在《法华经》的二十八品中，《方便品》是迹门的眼目，《寿量品》是本门的精要，《安乐行品》是法华修行的规范，《普门品》是化他无穷的应用，历来被天台学者称为“四要品”。本书除了对这四品的《文句》各立专章外，其他如《序品》是一经的序幕；《譬喻品》是法说周的领解、达成和譬说周的正说；《信解品》是譬说周的领解；《药草喻品》是譬说周的述成；《化城喻品》是因缘周的正说；《法师品》是迹门流通分的劝流通。其《文句》也均独立一章。《法师功德品》、《药王品》、《妙音品》、《妙庄严王品》和《普贤劝发品》均属于本门的流通分，其中《法师功德品》是功德流通；其他为付嘱流通。其《文句》则合为一章，以显示流通分的重要性。全书共十一章，各章均加现代标点及必要的注释。

《法华文句》是《妙法莲华经文句》的略称，是天台宗创立者智者大师对《妙法莲华经》中的字句及意义的详细解说，由门人灌顶笔录。

《法华文句》作为天台三大部之一，一直未有标点整理本。为此，本书作者对其进行标点整理，分十二章并加以必要注释，每章后附有导读，对本章内容主旨进行解说，便于普通读者阅读和理解。

解题

第一章 庄严宏伟的法华会

 第一节 总序

一、释《序品》

二、诸师对《法华经》分文的异解

三、智者的正释

 第二节 五成就

一、信成就、闻成就

二、时成就、主处成就

三、众成就

1.声闻众

2.菩萨众

3.杂众

 第三节 开经现瑞

一、开经

二、现瑞

 第四节 腾疑决答

一、弥勒腾疑

二、文殊决答

 导读：开宗明义——天台对《法华经》独特的科判方式

第二章 开权显实的方便法门

 第一节 方便即是真实

一、方便说之比较

二、权实四句

 第二节 天台宗的重要义理——诸法实相

一、叹如来二智

二、明诸法实相

三、开示悟入

 导读：认清诸法实相的绝对真理

第三章 三乘方便，一乘真实

 第一节 总释

 第二节 譬喻的展开

一、火宅的总譬

1.长者、舍宅、一门、五百人譬

2.火起、三十子譬

二、火宅的别譬

1.长者见火譬

2.舍几用车譬

3.等赐诸子大车譬

 第三节 驳“二乘索车，菩萨不索车”之说

 第四节 “等子、等车”之论说

 导读：施三显一的一乘义理

第四章 坚守得之不易的一乘真理

 第一节 对穷子喻的正确理解

 第二节 譬喻的展开

一、旁追

二、二诱

三、体言

四、领知

五、付业

 第三节 譬喻的归纳

 导读：领解佛的五时说法

第五章 佛平等说法随类异解

 第一节 如来是诸法之王

一、品题的阐释

二、约教、约智明开权显实

 第二节 云雨药草喻

一、三草二木喻

二、一地一雨喻

三、差即无差，无差即差

 导读：佛如大云化雨，普润众生

第六章 修学者应通过化城直达宝所

 第一节 品题的阐释

 第二节 化城喻

一、将导譬——渐入佛慧

二、合譬——施三显一

 第三节 关于车三城一的论说

 导读：化城是学佛的权宜之所

第七章 论法师

 第一节 论五种法师

一、何谓五种法师

二、法师自行与化他

 第二节 赞美法师

一、赞持法之师

二、法师之福报

 导读：法师应当自行化他

第八章 四安乐行

 第一节 身安乐行

 第二节 口安乐行

 第三节 意安乐行

 第四节 誓愿安乐行

 导读：弘经应住安乐行

第九章 关于如来的寿量

 第一节 对如来之正确认识

一、“二如来”与“三如来”说

二、《法华》对如来寿量之阐释

 第二节 如来三世益物

一、过去益物所宜

二、现在师子奋迅益物

三、未来现灭益物

 第三节 如来三世益物的譬说

一、良医譬

二、多诸于息譬

三、父留药譬

四、诸子醒悟譬

 导读：如来寿量无限，三世益物

第十章 观音信仰的义理

 第一节 品题阐释

一、十双——从词义阐释

二、五只——从字义阐释

 第二节 持名立愿与供养

一、持名立愿以求口、意、身机应

二、供养以求应身说法

 导读：对普门示现的正确理解

第十一章 弘扬《法华经》的功德

 第一节 受持功德

一、辨六千功德

二、释六根清净

 第二节 化他流通

一、药王以苦行乘乘

二、妙音以三昧乘乘

三、妙庄严王以誓愿乘乘

四、普贤以神通乘乘

 导读：弘扬《法华经》的无量功德

附录

 图表一：《法华经》内容结构图

 图表二：《法华经》五时、五味、八教对照图

主要参考书目