《法国文化史》是法国著名的Seuil出版社于1997年和1998年推出的四卷本图文并茂的重要图书，是迄今为止法国最完善、最权威的文化史著作，在法国国内享有极高的声誉。本书著者以法国教育部总监里乌为首，涵盖包括法国高等学府和国家科研机构在内的众多法国文化史专家。因此，这部汇集了众多名家的鸿篇巨著，既沉积了深厚的法国文化原创性资源，又透溢着最新的学术信息，具有馆藏的学术价值。

岁月悠悠，在那漫漫的世纪中，那些曾在法兰西土地上安养生息的人们，该任何认识其周遭的世界呢？这个凭借着教育和训诫代代相传的世界，文学曾给予它形形色色的描绘，使之升华；林林总总的社会准则和价值体系使其规范；娱乐消遣为它乔装打扮；伟大的知识和思想为它规划构建；科学对其进行解释；技术对其步步掌控；神话传说和各种信仰又赋予它独特的意蕴——对这样一个世界，昔日栖息于此的人们究竟如何说？如何思？

换言之，在此呈现的是法国文化史的另一种书写，以怀念人们在欧罗巴西端这方土地上的不懈努力。作者试图在《法国文化史(Ⅰ中世纪)》这部史书中阐释热尔贝和萨特、吕里和塞尚、让-古戎和蒂诺·罗西的故乡所传承、所获取、所言说、所思索、所想象、所创造出的一切事物。这便是新一代文化史学的勃勃雄心，也是滋养和支撑着我们这套论著的理念：如保罗-里科所言，我们要对法国在十五个世纪里由“承继与创造的法则”所决定的一切，做出精深而又生动的描述。

《法国文化史(Ⅰ中世纪)》由让-皮埃尔·里乌等编著。

引言

第一部分 法兰克诸王统治下的文化遗产与革新

 第一章 法兰克人文化意识的真实情景和最初的神话

1 法兰克王国的历史学家：图尔的格列高利(538—594)

 坚实的文学文化 一位罗马天主教的历史学家

2 罗马-法兰克的连续性

 高卢-罗马人：信奉基督教的罗马人 法兰克人通过天主教进入

 罗马文化体系

3 “我们的祖先高卢人”的说法应当休矣

 现代的设想 出于民族和共和政体的需要

4 法兰克人在高卢社会身份的确立

 初期重读图尔的格列高利的著作 从法兰克王国到法兰克帝

 国 从法兰克帝国到法兰西王国

 第二章 法语的起源

1 拉丁语，5世纪高卢的语言

2 日尔曼人入侵的冲击与对拉丁语交际作用的维护

3 拉丁语的复兴和法语的创造

 复兴拉丁语 口头法语 书面法语

 第三章 晚古时期的文化与蛮族高卢地区的基督教文化(5—7世纪)

1 5世纪高卢晚古时期的文化

 解体的因素和传承的因素 5世纪高卢古代学校的出现

 基督教和古代文化的承继

2 走向单一的教士和修道士文化(500—650)

 高卢南部所保存的晚古时期的文化 高卢北部法兰克人对罗马

 文化的介入 教会学校的诞生和发展 受到爱尔兰人激

 励的法兰克人的修道生活 艺术领域中的传统和对新的文化环

 境的适应

3 藏之密室的文化(650—750)

 暴力与缺乏文化修养的行为 修道院大量撰写的“内部藏

 书” 法兰克王朝宫相们的首创精神

 第四章 加洛林王朝时代的文艺复兴与文化

1 高卢在加洛林王朝时代的文化复兴

 加洛林王朝的君王在文化方面的首创精神 外国人对加洛林王

 朝文化复兴的贡献 加洛林时代文化中心的地理范围

2 加洛林时代的文化

 文字 语法 七种自由艺术 文本和书籍

 文化

第二部分 创造的时代(11—13世纪)

 第五章 知识与社会

1 学校网络：从小学到大学

1 1—12世纪的学校 13世纪巴黎大学的创办与发展

2 社会上的大师与文人

 文人的起源与社会地位 教会人士与知识分子

3 书面文字的价值与用途

 业务文件和书籍的数量剧增 大学活页教科书 用方

 言创作的开端 书籍与话语

4 中世纪的教堂

 “教堂的披风” 教堂的观念 物质空间和社会空间中

 的教堂

 第六章 教会文化

1 自由艺术

 语法 逻辑学 亚里士多德著作全集 古代

 作家在基督教文化中的地位 《圣经》的语言

2 宗教文学

 11世纪修道院创作的作品有限 12—13世纪文学创作的多样

 化与丰富性

3 神学

 神学的对象和方法 神学校 关于某些模糊不清的概

 念 是奥古斯丁学说和亚里士多德学说吗？ 神学的

 真实性 神学上的某些争论

4 圣像

 圣像的发展 旺多姆的壁画 以马忤斯的圣餐：一幅

 圣体的像 彼得的授职：宗教社会学的一种选择

 第七章 高雅文化

1 高雅文学的特征

 用方言创作的作品 对叙事文体形式的探索与规范

 是中世纪的一种文学吗？

2 文学创作的演变

 南方的抒情诗 《罗兰之歌》 武功之歌 伟

 大的抒情诗 传奇故事 韵文故事与《列那狐传

 奇》 13世纪的散文传奇 阿拉斯的市民阶层

 巴黎的吕特伯夫和让·德·默恩

3 核心主题：高雅的爱情

 高雅爱情的特征 中世纪社会中爱情的价值 中世纪

 高雅爱情的含义 未能解决的社会矛盾 北方文学中

 解决的一种办法：“高雅的婚姻” 克雷蒂安·德·特鲁亚作品

 中寻找圣杯的故事 克雷蒂安·德·特鲁亚之后的圣杯故

 事 韵文故事中的性爱 《玫瑰传奇》 高雅

 文学和基督教式的艺术表现 9—13世纪的教会、基督教和

 社会

第三部分 中世纪文化绚丽多彩的暮秋(14—15世纪)

 第八章 教育领域中的蓬勃生机与难点

1 人生各阶段，知识和权威的时代

2 家庭教育与学艺中的传统和创新

3 小学和大学的网点更加稠密

4 大学和学院从膨胀走向衰退

 大学机构众多，但只向精英开放 一些颇具吸引力、但却日益

 沦为从属和僵化的教育机构

5 口头方式的教育

 第九章 文化与国家的进步

1 官僚主义化、集中化和书面文字的权威

2 法国文化之都巴黎

3 法国的第一次人文主义：书吏文化

4 朝臣和王族的文化模式

 骑士制度和高雅礼仪的复兴 达官贵人对文艺的资助和文化

 的繁荣昌盛

5 政治文化的飞速发展

 民族情感的产生 君主政体意识的成熟 对“管理机

 构”的设想 宣传和公众舆论的形式

 第十章 社会文化的聚合、分解和联系

1 是使文化与新的环境相适应吗？

2 彼此都赞同的社会准则

3 公共礼仪

4 文化的划分和社会联系，文化的类别和层次

 男性和女性 僧侣和俗人 贵族与非贵族 知

 识与信仰 区别社会阶层的三个因素：空间、时间和语言

 第十一章 文艺复兴的序幕

1 “印刷术的革命”

 新的需求 新的书写材料和新技术 法国印刷术的开

 端 编辑方针和获得书籍途径的拓展

2 迈向新的文化

 第二次人文主义和意大利的影响 科学、普及和对世界的

 开放

索引

参考目录