春秋时代的那位桃花夫人息妫有多美？
史书上说是“目如秋水，脸似桃花，修短适中，举动生态”，单看这几句话，也嫌抽象。也许真正的美是文字不好形容的。难道在息妫之前就没有一个女人是“脸似桃花”？为什么单单息妫“脸似桃花”就被命名为“桃花夫人”呢？
我想所谓的桃花，应是双关之语，既是指她桃花般的容颜，又是感叹她命如桃花之凋零。要不然，《红楼梦》里曹雪芹让黛玉葬的花，又怎么会是桃花，而不是别的什么花呢？
息妫本来是姓妫的，她嫁给了息国的国君，于是成了息妫，而她的姐姐嫁给了蔡国的国君，就叫蔡妫。她们没有属于自己的名字的，在那个时代似乎是惯例，谁叫女子社会地位低呢？
息妫回娘家，经过姐姐的国家蔡国，本来不打算去看望姐姐蔡妫的，但姐夫蔡哀侯表现出超乎寻常的热情，听说小姨予经过自己家门口，高兴坏了：“我小姨子来啦，我怎么能不见呢！”
《左传》上说蔡哀侯“止而见之，弗宾”，简直是在家门口把小姨子拦下来，“弗宾”两个字很简洁，省略了一些少儿不宜的内容，反而更引人遐想。估计蔡哀侯见了美丽的小姨子，激动得不行，神魂颠倒手足无措了，对小姨子除了言语挑逗之外，还做了一些出格的事情，比如拉拉扯扯、搂搂抱抱什么的。
按说，这位蔡哀侯素无荒淫无度的名声，勤政为民的口碑还不错，这件事发生之前，蔡国人一直都觉得他是位英明领袖，挺拥护他的。这次，在小姨子息妫面前表现得如此“急色”，只能说息妫太美，让他找不着北了。
蔡哀侯调戏息妫的事，很快让息妫的丈夫息侯知道了。“息侯闻之，怒”，息侯知道后，气得七窍生烟。
他是怎么知道的？肯定是息妫回家投诉的。如果她知道此次性骚扰事件将引发一连串的劫难，会彻底葬送丈夫的事业，改变自己的人生路线，一定很后悔向丈夫说出这件事。但是如果不说，蔡哀侯可能会找到合适的机会，变本加厉地骚扰自己，如果不说，那种憋闷的感觉实在难受，总之，息妫说出自己的屈辱没错，错的是她的丈夫息侯。
息国曾是一个天子之姓的大国，“息”字取的就是肥沃富饶、生生不息的意思。息侯觉得自己国君的尊严受到了污辱，调戏第一夫人，就是向堂堂息国挑衅。然而，弱小的息国又不是蔡国的对手，鸡蛋不能碰石头，怎么办？那我就找颗金刚石来修理你！
息侯想到了近邻楚国，于是邀请他眼中的“金刚石”——楚文王来打一场“双簧战”。
据说，这个超级愚蠢的主意定下之后，桃花夫人息妫用一个晚上的时间苦苦劝说息侯，劝他顾全大局，不要向楚求兵伐蔡。但是年轻气盛的息侯就是不听，说不定，还会不耐烦：“我这样做，还不是为了你！”
息侯邀楚文王助战，耍的是借刀杀人的小聪明，他对楚文王说：“蔡哀侯那小子自恃与齐国联姻，不孝敬你，我们一起来收拾他。你假装来打我，他一定会来救我，你将主力埋伏在蔡军的必经之路上，那小子就死定了，到时不愁他不向你纳贡！”
正觊觎着息、蔡之地，企图北上发展的楚文王自然一口答应。
一切按计划进展顺利，九月的秋，天高气爽，楚文王的心情也特别地爽，他在莘地打了一个漂亮仗，毫不费力地俘虏了蔡哀侯。
息侯和自己的连襟打架，却叫外人来帮忙，这种仇报得不体面，但总算心理平衡了：你动我老婆，我就动你的位置！
但这时候轮到做了阶下囚的蔡哀侯心理不平衡了：借刀杀人这种事，你也做得出，还算男人吗？息妫那样的美人跟了你，真是鲜花插牛粪上了，我得不到息妫，你也别想！
于是，蔡哀侯找了个机会，在楚文王面前大肆渲染了一番息妫的美。都可以想见蔡哀侯会怎么说了，一定是现身说法，拿亲身实例来诱惑楚文王：想我蔡哀侯，为国为民操劳，心无旁骛，可自从见了息夫人，就再也没睡过一个安稳觉了！当时您打息国，我去救援，可不是去救息侯，为的是救那桃花般的美人啊！
说得楚文王心旌摇荡，立马以“恩人”的身份前往息国做客，“恩人”来了，息侯岂敢怠慢？自然设了最高规格的宴席款待。楚文王指名要息妫作陪，息侯当然看出了这色鬼的名堂，但哪敢拒绝？
等息妫杨柳舞风袅袅娜娜一出场，楚文王整个人立刻呆掉了。
息妫手持一白玉杯，向楚文王敬酒，她的手与那只杯，分不清哪个更白，哪个更细腻，楚文王想亲自接住那酒，顺便捏住那双玉手，但息妫优雅得体地将酒杯传给侍者，侍者再递给楚文王。对于楚文王来说，眼前的美人送的是毒药，他也会喝下去，更何况是美酒？他一饮而尽，然后呆呆地看着息妫衣袂飘飘，如天仙一般离去。
这一夜。楚文王果然失眠了。P3-5
红颜知己梦
(自序)
我有一个网名叫“不扫门前雪”。几年前，与几位女网友聊天，她们都问我取此名的由来。不无自恋地让她们去猜，也好猜想她们是哪类人。都说，你连门前雪都不扫，肯定是个懒人。
标榜自我的小情小趣是可耻的，只是喜欢下雪的日子(当然，前提是不至于酿出雪灾)，红泥小火炉，红袖夜添香，一边是友情，一边是爱情，或者是一种介于友情与爱情之间的什么情，还有雪夜读禁书，更是人生至乐。
凡俗之人的真正相互理解，横亘着无垠的距离。美学家朱光潜曾说：“人们都是隔着星宿住的，长电波和短电波都不能替他们传达消息。”
然而，翻阅古书穿越时空，发现竟有一位女诗人，有着与我相似的“小资情调”，她便是唐代绯闻缠身的杀人犯鱼玄机，才情英发的她，写过一首深情的《感怀寄人》，里面有这样的句子：月色苔阶净，歌声竹院深。门前红叶地，不扫待知音。
红叶不扫待知音，于我心有戚戚焉，不由喜欢上了这个比我早出生一千多年的女子，如果时光倒流，我会不会是她艳帜高张的道观前的常客？
《深圳晚报》的梁群女士说：“阅读是有方向的，当阅读兴趣相同的人进行交融时，常常能生发出共同的东西，特别是不同性别的人。”
深以为然。阅读如此，人生亦如此。不同性别的人，对事物的认识常常有着惊人的一致，倒是同性，经常互相误解产生分歧，所以人类渴望发明什么“分歧终端机”。
女人们都喜欢说：“最了解女人的是女人。”
不得不承认，女人最洞悉女人的弱点和优势，但这是“了解”，不是“理解”。
真正愿意走进女人生命中的坎坎坷坷去试图弄懂她们的，往往是男人。
我甚至荒唐地猜想，女人生活不顺，或者白发苍苍即将走完一生的时候，不会认为某个闺蜜或者女友最理解她，她在想：还是那个男人最理解我！而且，这个男人多半不是身边朝夕相处的那位。
于是，我一厢情愿地做起了古典红颜的知己梦，在文字中和她们一起随着命运飞翔沉沦快乐伤悲，感受她们的喜悦与温暖，热烈与淡定，冷酷与忧郁。那些大胆或者精明的情爱攻略，野心与欲望的沉浮纠缠，玲珑圆润的聪慧、优雅与温柔，无与伦比的风韵与情致，都曾让我对过往生出无限感慨，唤起我对生命提问的兴趣，对灵魂歌吟的激情。
佳人已作古，红尘越千年。
我这个知己做得是否合格？是否在梦中呓语？是否辜负了她们的柔情她们的美？她们已不能评说了，所幸贤明的读者朋友眼睛雪亮，敬请评说指教。
这是我写作《最红颜》的初衷。
历史将收割一切，谁又在收割历史？
“君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知？十四万人齐解甲，更无一个是男儿”，花蕊夫人的痛斥，让多少男人芒刺在背。
中国自古以来是男人主宰世界，对史书来说，女人只是一道配菜。这是男人的悲哀，也是历史的无奈，更是一种深深的偏见。
城头变幻大王旗，江山代有才人出，衣香丽影红巾翠袖并非无足轻重的点缀。不管是在硝烟弥漫的后宫，还是在纷繁鲜活的民间，红颜如水，有时是绵绵春雨，随风潜入夜，润物细无声，情无声息地影响着历史，有时是飞泉激流，一路喷珠溅玉，惊心动魄地冲开一个新世界。
有哲人说，衡量一个社会文明程度的高下，可以观其对妇女和儿童的态度如何。社会要进步，首先要从认识女性开始，孙中山先生倡导自由民主，他对女性的认识堪称卓见：世界少不了女人，如少了女人，这世界将失去50％的真，70％的善，100％的美。
还有人说，尘世间的苦难若有100分，女性所承受的早超过70％了。天地间的爱情倘有100分，女性就占有70％。
女性对爱情的执着追求，是她们最值得尊敬的地方，虽然，她们为此付出代价。
对少数多情的男人来说，再美的江山都敌不过红颜一笑。然而，大多数男人都逃不脱名缰利锁的羁绊，女人不同，都说爱情是女人的全部，也正缘于此，女人才担当了生命中更多的伤痛。
宋代女词人朱淑真一生都为爱情而活，在未嫁时就写过一句在当时非常前卫的诗：“娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。”后来她遇人不淑，写了一首《自责》，诗云：“女子弄文诚可罪，那堪咏月更吟风，磨穿铁砚非吾事，绣折金针却有功。”
表面上是自责，实际上是对男权社会愤愤不平的谴责，在卫道士与世俗眼中，女人舞文弄墨已是罪不可赦，何况还咏月吟风，追求那不能吃不能喝的爱情呢？所以，朱淑真注定是痛苦的，最后她悒悒抱恨而终(一说，投水而死)。
如果出一道选择题，摆出两种生活让你选择，你会选择哪一种？
一种是有钱有势，差不多什么都有，就是没有爱情；一种是仅仅衣食无忧，然而无钱无势无名，但是有爱情。
我想，《最红颜》里那些我喜欢和敬重的女子：桃花夫人、卓文君、谢道韫、蔡文姬、乐昌公主、鱼玄机、薛涛、王朝云、边朝华、李清照、董小宛、柳如是、芸娘……一定会选择后者。即使让她们穿越千年的风尘，来到这个爱早已被物化、钝化的现代社会，也还是会选择后者。
因为这个时代，我们还能依稀看见真正的爱情。
据说几年前拍摄一部关于苏东坡的电视剧时，有个女演员说，如果有个男人能为自己写出《江城子·十年生死两茫茫》这样的词，就嫁给他，就算他又穷又老。能放出这样的话来的女演员真是可爱。
放眼四周，可爱可敬的人其实很多。
花城出版社的揭莉琳女士，曾担任过我的《闲侃中国文人》一书的责编，就是一位非常可敬的年轻编辑，她一字一句审读《最红颜》的书稿，提出了很多具有建设性的意见。另外，《百家讲坛》杂志社蔡元元女士一直关注着这本书的创作，好友猫郎兄在百忙中为我校对了大部分书稿，请让我由衷地一并说声“谢谢”！
最后，我还要在这里问候一位不知名的文友，感谢他喜欢我的文字。
有一次，我在论坛上说起送书的烦恼。一种人，你送书给他，他不但不领情，还在背后挑剔和贬低；一种人，向你求书，你在网上书店专门买书赠他，他却当废纸卖了，他自费出了本书，送给权贵及对他有用之人，从未考虑过礼尚往来赠你一本。这样的两种人，我都遇到过。所以我总结出一条：书不可乱送人，以免明珠暗投。
新疆的安雯朋友，看了我的牢骚，跟了一个帖：陈雄先生的书视角独特，让人耳目一新，我的一位文友靠送煤气罐为生，买不起书，可他在报纸剪贴了陈先生的许多文章。送书要送给这样的人，爱文字，爱生活的真善美……
在那个寂静的深夜，在网上读到这段文字，我流下了眼泪。
2009年5月
这是一个超越时空与性别樊篱的知己梦。
作者以极大的热情与温柔的同理心去书写古代名媛的故事，以欲为知己之心感受已逝时光里众位风华绝代的红颜的悲喜人生。作者在文字中与她们一同追逐命运浮沉，赞叹她们无与伦比的风致、玲珑剔透的心思与不输须眉的才情，不无同情地感慨她们对爱情的执着和在不公的男权社会下无法避免的悲剧。
卓文君、蔡文姬、甄洛、冯小怜、上官婉儿、萧皇后、长孙皇后、边朝华、朝云、李清照、董小宛、柳如是、芸娘……不论惊才或绝艳，无分身份高或低，在喧哗的历史长河里，她们永远是最清澈动人的溪流。
如果出一道选择题，摆出两种生活让你选择，你会选择哪一种？一种是有钱有势，差不多什么都有，就是没有爱情；一种是仅仅衣食无忧，然而无钱无势无名，但是有爱情。
《最红颜》里那些我喜欢和敬重的女子：桃花夫人、卓文君、谢道韫、蔡文姬、乐昌公主、鱼玄机……一定会选择后者。即使让她们穿越千年的风尘，来到这个爱早已被物化、钝化的现代社会，也还是会选择后者。因为这个时代，我们还能依稀看见真正的爱情。
本书为您细说古典名媛。
