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书名 读破水浒
分类
作者 涛歌
出版社 岳麓书社
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简介
编辑推荐

一部《水浒传》“横看成岭侧成峰”,笔者对《水浒传》中的人物、语言、情节和思想等进行了悉心的品读,尤其是对许多人物进行了重新审视,如宋江性格的复杂,鲁智深的侠义,李逵的身份,以及对潘金莲和武松的进一步认识,乃至施耐庵的女人观,涛歌都详尽地揣摩品味,希望对您读《水浒传》有所借鉴,激起您的共鸣;《水浒传》的语言也是极其精彩,施耐庵不愧是一个语言高手,涛歌撷取一二与您共赏;另外,关于《水浒传》和宋江的一些争议,涛歌在本书中提出了自己的看法,即使不全正确,唯愿视角独特一读书,就是要用自己的眼光去读,切不可拾人牙慧,否则读再多的书也只能做个传声筒、复读机了。

内容推荐

宋江满口的仁义道德,文不如萧让,武不及林冲,属于文武双残型人才。可是这众多好汉中杀人最多、手段最狠毒者,非宋江莫属。

李逵突然成了一个有理想有追求的热血青年,而且在瞬间就构想出了这么一个宏伟的蓝图。《水浒传》之所以曾被列为禁书,就是因为铁牛的此类牛语太多。

“感动梁山”十大人物之吴用。颁奖理由:一个基层的乡村教师,来到梁山无私地贡献自己的光和热。亏了你一个,你便让更多的人吃亏,在你的努力下,有多少好汉被你逼来了梁山。这种甘当红烛、“毁人不倦”地把入置于水深火热中的精神,不正是梁山最需要的吗?

施耐庵给《水浒传》最初取的名字是《江湖豪客传》,这个“江湖豪客”恰恰说明此书写的.不是关于“农民”而是关于一群“草莽”的故事。那么,这伙草莽豪杰的所作所为算不算“起义”昵?显而易见,梁山好汉们在以宋江为首的领导下,千回百转之后“招安”了,为国尽忠了。又何曾“起义”过昵?

目录

第一章:人物风流

 第一节:重估“打虎武松”

 第二节:涩女郎——潘金莲

 第三节:水浒女人花

 第四节:大号傻帽——林冲

 第六节:真情少侠史进

 第七节:我来揭宋江的皮

 第八节:“很黑,很暴力”的李逵

 第九节:一个不同凡响的村干部——晁盖

 第十节:跳槽的乡村教师——吴用

 第十一节:第三者——卢俊义

 第十二节:一专多能的复合型人才——燕青

 第十三节:好汉中的极品——李俊

 第十四节:遗憾“好汉”知多少?

 第十五节:一个不回家的男人——宋徽宗

 第十六节:市井小儿——“导火索”郓哥

 第十七节:形形色色的配角

第二章:水浒语录

 第一节:泡妞五字真经

 第二节:白秀英&涛歌的BLOG

 第三节:出来混,先要会说话

 第四节:张青的“三不杀”原则

 第五节:牛人牛语

 第六节:你看,你看,强盗的脸

 第七节:潘金莲的泼妇功力有几级?

 第八节:有意思的骂阵

 第九节:敢向官府拍砖的阮氏三雄

 第十节:一份过期的保证书.

第三章水浒密码

 第一节:意味深长的开头

 第二节:少儿不宜:很黄

 第三节:少儿不宜:很恐怖

 第四节:杀人如麻也算是“好汉”吗?

 第五节:非典型好汉

 第六节:女人是祸水?

 第七节:四海之内谁是兄弟?

 第八节:宋江日记选i麦卜一“招安”之路是怎样走出来的?

 第九节:宋江的困境与出走

 第十节:“替天行道”的大旗只是宋江的遮羞布

 第十一节:为什么宋江最终难逃一死?

 第十二节:李逵为何砍死韩伯龙?

 第十三节:“逼上梁山”有几种“逼”法?

 第十四节:劫匪太猖狂

 第十五节:梁山好汉咋那么多光棍?

 第十六节:《水浒传》里的和尚破了什么戒?

 第十七节:《水浒传》里的人情世故

 第十八节:《水浒传》里的吃吃喝喝与马肉

 第十九节:是谁为徽宗掘下的坟墓?

 第二十节:人物关系—。一无巧不成书

 第二十一节:《水浒传》看前五十一回就行

 第二十二节:是失败的农民起义,还是草莽英雄的悲剧?

 第二十三节:(冰浒传》是本什么书?

第四章水浒歪传

 第一节:孔乙己上梁山记

 第二节:“感动梁山”十大人物

 第三节:梁山泊光棍节文艺晚会节目单

 第四节:梁山的那次分房

 第五节:北宋的那次股市风波

附录:《水浒传》的版本及其他

后记:《水浒传》宜醉读

跋:西西弗斯抑或堂吉诃德

试读章节

武松醉打蒋门神其实也是充当了一个打手的角色,也成了施恩进行黑吃黑的暴力工具。蒋门神固然可恨,可施恩又是什么好鸟?你看赶跑了蒋门神,施恩“重霸孟州道”,啥叫“霸”?施大爷春秋笔法,一字传神!

真正的大侠是那种疾恶如仇、为民除害的人,所以涛歌以为武松算不上一个大侠。综观全书,打死老虎算是为民除害,接下来的斗杀西门庆那是私人恩怨,至于醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼直至二龙山落草,这些大都是英雄末路的行径,哪来大侠作为?

3.武松与两个女人不得不说的话

武松作为《水浒传》的偶像级人物,居然没能娶个暖脚、生娃的婆娘,真是一大憾事。可能是施耐庵觉得好汉就要不近女色,就要为强盗事业“献身”,横眉冷对秋波,俯首甘为好汉。搞得武松在《水浒传》里始终保持着神秘的单身形象。

自古英雄配美人,武松怎么能少了和女人的戏呢!既然有和女人的戏,有一些话不说不快,看官们茶余饭后神聊海侃又岂能错过?

其实武松也是经历过两个女人的。只不过,这两个女人和武松就像平行线,从头到尾都没制造个交点。

有人说,女人是男人的学校,男孩在这里变成男人,可男人一毕业,不少都背叛了自己的学校。武松更干脆,不等毕业就把培养自己的两个校长给干掉了。

武松的第一任校长兼教员叫潘金莲,教学内容只有一门选修课,那就是“泡妞”。可是潘金莲以身作则、身体力行做示范,武松都没及格。潘校长就拿武松的哥哥出气,武松很生气,后果很严重。

武松与潘金莲不得不说的话,在关于潘金莲的文章里涛歌会细细道来,在此不再赘述。

武松的第二任校长兼教员叫玉兰,教学内容有点乱——武松兴奋地以为这次开的课是“初恋”,结果事后明白是兵法课——“美人计”。武松更生气,刚一开学就把她炒了。

在孟州改造期间,张都监说要把如花似玉的玉兰许配给武松,武松当面害羞地推辞了一下。其实此刻武松久已干涸的心田,迎来了第一个骚动的春天,他乘兴又陪张都监喝了十几杯。回到宿舍“觉道酒食在腹,未能便睡”。嘿嘿,初恋的第一夜谁能睡得安稳呢?

当晚半夜,武松听到外边有人喊“有贼”,且看他此时的反应——“都监相公如此爱我,又把花枝也似个女儿许我,他后堂内里有贼,我如何不去救护?”——初恋的人做什么都是很投入的,武松去捉贼也是为了向张都监献殷勤。武松以为这次如能捉住盗贼,更能树立在张都监家的威信,也为报答张都监的美意来个“表现突出”。可他万万没有想到,从今夜开始,他的命运发生了一百八十度的转弯。

武松啊,武松,照理说你江湖经验也够丰富了,当初在大树十字坡,你表现不俗,一眼就识破了孙二娘的“麻人计”,还戏瘾大发过了把瘾,差点掀翻那个非法营业、食品安全不达标、包子馅里人肉含量严重超标的黑店,可是这次却意乱情迷中了张都监的“美人计”。如果你再多个心眼,干脆像007一样,先把这个女间谍“将计就计”了再说。

如果说武松经历过潘金莲那次教训,从此不大相信爱情了,那么这次遇到玉兰,他内心还是泛起了波澜的。可这波澜仅仅起伏了约摸半个时辰就消失了,从此有关女人的必修课武松既没补考,也没再重修——武松辍学了,最后他干脆跑到寺里出家当了和尚。

恋爱是一种病,患此病的男人智商和银行存款等均会急剧下降。这个颠扑不破的真理再次在武松身上得到验证。P○○六-○○七

序言

一部《水浒传》,一群末路好汉,翻开桌上泛黄的《水浒传》,几百年前的那段故事让人热血沸腾,惹人遐思。

明清统治者慑于《水浒传》的强大影响,一度将其列为禁书,这说明它刺痛了封建统治者的某根神经——比如,明朝的左懋第认为《水浒传》教坏了百姓,他建议封杀《水浒传》。朝廷接受了他的建议,将《水浒传》在全国各地收缴。防民之口甚于防川,这与焚书坑儒何异?

清朝的俞万春与敌视宋江的金大才子一唱一和,他耗费22年心血写了一部《荡寇志》,把梁山好汉写成了该杀该剐的盗匪,且几乎全无好下场。

若干年后的今天,《水浒传》依然被我们称之为中国古代经典小说,而《荡寇志》却早已埋没在冰冷的故纸堆里难觅其踪。俞万春也落个为后人不齿的“犬儒文人”名号。

而今,人们在书店里惬意地翻着《水浒传》,自由地品评着书里的华章。金子总会发光,幽兰即使长在深谷也会芳香。拥有强大生命力的东西,岂是几个跳梁小丑说禁毁就能禁毁的呢?历史让他们成了笑柄,顶多供人们茶余饭后消遣解闷。《水浒传》勃穿越了历史重重的黑幕走到了今天,它也必定会以新的姿态走向明天,焕发出属于新的时代的光芒和魅力。

《水浒传》发生过那么多起起伏伏是是非非,说明这本书的读法颇有争议,套用句江湖黑话就是“智者见智仁者见仁,盗者见盗淫者见淫”。《水浒传》的读法有很多种,涛歌列举一二——可以坐着读、站着读、躺着读,还可以歪着读!

态度决定行动,角度决定审美。一部《水浒传》“横看成岭侧成峰”,笔者对《水浒传》中的人物、语言、情节和思想等进行了悉心的品读,尤其是对许多人物进行了重新审视,如宋江性格的复杂,鲁智深的侠义,李逵的身份,以及对潘金莲和武松的进一步认识,乃至施耐庵的女人观,涛歌都详尽地揣摩品味,希望对您读《水浒传》有所借鉴,激起您的共鸣;《水浒传》的语言也是极其精彩,施耐庵不愧是一个语言高手,涛歌撷取一二与您共赏;另外,关于《水浒传》和宋江的一些争议,涛歌在本书中提出了自己的看法,即使不全正确,唯愿视角独特一读书,就是要用自己的眼光去读,切不可拾人牙慧,否则读再多的书也只能做个传声筒、复读机了。

一曲《好汉歌》,一把辛酸泪。支撑涛歌写下去的澎湃动力,就是好汉们慷慨悲歌激荡人心的故事。虽然借不得生花妙笔,涛歌也要表达对《水浒传》的敬意之寸心。“十年磨一剑,一朝试锋芒”,既已付梓,也不怕贻笑于大方之家了。本书不求闻达于诸侯,不求丹心照汗青,如能博看官会心一笑,足矣!

(注:本书涉及的回目与内容如无特殊说明,均以人民文学出版社1997版的“容与堂”本《水浒传》为准。)

后记

跋:西西弗斯抑或堂吉诃德

这本书终于可以画上一个句号了。

大学毕业已经两年有余,我不知道自己的日子会滑向何处,可是我知道,我就像一个在江面撑篙度日的船夫,来回摆渡来来往往的人。

来来往往,多好的一个词!

我是那个把巨石推向山顶、等巨石滚下来、再推上山顶而无尽重复的西西弗斯吗?不是,我摆渡的过客不是一个,他们似乎是无穷尽的,每天早上他们都会赶来等我出船。太阳每天都会升起,过客每天都在改变模样。可是,我却一天天的苍老。

我把客人渡向对岸,谁知道我的内心会渡向谁边?我的渡船难道命中注定没有远方?

我是一名普普通通的高中语文教师,课室里的孩子永远是十七八岁,我却觉得他们越来越小——是我老了。我在某一天惊觉到了这一点。

我的日子似乎一眼就会望到对岸。就像我的老家,鲁西南的一个极其偏僻的小村庄,登上村后的土窑,你可以让你的视野消失在秋天黄昏的极目之处,炊烟,飞鸟,暮霭,残阳,坚硬的土地,宁静而苍凉。

我知道,对于我们每个平凡的人来说,是抗争不过现实的——三餐,房子,车子,面子,里子,就这样,内心就在挣扎之中越来越平静,越来越安定。从读中学的第一次住校,到读大学的千里漂泊,再到求职,上班,最终走向一个叫做归宿的地方,那里将承载我们生命的大半部分——立业成家,结婚生子,养儿育女,为人父母,再让下一代重复我们的来路。慢慢地,我们的心灵不再掀起惊涛巨澜,那曾被我们放逐的灵魂也渐渐终止了流浪。走得再远,灵魂终归还是会回到原点。而这个原点不在别处,它正在我们的胸腔里跳动。

就这样,就这样等我明白了一些道理,青春也已落寞寡欢地悄悄散场。

我的青春去哪里了呢?我曾经的凌云壮志呢?我曾经的年少轻狂呢?苦笑,人怎能敌得过时间!

王小波说,生活正在不可避免地走向庸俗。其实,庸俗也未必是个贬义词,庸俗也好,少了些傻傻的冲闯,少了些碰得鼻青脸肿的疼痛,多了一些平常心,多了几分平凡的快乐,不耀眼却很充实。又何必曲高和寡地清高呢?

生活本来就是一幅庸俗的画卷,我们偶尔会在这幅画上发现一些精彩的笔触而已。

可是,波澜不惊的江面像一潭死水,早晚有一天,不等我逃离,江水也会把我撑竹篙的手变成竹篙的一部分。于是,我从我的船上站起身,摘下斗笠,想看看身边的风景。可是,我发现我的身边原来还有几个敌人:喧嚣、浮躁……

慌乱中我拿起长篙,想勇敢地斗一斗这些敌人。

可是,他们却幻化成千千万万有形的无处不在的巨人。

恐慌。

我想起了那个瘦长的、拖着巨大黑影的和风车勇敢战斗的人——堂吉诃德。可是,我的敌人远比他的风车还要多变而强大,而且我身边缺少一个聪明的仆人桑丘。

我落荒而逃。

天才纳博科夫说,堂吉诃德与对手共较量20次f方式、对象、缘起各个不同),而结果其实是平局。我呢?我还没有交手就手足无措逃之天天了。

我不是基督徒,无法救赎与被救赎。

那么,要选择逃离吗?无处可逃。

暮色四合,放下竹篙离开我的小船,回到家权且用几本薄书抵御窗外的尘嚣。

书卷多情,晨昏相亲。房门轻掩,清茗一杯,塞塞率率地翻动一页页灵动的文字,算是我最后的妥协吧。

涛歌于岭南澄明阁

2009年7月

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更新时间:2025/4/2 3:23:48