造的圆铤双翼石镞，还出土了三棱形骨镞。猎取的对象，有狍．鹿、貂等。考古发现的鹿、狍、貂、等兽骨皆带有烧痕，说明他们猎取这些肉多毛厚的野兽，是为解决衣食之需。历史上有名的“挹娄貂”反映出捕貂是为获取貂皮向中原王朝纳贡和与中原居民或邻近民族交换。渔网和鱼钩是挹娄人的主要捕鱼工具，他们已熟练地掌握了网捕和钓鱼等捕捞方法，因为在挹娄遗址中出土了大量的石网坠，发现了钩网器和“精细的鱼钩”。

分布其区域南部平原和半山地区的部落主要从事农业生产。农作物有五谷和麻，出土的随葬谷物包括粟、豆、荏、西天谷、黍、稷等。麻用作织麻布。

畜牧业是各户在从事其他生产同时兼营的一项生产。饲养的牲畜主要是猪，其次是马，牛的数量极有限，马是对外的交换物。P3-5

清朝是由中国东北的女真族建立起来的封建王朝，它是中国历史上继元朝之后的第二个由少数民族统治中国的时期，也是中国最后一个封建帝制国家。

清朝鼎盛时期领土面积达1300万平方公里，奠定了我国今天疆域的基础。至十八世纪中叶，清朝封建经济发展到一个新的高峰，史称“康乾盛世”。中央集权专制体制更加严密，国力强大，秩序稳定，清朝的人口数也是历代封建王朝最高，清末时达到四亿以上。1911年，辛亥革命爆发，清朝被推翻，从此结束了中国两千多年来的封建帝制。

在清王朝统治中国的268年中，中国经历了在世界范围内由先进到落后，由一个独立的封建国家到半殖民地半封建国家的历史转折。正是在这种巨大而深刻的变化中，蕴含了极为丰富的历史内容，也同今天社会生活的各个方面产生了紧密的联系。可以说，要深刻了解中国的国情，离不开对清代历史的科学认识。清史研究具有极为强烈的现实意义。清史已经成为中国人最值得关注、最具有借鉴意义的断代史。

那么，清代的政治、经济、文化究竟发展到了怎样的高度？

清代众多历史人物该如何评价？

清代很多扑朔迷离的事件真相如何？

为什么古代中国一直处于世界的领先行列，而到了清代却越来越落后？

在整个中华民族的发展史上，清朝统治的268年究竟处于什么地位？

如果没有外国的侵略，中国将沿着什么方向发展，发展前途是怎样的？

本书以时间为经，以清代的政治、军事、经济、文化等方面的重要事件为纬，运用清新简洁的文字，完整清晰地向读者展示了清朝改朝换代的血腥征讨，刀光剑影的宫廷斗争，雄才大略的帝王臣工，空前绝后的开疆拓土，冷酷隔膜的世态人心，戮心为上的“盛世太平”，思想文化的钳制镇压，贪官污吏的丑态毕露，西方列强的侵略欺凌，丧权辱国的城下之盟，农民起义的此起彼伏，开明士夫的自救自强，异域文明的东渐挑战，维新改良的失败尝试，最后走向共和的国制革命……

前事不忘，后事之师。回味中国历史，品位千年文化，纵观风云变幻，感受时世变迁！让我们通过对清朝三百年间重要事件和人物的回顾反思，探寻中华民族兴与衰的因由与契机。

由于时间仓促，加之水平有限，本书缺陷难免，诚望各界批评指正。