本书为古龙作品集绘图珍藏本之一，古龙从1960年创作《苍穹神剑》始，一生共写了近70部武侠小说。古龙小说最注重的是人性的体验，他常用细腻的笔触去描写人物微妙而复杂的情感，常用生与死、幸福与痛苦这样尖锐对立的矛盾来表现人物的内心世界和高贵独立的人格，以此来揭示生命的意义和人生的真谛。在古龙小说中，多写变态人格，追求外化怪异的人物性格的刻画，其作品主人公大多怪诞、神秘、孤僻、行事固执，自尊心强，又是性情中人，多情种子。

作为武侠迷来说，古龙的这部经典作品和他的影视作品都耳熟能详了。这次由珠海出版社出版的绘图本，一定值得珍藏！本书为古龙作品集绘图珍藏本之一，增加了一些精彩绘图，读来更生动、更引人入胜。古龙小说最注重的是人性的体验，他常用细腻的笔触去描写人物微妙而复杂的情感，常用生与死、幸福与痛苦这样尖锐对立的矛盾来表现人物的内心世界和高贵独立的人格，以此来揭示生命的意义和人生的真谛，是唯一一个可以和金庸平起平坐的武林大侠。所有“古迷”们，一定不要错过这本绘图珍藏本哦！

第一章 一剑动江湖

第二章 飞传神木令

第三章 四海惊绝色

第四章 啸傲胜王侯

第五章 锦帆起风波

第六章 千里下战书

第七章 剑气映金波

第八章 两雄不并立

第九章 人死鬼上门

第一0章 风雨最无情

第一一章 结义赤子心

第一二章 帮会大争锋

第一三章 满腔侠义心

第一四章 一阕死亡曲

第一五章 武道法自然

第一六章 江湖起风波

第一七章 黄鹤楼大会

第一八章 高歌别红尘

第一九章 流浪三千里

第二0章 转战四十城

第二一章 忍所不能忍

第二二章 为所不敢为

第二三章 杯酒论英雄

第二四章 梦中会情

第二五章 茶林迷魂阵

第二六章 魔宫催眠曲

第二七章 火魔炼心剑

第二八章 破云震天笔

第二九章 是非最难言

第三0章 手足竟相残

第三一章 奇人多奇遇

第三二章 泰山英雄会

第三三章 东瀛武士刀

第三四章 公主战群雄

第三五章 千变万化

第三六章 人中之龙

第三七章 众望所归

第三八章 永不分离

第三九章 武林第一人

第四0章 死亡的约会

第四一章 破东瀛一刀

第四二章 等白衣人来

第四三章 善变美人心

第四四章 神秘五行宫

第四五章 美色换绝艺

第四六章 欢场变屠场

第四七章 危难见真情

第四八章 玉阶黄金宫

第四九章 无畏上天梯

第五0章 放逐浮大海

第五一章 大难竟不死

第五二章 最苦是寂寞

第五三章 瞒天过海计

第五四章 灵犀一点通

第五五章 盗亦有道

第五六章 老而不死

第五七章 杀手三剑

第五八章 绝世一招

第五九章 多情种子

第六0章 一战成功

冷风如刀，云层厚重，渤海之滨，更是风涛险恶。远远望去，但见天水相连，黑压压一片，浪涛卷上岩石，有如泼墨一般。忽然问，一根船桅被浪头打上了岩石，“拍”的立刻折为数段，浪头落下时，海水中骇然竟似有对锐利之眼神闪了一闪，等到第二个浪头卷起、落下，这双眼神已离岸近了两尺，已可隐约看到他的面容。如此风浪，如此寒夜，若说海浪中竟会走出个人来，当真是令人难以相信之事，但十数个浪头打过后，却果真有条人影，一步步走上了岩石边的沙滩。

霹雳一声，浓云中电光…闪，只见这人影乱发披肩，半掩面目，双手紧握着一柄长达六尺的奇形乌鞘长剑，掌背青筋暴现，似是他宁可失去世上一切，也不愿将此剑放松片刻，而瞧此情况，他显见是在船毁之后，手握铁剑为杖，白海底一步步走了上来，那如山之海浪，竟也打不退他。只见他上岸又走了几步，身子便扑地倒下，但他在倒下刹那之前，身子仍然如枪一般挺得笔直，目光也仍然厉如闪电!

长夜渐逝，云层渐薄，曙色降临大地，沙滩上沉睡之人，忽然翻身跃起，左掌又复紧握长剑，动作之轻灵迅快，笔墨难以描述，但他却绝不肯多浪费一丝气力，身子乍一站直，全身肌肉立刻松弛，他身子看来并不强壮，但由头至踵，俱都配合得恰到好处，绝无一分多余的肌肉，手足面目皮肤，俱已晒成了古铜颜色，骤眼望去，恰似一尊铜铁雕成的人像，双肩沉重，鼻直如削，年纪看来似在三十左右，却又似已有五十上下。

他衣衫还未干透，全身俱是沙土泥垢，但他却绝不伸手拍打，只是自怀中贴肉处取出只油布包袱，包袱里有页描画极为详细的地图，还有本写满人名地名的绢册，他凝神瞧了半晌，口中喃喃道：“崂山……飞鹤门……青鹤柳松……”藏过包袱，抓起长剑，放步向西而去，看似走得极慢，但眨眼间便己去远，沙滩上留下一行长长足印，每只足印之间，相隔俱是一尺七寸，便是用尺来量，也无这般准确。

鲁东武林大豪“青鹤”柳松，成名垂四十年，化鹤掌、鹤爪十七抓、鹤羽针，号称三绝，自立“飞鹤门”以来，隐然已是一派宗主之身份，崂山足下之柳宅，更是院宇深沉，门庭高阔。

黄昏时，突见一人自东而来，一身麻布白衣，齐眉勒着‘条白麻布带，长发披散，背负六尺长剑，正是那白海浪中现身之怪客，他不知何以换了一身衣衫，但脚步每踩一步，仍是一尺七寸。

他不急不缓步上柳宅门前石阶，那两扇朱漆大门虽已紧闭，他却似未瞧见，一步步走过去，突然身子一欺，只听“勃”的一声，他身子已走入门里，那扇黑漆大门，却己多了个人形的破洞，一片木板“拍”的落下，他举步踏过木板，面色绝无丝毫变化，生像那扇门本是纸扎而成，任何人都可穿门走过似的。

——新版《古龙作品集》序

林保淳

一、其犹龙邪

鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走；走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为缯。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天，吾今日见老子，其犹龙邪？

——《史记·老子韩非列传》

在中国人的观念中，天矫腾空、布雨行云、变化不可方物的“龙”，向来是珍异、神秘而尊荣的象征。尽管汉代的许慎说龙是“鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分登天，秋分潜渊”，王符也有“自首至膊，膊至腰，腰至尾，皆相停也”、“角似鹿，头似驼，眼似兔，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎。耳似牛”的“三停九似”之说，甚至在《庄子》中还虚构了个曾经学得“屠龙”之技的刘累，历代以来，点睛画龙、鲤跃龙门、龙生九子、龙飞于天等有关“见龙在田”的故事、传说，更是从未断绝；不过，龙毕竟仍只是从图腾信仰中衍化而生的神话动物，几曾真的有人见过龙？

世间本无龙，有的只是人想象出来的一种神物，这种神物，足天矫俊逸、是腾挪变幻、是神秘莫测、是珍贵尊荣的象征。据史上记载，儒门孔夫子见到道家始祖老子时，曾感慨道：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走；走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为增。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天，吾今日见老子，其犹龙邪？”世间万物，皆有迹可循，有理可推，不难依样画葫芦，不难学步而至；唯独龙之为物，风云倏变，见首不见尾，无法规模形容，是以为尊为荣，难能而可贵。

在武侠小说的世界中，以惊才绝艳而有“鬼才”、“鬼仙之才”盛名的古龙(1937～1985)，也真的人如其名，“其犹龙邪”。他的一生际遇，他的思想观念，他的武侠地位，他的作品风格，乃至他的沾溉后人，无不可借龙为喻，作其论断。