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书名 诗可以观(礼乐文化与周代诗学精神)
分类 人文社科-文化-民族/民俗文化
作者 傅道彬
出版社 中华书局
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简介
编辑推荐

本书共分9个章节,主要对礼乐文化与周代诗学精神作了介绍,具体内容包括象乐的“戏礼”形态与史诗化叙事倾向、“兴”的艺术源起与“诗可以兴”的思想路径、城邦社会与春秋时代的文化精神、《周易》的诗体结构形式与诗性智慧等。该书可供各大专院校作为教材使用,也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。

目录

导论 “六经皆文”与周代经典文本的诗学解读

 一、“文本于经”与“六经皆文”的理论命题

与“六经皆史”平行的另一个命题:“六经皆文”——“六经皆

文”理论的理论来源——“文本于经”:文学借经学以自重,倚人门

墙——“六经皆文”:文学为本,文学与经学并立,自立门户

 二、“六经皆诗”与历史批评的诗学立场

刘知几《史通》“视史如诗”理论的提出——钱锺书史学批评的

诗人立场——史学与诗学的关系:古诗即史、史蕴诗心、史有诗

笔——“六经皆史”的老生常谈与“六经皆诗”的理论帷幕

 三、六经文本的文学示范与引申意义

周代经典文本的文学示范意义——《诗》、《书》文本的文体发

源与体用规范——两周时期的“文言革命”与叙事文学的写作原

则——周代诗学的实践精神与礼乐文化的艺术品格

 四、“诗可以观”与周代礼乐文化的历史土壤

“诗礼相成”的文学观念——“诗可以观”理论的礼乐文化背

景——观诗:观礼、观政、观志、观美——观诗活动的艺术感染力量

……

第一章 《周易》的诗体结构形式与诗性智慧

第二章 象乐的“戏礼”形态与史诗化叙事倾向

第三章 城邦社会与春秋时代的文化精神

第四章 “文言”变革与春秋时代的文学繁荣

第五章 “兴”的艺术源起与“诗可以兴”的思想路径

第六章 “诗可以观”:春秋时代的观诗风尚及诗学意义

第七章 乡人、乡乐与“诗可以群”的理论意义

第八章 “诗可以怨”吗?

第九章 《月令》模式的思想意义与文学的四时结构

后记

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更新时间:2025/4/1 8:12:09