《难经》又称《黄帝八十一难经》和《扁鹊难经》。实为我国汉代以前医学理论和经验的集录。《难经》所强调的天人合一和阴阳五行的整体观念，正是现代人需要的健康理论，也是人们了解中医和运用中医的入门津梁。

作者周春才先生从事中医学研究和普及工作多年，他对中医理论的准确把握，和生动有趣的著述形式，受到了国内外读者的普遍欢迎，影响广泛。此次《画说难经》的出版，亦为一部中医及其养生学的难得力作，相信定能为广大读者带来裨益。

引言

一难：中医诊断病情为什么“独取寸口”？

二难：何谓“寸、关、尺”？

三难：何谓脉象的“太过”与“不及”？

四难：脉象为什么有“阴阳”之分？

五难：医生是如何触摸到五脏六腑的？

六难：是“阴盛阳衰”还是“阳盛阴衰”？

七难：怎样辨别“常脉”与“病脉”？

八难：为什么寸部脉象正常，病人却死亡了呢？

九难：为什么可以从脉象上判断脏腑的疾病？

十难：为什么一脉可有“十变”？

十一难：为什么脉的间歇可反映肾气的盛衰？

十二难：“补”与“泻”的前提是什么？

十三难：为什么脉诊与色诊要相互配合？

十四难：何谓“损脉”与“至脉”？

十五难：何谓“春弦、夏钩、秋毛、冬石”？

十六难：如何辨别病症，哪种诊法才是适当的呢？

十七难：脉象为什么能预示出病人的死生？

十八难：是什么决定了寸关尺三部与四经的关系，三部九候各主何病？

十九难：男女脉象何以有别？

二十难：为什么说脉象有隐伏、有藏匿？

二十一难：病形与病脉为什么有时不相应？

二十二难：如何辨别“邪”在气与“邪”在血？

二十三难：经络是怎样循行周身的？

二十四难：五脏经气将绝时有何证候？

二十五难：为什么经脉有十二条而脏腑只有十一个？

二十六难：为什么说“络”有十五？

二十七难：奇经八脉的功能与作用各是什么？

二十八难：奇经八脉的循行路线各是怎样？

二十九难：奇经八脉病变与证候是怎样的？

三十难： 营气与卫气是相随并行的吗？

三十一难：上中下三焦的部位在哪里，有何功能？

三十二难：心肺何以在五脏中占据主导地位？

三十三难：何以属木的肝在水中下沉，属金的肺却反而上浮？

三十四难：五脏的功能与作用是什么？

三十五难：六腑的功能与作用各是什么？

三十六难：何谓“命门”？

三十七难：五脏的精气由哪里出发，归于何处？

三十八难：为什么脏有五，而腑有六呢？

三十九难：为什么又说腑有五，而脏有六？

四十难：为什么鼻能知香臭，耳能听声音呢？

四十一难：为什么肝与木可以相互比类？

四十二难：脏腑的长短与轻重各是怎样？

四十三难：人为什么不吃不喝到第七日就会死亡？

四十四难：人体内的“七冲门”各在何处，功能是什么？

四十五难：人体的八会穴各在何处，主治何病？

四十六难：为什么老年人不易入睡，而少壮之人入睡后又不易醒？

四十七难：人的面部为什么能够独耐寒冷呢？

四十八难：“三虚三实”如何致人以病？

四十九难：何谓“正经自病”，何谓“五邪所伤”？

五十难：如何辨别疾病的虚、实、正、邪？

五十一难：何以根据情志变化判断病变的性质和所在？

五十二难：脏与腑的病变在本质上是相等的吗？

五十三难：脏腑疾病的传变原理是什么？

五十四难：为什么说“脏病难治，腑病易治”？

五十五难：何谓“积、聚”，它们的成因和症状怎样？

五十六难：何谓“肥气、伏梁、痞气、息贲、贲豚”？

五十七难：腹泻有几种，其发病的特征是什么？

五十八难：中风、伤寒、湿温、热病、温病的诊治原则是什么？

五十九难：“狂癫”发作的先兆和典型症状是什么？

六十难：为什么心脑疾病有“厥痛”与“真痛”之分？

六十一难：何谓“望闻问切”，其最高境界是什么？

六十二难：五脏经脉各有五输穴，何以六腑又各多出一个“原穴”？

六十三难：为什么各经脉的特定腧穴都以井穴为起始点？

六十四难：五输穴中阴阳刚柔相互配合的依据是什么？

六十五难：五输穴中“井”与“合”取法的依据是什么？

六十六难：为什么十二经都把输穴作为原穴呢？

六十七难：为什么五脏的募穴都在属阴的胸腹，而五脏的俞穴都在属阳的腰背部呢？

六十八难： “井荥输经合”五穴含义各指什么？

六十九难：为什么“虚者补之，实者泻之，不实不虚，以经取之”？

七十难： “春夏刺浅、秋冬刺深”的依据是什么？

七十一难：何谓“刺营无伤卫，刺卫无伤营”？

七十二难：为什么说“调气之方，必在阴阳”？

七十三难：为什么针刺荥穴，可以收到泻其井穴的效果？

七十四难：五脏的疾病是怎样与四时相应的？

七十五难：五行生克理论与补泻的关系怎样？

七十六难：阴阳盛衰的补泻法则是什么？

七十七难：何谓“上工、中工”和“下工”？

七十八难：何为补，怎样泻？

七十九难：针刺时如何“得气”？

八十难：何谓“有见如入，有见如出”？

八十一难：何谓“无虚虚，无实实，损不足而益有余”？