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书名 忍者/认知日本系列
分类 人文社科-历史-世界史
作者 北京大陆桥文化传媒
出版社 青岛出版社
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简介
编辑推荐

在现今的日本还有忍者吗?

答案是肯定的。

在日本,忍者家族聚居地不止一处。

本书用100余幅珍贵历史图片与丰富的一手资料,全景式展现日本忍者刀光剑影的历史。

内容推荐

在日本,忍者家族聚居地不止一处。

但最为知名的,也就是名声最大的要算伊贺上野了。

那里正是今日的三重县上野市一带。

时光荏苒。

执行私密任务的忍者后人们如今个个都是大大的良民。

他们不但为自己的祖先骄傲、自豪,甚至还利用祖先来招徕顾客。

因此,上野市便成为在日本本土甚至世界上都可算独一无二的、以刺客与间谍这个招牌吸引游人的“忍者之乡”。

目录

第一章 忍者史记

 用间·圣德太子·忍者年表

 非常道

 伊贺、甲贺之争

第二章 人间的战士

 综合性技艺

 黑暗与光明

 “临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”

第三章 修炼之路

 非人的修行

 《万川集海》

 武器·六具厂77

第四章 无所不能

 野外生存术

 变身·暗杀·密码

 体术·五行·八法

 武道七门·忍者六艺

 日本忍者同中国侠客

第五章 能量之源

 食道与香道

 神奇的“和药”

 九字法·十字法

 导引之术

第六章 家族风云

 七段·四律

 战功累累

 服部家的悲剧

第七章 奔腾年代

 风魔一族

 好出风头的加藤

 真田十勇士

第八章 谜一样的人

 俳圣?忍者

 废佛法归外道的僧侣

 石川五右卫之死

 “猿飞之术”·剑圣

后记

附录

试读章节

忍者实际指的是在日本历史上,一种受雇于政治利益集团,专门从事刺探情报、暗杀等特殊工作的隐秘团体及个人。

与当代特种部队、特工、间谍的职能十分相似。

但忍者所采用的“忍术”,就功能来说,则基本等同于特务、间谍所使用的谋略、暗杀、谍报、破坏等手段。

上述这些手段在古代中国叫做“用间”之法。

传说,早在伏羲时代(约公元前2300年),“用间”之法便已在战争中使用。

再后来,轩辕黄帝时代(约公元前1900年),这一方法的使用已极为成熟。

在忍者专业书籍——《忍术秘书应义传》中曾有过如下记载:

——远在飞鸟时代,便有一位名唤“大伴细人”的“志能便”追随圣德太子,承担密探工作。

飞鸟时代始于佛教开始传入日本的6世纪前半叶,止于大化革新的公元645年。

既然说到这里,便不得不提及圣德太子的惊人事迹。

这是一位有着深厚汉学功底的奇人。也曾向海洋彼岸的大隋帝国送交过一份国书。

国书的开篇处赫然写有“日出处天子敬日末处天子”的字样。

短短一句话,便使得这个偏居东海一隅的小岛国得到了一个非常有趣的名字——日本。

也便是从那一刻开始,出现了用于文化交流的“遣隋使”。

中国日本开始了真正的文化交流。

一言以蔽之,圣德太子运用“向中国学习”的方法,掀起了日本史上的第一次文明开化风潮。

在“向中国学习”的风潮中,他便自然而然接受了来自古代中国的“用间”之法。

圣德太子是非常之人。

他身边的人认为他行的都是非常之事。

为什么呢,一位身处贵族宫廷的王子,怎能对于平民世界的情况如此了如指掌呢?

这一点,常常令其他贵族疑惑不已。

这究竟是为什么呢?

原因其实很简单。

原来圣德太子麾下有位来自伊贺国的异人。

这个人便是“大伴细人”。

就是他充当圣德太子在社会大众间的“眼睛和耳朵”。

就是他以诸多不同身份混迹于三教九流之间,搜集圣德太子所需的种种信息。

史传,圣德太子能同一时间与十人议事而丝毫不差。  甚至有了“八耳皇子”的美名。

揭开神秘的面纱,其实,这些大都是“大伴细人”的功劳。

P4-5

后记

在现今的日本还有忍者吗?

答案是肯定的。

在日本,忍者家族聚居地不止一处。

但最为知名的,也就是名声最大的要算伊贺上野了。

那里正是今日的三重县上野市一带。

时光荏苒。

执行私密任务的忍者后人们如今个个都是大大的良民。

他们不但为自己的祖先骄傲、自豪,甚至还利用祖先来招徕顾客。

因此,上野市便成为在日本本土甚至世界上都可算独一无二的、以刺客与间谍这个招牌吸引游人的“忍者之乡”。

上野市地域不大。

市内所有景点均在徒步可及的范围以内。

只需半天时间便可游览一遍。

从大阪、京都、名古屋出发,当日内即可往返。

倘若加入旅行团的话,导游还会在列车里向游客们灌输忍者的知识点滴。

日本有着大量关于忍者的漫画、动画片、武侠影视作品。

他们自小便耳濡目染。

提起忍者,个个说起来都是头头是道。

即便是最差的讲述者,糊弄好奇而无知的外国游客也是不在话下。

停靠在上野车站站台上的电车车头便是一张忍者特有的脸——蒙着面、只露出一双警惕的眼睛。

众多慕名而来的游客都争抢着同这个忍者车头合影。

好像这列列车就是忍者的象征似的。

在上野市的伊贺忍者博物馆内,还可以看到“忍者宅院”。

“忍者宅院”在外表上看起来平淡无奇。

木结构,稻草屋顶,一副日本传统农村民居的景象。

室内的榻榻米、隔扇拉门、神龛也都是日本式住宅的标准配备。

但是,经解说员的精彩演示后,游客们便不由啧啧称奇。

这宅院大有名堂,处处是机关暗道。

全为了防范其他割据势力手下忍者的威胁。

拉门其实是安了轴的转门,可在一刹那悄无声息地隐藏到门后。

壁橱内藏有一副暗梯,可以令人登上隐秘的夹层中窥探底下的动静。

板壁上的一块是一扇通向屋外的暗门。

外人即便发现了这扇门也打不开它。

概因它的“钥匙”竟是两张薄薄的纸片。

走廊的地板上有活动格。

其间暗藏长矛、短刀。

神龛竟然会是地道的入口。

其中,有间甲贺流忍者房间墙内竟有17个暗孔。

里面藏有30多种不同的武器。

简直称得上是个隐形的武器展柜。

除此之外,游人们还可以看到忍者的后裔们在装模作样地比划、操演。

同时,导游则会兴高采烈地为他们现场解说着。

比如,“这真是忍者高超的技艺表演,如何如何的厉害……”

遗憾的是,虽然人们还能在“忍者之乡”看到如此精彩的表演,但“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”这九字箴言同口中默念它们的忍者们,却早已湮灭在时间的长河之中了。

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更新时间:2025/4/9 10:56:17