《小镇人物》是一套笔记体小说，共计六本，其中包括：《名伶》、《巫女》、《重逢》、《打手》、《鞋铺》、《白狗》。书中描写了各个阶级、各个阶层、各个行业、各色人等，各个不同时代、各种不同性格命运的数百个人物，全面深刻地表现出作家对世道人心的洞察，对人性人情的体悟，不仅具有当下时代的鲜明的鲜活的特征，而且留下具有历史含量的可以穿越时空的关于人、人情、人性的一些永恒版本。

为生活在社会底层的小人物立传，是孙方友“新笔记体小说”的美学根基；以人物命运为纲的叙事策略，是孙方友“新笔记体小说”的美学风格。在孙方友的笔下，颍河镇上的三教九流、各色人等无所不及，他们的喜怒哀乐、酸甜苦辣尽染纸上，可谓生生不息；在一个小小的颍河镇上，孙方友绘就了中华民族一个世纪的波澜壮阔的历史，把我们民族的记忆和民族的情绪书写得淋漓尽致，可谓新时期文学生长史中一座独特的山峰。

2007年

　甘以正

　老蓝

　李老善

　余太清

　木匠常亮

　田家炮铺

　梁满屯

　刘金荣

　宋老三

　梁木匠

　老蒋婆

　老蹦

　韩进富

　老施

　黄瘸子

　楚天奇

　知青田亚

　雷大凡

　李老华

　杀猪的杨家

　殷不透

　孙义都

　刘邦汉

　雷英

　张大头

　马文碹

2008年

　老高

　郭老鹏

　江小雪

　花家布店

　任家粮行

　赵平常

　谷家屯

　赵老邪

　袁文流　

　谢鹅英

　徐老三

　梦婆

　醋婆

　张三

　马小田　

　白岩

　老转白亢

　雷老甫

　杨瘸子

　蒋大少

　康记货店

　关莲凤

　章老三

　牛老师

　鲁峰

　高老师

　王超群

　王娟

　周水泊

　白狗

　麻线张

　雷邦一

附录　写意孙方友

甘以正是河边甘老全在河里捞的儿子。

据说甘以正是颍河上游康湾人，家是富豪。有一年土匪撕了康家庄院，将其全家杀害。那一年甘以正才四岁，一土匪要杀他，另一个好心的土匪说他还小，给他留下全尸吧！当时颍河水大半槽，水流急湍，打着漩涡儿，那个土匪便顺手将其扔到河里。也算甘以正命大，正巧落在一个大老龟盖上，那老龟可能是个灵物，驮着甘以正顺河而下。大概是黎明时分，甘以正嚷着要撒尿，被打鱼的甘老全听到。他开初以为是什么妖怪，后来仔细一听像是个娃娃在喊，说道：“别管你是妖是怪，我先捣你一家伙再说！”言毕，顺篙就捣了一家伙。没想没捣着甘以正，他反而抱着船篙爬了过来。被甘老全救到了船上。

几天以后，从上游传来土匪撕康湾的消息，甘老全有心将甘以正送回康府，但又怕他亲人已亡，没人收留。赶巧他只有三个女儿没儿子，便将甘以正留了下来。

又过了几年，甘以正的姐姐听说小弟弟没死，被一个打鱼的人救了，便顺河挨村打听。我们那个镇距康湾几十里路，沿河近百个村庄，甘以正的姐姐打听了七八天，终于寻到了甘老全家。那时候甘家已离不开甘以正，怎舍得让他姐姐领走！最后两家达成协议，等甘以正长大了，可以去姐姐家探亲。因为甘老全是甘以正的救命恩人，再说康家已败，甘以正的姐姐便答应了。但她有一个要求，一定要甘老全供弟弟上学，经济上若不宽裕，她可以资助。

甘老全心想这个孩子大难不死，肯定是个大贵人。是贵人都有文化，若不供他上学，岂不辜负了那个灵龟的好心！于是，甘老全就答应了甘以正的姐姐。七岁那年，他就让甘以正入蒙学。甘以正的名字就是教蒙学的老学究为其起的，意是甘以正若学业有成，要当一个正直的人。

解放前镇上蒙学堂是由几家财主捐资举办的，学堂安在北街的圣人庙内。庙很小，除去正殿外，只有六间廊房。三间为学堂，剩下的是先生起居之地。蒙学也称黉学，先生教四书五经。废除科举之后，变成了国文，也教算术。但不论年级，混班，上午授高班课，下午授低班课。甘以正聪明伶俐，学业突出，有时老师有事，就由他代师给低班上课，让许多家长羡慕不已。

民国三十一年，甘以正以优异成绩考上了河南国立大学，并在学校里加入了共产党。1943年，他被地下党派到太行山军械厂制造枪支弹药，到了全国解放的时候，他被任命为许昌专署工业局的副局长。本以为他能升大官，不料到了1957年底，他竟被划成了右派。

当时的右派有两种：一种是全开除回原籍的，一种是保留工资在农场集体改造的。不知甘以正说了什么对共产党不满的话，被遣送回到了原籍劳动改造。他的老婆为和他划清界线，与他离了婚。当时他的一双儿女刚上小学，全归了他们的母亲，留在了城里。

甘以正一个人回到了小镇上。

P1-2

“小镇人物”是孙方友“陈州笔记”①的延续，是他“新笔记体小说”的重要组成部分。

“陈州笔记”里的人物的生存背景，是从清朝末年到民国初年；“小镇人物”里的人物的生存背景，是从中华人民共和国诞生至今。从19世纪以降到21世纪初始，孙方友的“新笔记体小说”，讲述了先后三个朝代足足百年有余的历史。

孙方友笔下的小镇，就是颍河镇。在这里，小镇的历史，不是历史学家眼中的历史，不是政治学家眼中的历史，也不是哲学家眼中的历史，而是一个文学家眼中的历史。这是一部带有个人体温具有文学特质的被浓缩了的20世纪的中国民间史。这部民间史有着明确的历史观，那就是民间立场。在这里，我们能处处看到我们自己的身影，能看到让我们难以忘怀的我们作为一个个体生命存在过的那一刻。就像舍伍德·安德森②所说的那样：“真正的历史只是各个片刻的历史。