★春秋战国五大刺客的全新演义：专诸、要离、豫让、聂政、荆轲

★千古不变的信仰和使命成为最后的救赎，这就是刺客之心。

★十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。——李白

★此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！——司马迁

★《士为知己者死(刺客之心)》（伊沙），一部中国人拍不了，只有黑泽明活过来才能拍的剧本小说。

　　刺客是历史上最古老的职业之一，在中国古代，刺客是一种高尚的职业，令无数文人墨客心向往之。太史公在《史记》中也特别为刺客们写了《刺客列传》。纵览历史长河，刺客们也留下了深深的印记。《士为知己者死(刺客之心)》（伊沙）写的是春秋战国时期五位著名的刺客专诸、要离、豫让、聂政、荆轲的传奇故事。他们为了信念和承诺，视生命为浮尘，在刀光剑影中挥洒游侠义气，所体现的，正是“士为知己者死”的牺牲精神。　　在西方现代文明观看来，这老几位恐怕该列入“恐怖分子”行列，我写这个小说，当然不是为“恐怖分子”树碑立传，或宣扬什么“暴力美学”，我只想面对今日这一片物欲横流的精神荒原，还原或重塑这个民族丢失已久的精神气质——如拙诗所云：“也曾像小孩般天真过的我的种族以行刺作为风尚的遥远的上古 他们是我的祖先 我冲动的骨血的渊源 那些摇着扇子晃着脑袋的一群 不算”。

第一卷：专诸篇

第二卷：要离篇

第三卷：豫让篇

第四卷：聂政篇

第五卷：荆轲篇

公元前522年，伍子胥怀着九族被灭的深仇大恨，踏上了一条茫茫不知所终的逃亡路。

从楚国逃出来，他去宋国投奔流亡在那儿的楚太子建，正撞上该国华氏作乱，不得不与太子建一道再逃郑国。郑国君待他们不薄，孰料愚蠢的太子建却是个不知好歹的多事鬼，竟趁出访晋国之机而与晋顷公共图郑国，回郑后事情败露引来杀身之祸。伍子胥不得不带着太子熊建留下的儿子熊

胜再度出逃，意欲逃往吴国。

过昭关时，心急如焚的伍子胥一夜白了满头青丝，欲与汉白玉建造的

韶关牌楼争白似的。

现在，他总算逃至吴国境内了——是在距吴都尚有一段路程的堂邑，但足以让他喘上一口气了!现在，只剩他一个人了，正是在过昭关时，在郑兵的追杀中与熊胜逃散的，当时情势十分危急，只能自保……现在，也不知熊胜死活，不知他究竟逃过来没有。

在这江南的秋日午后和暖的阳光中，这位38岁的白头翁像一只从泥塘里爬出的鹤一般，驻足在堂邑城边一家无名鱼庄的门前。他感到自己全身发烫，像点着熊熊大火一般!他知道自己病了：全身上下已经毫无力气，前胸紧紧贴着后脊梁骨!病饿交加的感受让他自怜顿生，一下子失去了继续乞食的耐心。他下意识地周身上下摸了一遍，竟未摸到一件硬物!绝望之中，从不离身的宝剑又让他活了过来，遂一个大步跨进鱼庄。

刚觅得一个空桌落座，将宝剑横置于桌面之上，一酒保便奔过来招呼道：“客官，吃甚?”

今日不乞讨，子胥心情好，有心跟酒保打趣道：“我想吃楚国的糯米丸子莲藕汤，贵店有乎?”

酒保是个机灵鬼，答道：“本店无楚国的丸子，但有吴国的大鱼!”

“何处打的鱼?”

“太湖打的鱼!”

“那就来条大鱼煮钵米……”

酒保高唱菜名正欲转身离去，却被子胥一把抓回——他见邻桌食客有吃还有喝，便问：“彼所饮为何?”

 　“吴国的黄酒。”小二道。　 “那就来一樽。”

 　“客官，本店以坛沽之，以碗饮之。”　 “那就来一坛!”

……

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