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书名 平民之城
分类 文学艺术-文学-中国文学
作者 苏宁
出版社 江苏人民出版社
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简介
编辑推荐

本书以一个外乡人的视野柔美细腻地描写了淮安的风土人情,打造了一座理想化的精神家园。该书蕴含着特有的审美功能、教育功能和认知作用,可以成为古城淮安的一张文化大名片。江苏省“紫金山文学奖”评委沈义贞教授认为,《平民之城》一书文字清新优美,文体独具一格,是江苏省多年来难得一见的佳作。

内容推荐

民进会员、淮安女作家苏宁长篇散文体小说《平民之城》,描写了淮安风土人情之敦厚和美,气韵沉静疏淡,犹如淮安一张温馨淡雅的人文名片。小说生动记录了淮安这座城市中平凡的市井生活场景,以散淡的笔调追忆似水年华,展示了日常生活中人与物的和谐之美。

目录

第一章 流金岁月

第二章 风物之恋

第三章 桃花岛纪事

第四章 心许清江浦

第五章 市井索轶

第六章 水岸嘉年

后记

试读章节

第一章 流金岁月

寓居淮安,有十年了。

十个春天过去,十个秋天过去,我在这旧而且常年有着雨的湿气的古城里长久地停留下来,为着什么?我自己仿佛也是模糊的。十年于我,是生命里一段长长的锦绣岁月,于这小城,只不过是瞬息。

一只蝴蝶飞过花丛,翅膀贴了一下花的香而已。

苏轼说:“人生到处知何似,犹似飞鸿踏雪泥。”又有人说:“吾生本无乡,心安是归处。”

在淮安,我先前住在城北部的桃花岛,一片无边无际的果园,实际上那不止有桃树,还有数不清的苹果树、梨树,所以,又有人叫它果园。除了果树,还有很多柳树,也有人叫它柳树湾。

桃花先开,粉白而肥胖的桃花,开一开,便谢了,生出毛茸茸的小桃子。苹果花后开,雪白而纤瘦的苹果花,开一开,也便谢了,生出毛茸茸的小苹果。梨花开了,一树的清淡之气,梨子生出来了,个个青皮白肉小核。

在桃花岛住了两年,我又搬到里运河旁的一所平房里。周末,我常从桃花岛出来,穿北京路,到西长街,再顺着里运河走到石码头街,去看我一位开书店的朋友。

古黄河贯穿桃花岛,我在河边流连过无数次,但从不曾走近过它的源头,也不曾走近它的尾,我所看到的,只是其中的一段。水日夜地流着,两岸有蒲苇,有不知名的花草,有人家房顶上的炊烟,有许多很老很老的柳树,像我,并不在这个小城出生,也未必就在这小城埋骨,但中间的岁月,却在其中度过。

我来这小城时,刚刚二十二岁。想一想,就来了,甚至连想一想的心思都是粗糙的,年轻的心曾经意气飞扬,去一个陌生的小城,过一种陌生的生活,我心怀喜悦和惊奇。

但这小城却似依稀见过。那水边的蒲苇我认识,那桃树、苹果树我认识,那水上的小船,那小船上的人我仿佛也认识。

这蒲苇、这桃树、这小船就仿佛是知道我注定今生要来这小城走一走似的,它们静静地,仿佛只为等我,也许已经等了我二十几年了,也许已等了我整整一世。它们等着我在地图上,等着我在无数个小城中一眼就认出它来,等着我在人生最鲜亮的年华里走来。

河水静静地流着,现在的黄河早已改道别处,但它从前是从这走着的。一条亘古绵延的黄河古道。也许,在从前的岁月里,黄河只是不经意地从这小城中走过而已,但它始终是缠绵着,留下这一条让它自己也让小城的人当成信物的黄河旧道,等着后来的或是别处的水亘古绵延地来续接那曾经的峥嵘。像一个人,她从这小城偶尔走过,但是,走着,走着,她留了下来。

这样的留,是身留,还是心留?她见小城多妩媚,料小城见她应如是,情与貌,略相似吧,所有的缘,都要了结。

那时的石码头街、安涉桥、水门桥、西长街都不是现在的样子,它们古老而安宁,像祖母放在箱子底部的一件旗袍,像她那只陪嫁的蓝瓷花瓶,虽然落了灰尘,但禁不得擦拭,一拭之下,即发出清亮的安详的光。

我的一位朋友,在石码头街开着一间租书店,周末,我常去她那闲坐。现在想来,我去,不是因为友谊,也不是因为她那间小小的租书店,我喜欢她住在那里,喜欢那些青石板路,喜欢那些从青石板缝里长出来的绿幽幽的苔藓。

里运河流经淮安城区,这一带,有人管它叫里运河一带,也有人管它叫清江浦一带。

里运河之水也是日日夜夜不停地流着。淮安是小小的水城,村村有河,处处闻桨声,所有的人物、植物,人生小小的梦想与悲欢,都于水中溶解又于水中沉淀。我是一个不约自来的心甘情愿的见证者,我将在以后的时间里慢慢讲述它们,温习它们。总之,淮安倾城所有,大的河只有这两条,也就是说我这些年一直是临水而居,在古黄河边住了一阵子,又到大运河边住了一阵子。

十年前的小城,交通还不太便利,车站还在现在的地方,只是比现在小,比现在单薄,而不是简陋。也不通火车,外地人很少,据说只有这最大的批发市场汇通市场里有许多外地人,但十有八九是江浙一带的商人。

我母亲来过无数次,每次挽留了又挽留,她却不久住,她总是抱怨:这小城太闷人了,连火车都不通,仿佛住进来,一辈子就出不去似的。

一辈子住进来,而出不去。在很多人看来实在是个难题。比如母亲,她有亲爱的姐妹兄弟,有丈夫,还有另外的小孩、好朋友、好邻居,那么多的人,她们亲亲密密、热热闹闹地生息在一个共同的地方,一起生活了那么多年。我打破了她苦心经营了几十年的生活秩序,她怜惜我的孤单,又放不下那一大家子。

那时的我,少不更事,不懂任何的人事物理,而且,因为还没做母亲,母亲的所有心事都不理解,只觉得她老了,是糊涂的,是走到哪都牵三挂四、心里不清静的人。她心里的烦恼,我从不认做是由于外部生活秩序的打乱造成的,只是她内心里的定力不够而已。

她每次从这小城走,都说再不来看你了,如果想家,你自己回去。不知为什么,我好像总是偏偏没有想家。于是她又来,来了,匆匆又走。母亲是个疼惜金钱的人,可买起车票来,总是大方的,不吝惜的。她曾喜欢存钱,但金钱于她,无息,总是还没存多久就变做了一张张票据,然后,就不记得它们都到什么地方去了。

小城人有他们自己的方言,有他们自己的用语习惯。我从小生活在辽宁的北部,从不曾知道汉语如此复杂。同样一个字,可以用另一种语调说;同样一个意思,还可以用另一个词表达。

比如他们说挣钱,从不说成挣钱,而是说苦钱。说给从不说给,而是说把。给我一个苹果从不是给我一个苹果,永远是:把我一个苹果。还有一些字,他们说出来,我虽然明白那意思,但一时总是想不出这一个字到底如何的写法,字典里是不是有。

这一城的人,仿佛都是土生土长的,他们依照他们自己的习惯嫁女娶媳,安排生老病死。老人们用自己的方言说着一切和活着相关或不相关的话。他们从小就在这里生活,一辈子又一辈子延续下来。他们老了,在阳光里,说着话,轻而糯,说快了,我总是听不懂。

离淮安二百里,还有一个小城宿迁,那时宿迁还在淮安的管辖内,还没划出去,因此,十年前的淮安下面有七八个小县城,一个县有一个县的方言语系,而且,若同一个县的人坐到了一张桌子上,他们还能从口音里听出彼此是哪个乡的。

比方说,一个土生土长的淮安人,他遇到一个沐阳县的人,他一听那沐阳话,就说他不是本地的,他脸上带着微笑,仿佛他的判断让他获得了无比的成就感。若其中还有一个人本来约好参加饭局,却一时有事没来,他和他好久没见了,以为会借此碰面,这个意思若用沭阳话来表达,则为道路相左。

……

P1-6

序言

目睹过一些下着雨的黄昏吧,在你我长长的一生里。

也许是春天。

花刚好开,沾衣欲湿的雨,适合在家喝茶,适合约出一起长大的某个小伙伴。

也许是秋天。

曾经最美丽的树叶子也落了,它一片一片,沉静地谢幕,仿佛它料想中的一天终于到来,它心怀敬畏、欢喜,而且慈悲。

四季是一棵树或一朵花的一生,然而,是多少个这样静静轮回的四季构成我们的一生?

也许没有人能在一时半刻之间想明白。我们总是急切地往前面赶着,仿佛每天都有无比重要的事情要做,可这些事情和我们平庸的一生,它们之间,发生什么关系?我们总是急急地等着一个个明天的来临,等着一件件事情的结局出现,从不知道,那只是在赶你我必将抵达的死亡。

小时候,一个孩子,他总是急切地盼望自己能够快些长大,他的父亲和母亲也同样地盼望着,快长大啊,孩子。他们仿佛一点不介意孩子一旦长大,会展翅飞走,去开始也许不是他们所希望的人生,也忘了孩子成人之日就是他们行将衰老之时。

衰老与死亡,永远是一个生命个体无法也无力抵挡的事情。

我们都曾经是那些等不及想让自己长大的孩子啊。

我们急急地恋爱,向往婚姻。不经意之间,就有自己小小的家,小小的孩子了,有自己要操心的日子了。

你我都曾经冰雪聪明,洞悉所有人间的人情物理,但因为屡遭烦恼,我们无可选择地依赖并信任时间,也许,时间的力量会帮我们超越痛苦。我们希望通过时光流逝,让自己成熟,让一切变好,离我们的设想更近。我们总是一次次心甘情愿又别无选择地走进时间的圈套,一步步抵达我们并不心甘情愿的死亡。

我将写的这座城市,坐落在江淮流域,城里有两条河,一条是古黄河,一条是里运河。著名的京杭大运河从北京始至杭州迄被分做七段,北京至通县的一段称通惠运河,通县至天津称北运河,天津至临清称南运河,临清至台儿庄称鲁运河,台儿庄至淮安称中运河,淮安至扬州称里运河,镇江至杭州则为江南运河。

历史的风云在水上静静熄灭,河上舟楫仍从容往来。细看,春花仍旧春花,秋月亦是无量秋月,这两条河,年年月月沉静地、一板一眼地穿城而过。

淮安取淮水安澜之意。

这是一座四季多雨的老城。

春天,总是隔三差五地就下起雨来。

夏天,也是隔三差五地下着雨。

至于秋天,下了雨总是更觉得荒凉,可凉了的雨终究还会从天空落下。

冬天,在北方,天是下雪的。淮安的冬天,也会下那么一两场的雪。薄薄的,碎碎的,仿佛等不及要融化。大朵的更冰冷的雪无边无际飞落的时候,也有,但总是不多。冬天的太阳又黄又暖。但天气多变,说不定,才下过一场雪,接着就下起雨了,似乎是为着安慰那些总是盼着春天快来的人。可是下了雨,天没暖,更冷了,过几天,又要下雪,像手心里捧着的滴滴拉拉的日子,没有人可以一口气过得完。

雨水如此丰沛,植物们个个活得快乐怡然,连一株草,也能生得强壮而肥胖。那无限的土地,总是湿润的、温暖的、柔滑的,仿佛适合万物生长,适合每一个有棱有角的人。

听过窗外的雨声吧。

雨点从容不迫地敲打你的窗子,仿佛你无数次约过的那一个人,终于来了,而你,心知肚明,却装做不在意。

我们清晰地看着一个崭新的黄昏,它一边下着雨一边向我们走来了。

窗外的城,湿了。树是绿的,吐出湿湿的气。

也许,这是一个无比普通的城市,和你经过的无数城池一样,阳光灿烂,适合万物生长,适合一切心里有爱有梦想的人居住。也许,所有的植物,你都曾经见过。一些平平常常活着的人,他们也终究没有什么你不曾见识过的苦痛和悲欢。若有,他们也终究觉得那一切都是个人私有,和一切旁观者无关。而且,也未必见得就过不去,他们知道他们总是能够过来的,总是尊严而沉静地打理着自己的痛苦,按他们自己心目中的秩序将生活进行下去,顺从地经过人生里的一切。

他们始终微笑着,仿佛要看到世间所有人对他们的羡慕。

他们宁静而幸福地过着他们自己的日子,我想,你我曾经即是他们,或者说,从前,你我也是在他们之间的。

这淮安城于一个人,即使他今天刚刚到来,也许他明天就要离开,我相信,他必定也算是淮安人,或者说,总是做过淮安人的。

如果文字可以给一块土地,一棵树,一段我不知道有多恒久的时空,留下信物,我将留下这个凭证,因为它们,曾是我们生命的一部分。

这块土地,和我们经过的任何一块土地一样,有它自己关于生养的守则,有它自己关于孕育的风仪。四季准时抵临,它生养花果草树,生养五谷和菜蔬,生养孩子们的肉体与精神。

种瓜得瓜,种豆得豆,它以这样的襟怀和义气爱。

生于尘土者,皆归于尘土。

我们确信,我们能够领会并记得每一种人间的情感。

一座城市,总会借文字的记录生出另一番血肉筋骨,那应是一件超越物质意义的事情。

它们也是你曾经的生活,是你生命中精神的一部分。

阅读它,勿要漏过一字一句。

后记

听过帘外的雨声吧,它从容不迫地敲打你的窗,仿佛你无数次约过的那个人,终于不约自来。而你,却只作是偶然的相逢。又仿佛信心坚定的爱人,他爱你,不管你是否爱他,他那样看着你,带着王者的微笑,仿佛要你知道在你未来的爱情中,他必是你的唯一。

凝视过每一个雨后的清新的早晨吧,它一路欢笑挥洒朝气,生机盎然仿佛不只为你,它为一切人一切事一切物而来。

也许,你曾走过无数城池,处处阳光明艳,万物生发,适合你定居,适合你心里的一切爱和梦想。

一个人,在一个地方待多久,才可以在以后的岁月中将它唤做故乡?宁作我,岂其卿,人间走遍,你我将回到哪里安顿生命繁华落尽的那些时光?

  在你生命的坐标上,是你自己还是要由另外的人另外的事来为你标出故乡?

辞典上说,只有一个人长久地生活过的地方,才可以叫做故乡。

祖母说,只有埋藏着你自己的衣胞和过世亲人的地方,才是你的故乡。

也许有一天,你不经意地从这小城经过:房屋,街道,树木,人流,它和你曾经走过的无数的小城一样,静静地匍匐在大地之上。有灰尘,也有浩渺的水域,宁静的河流;有平平常常的爱情,也有美满的婚姻,有男人,有女人。老了的人,一天天地老了;小孩子,一天天地长成大人。晚上的星星要在乡下,才可以看得更清楚,还有月亮,也没有什么不同。

这是茫茫大地上的一部分众生,一群平凡的匹夫匹妇,一些小小的植物,一些小小的幼弱的动物。他们所有的悲欢和物质的一丝一缕、一蔬一粟纠缠不清;和一个人的精神互相折磨,互相渗透,互相抵挡,互相侵犯。

如果是深夜,你亲眼看见一城的人都熟睡了,偶尔的几点灯火。你静静走过这座城市,走过生命中一段在他乡的岁月。

一生再长,总有过完的时候。

这个小城,它是大地的一部分。它只为在它怀中出世的人掩埋衣胞,它是无数人生命的一部分。也许,你只是一个过客。也许,有一间房子的灯是为你而亮,但没有一扇门,是永远为你而打开。

每个人都终将回到自己的家,回到自己的故乡。也许你的家,你的故乡,和你经过的任何一座城市、任何一座村庄都大体相同。一些人,一些植物,一些动物,它们都有呼吸,可是,你却唯独熟悉你故乡的气息。

你的母亲,一天比一天老了;你的孩子,一天比一天长大。你需要力量爱她们,爱你生命中温柔的一切。你要有足够的力量担当爱,担当离别、感伤,应付复杂的世事,排除无谓的纷扰。也许你比一切人更早地明白了,明白爱好自己也是爱好母亲的一部分,是不忘记一切美好时光的一部分。

走过一生,我们都会明白,生命和黄土是一样的物质。百年后,你成为它,还是它成为你,不必急于区分。

你终其一生热爱并渴望皈依的仅是你的故乡,回到故乡,如茶重回树上,或来到水中。

那是一座凡夫凡妇的城,还是一个,只有我们执拗而善感的灵魂,才可以抵达的地方。

书评(媒体评论)

于喧嚣的都市。我们盎然前行而又惘然四顾,这一路我们收获了什么,而又丢失了什么?仰赖《平民之城》,它一路随行、拣拾……于是,躁动的心重回喜悦和宁静。

——庞然

绚丽之极归于平淡,平淡之极归于自然。本色派写作,在现今文坛已不多见。

——叶言

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更新时间:2025/3/4 8:59:02