本书为“大自然探奇系列”之一，是继“我的山野朋友系列”之后推出的又一套刘先平大自然文学书系，是作者在大自然中跋涉三十年留下的珍贵笔墨，辑录了作者多年来探险生活的奇闻奇遇。讲述了大自然无穷无尽的奇趣故事，内容多为纪实小短篇，侧重真实性、报导性和瞬间的感悟。

可怕的五步蛇竟然能死而复生？给猴王照相是如何地险象环生、奇趣迭起？用什么妙计才能让大象乖乖到学校上课？山中急行，却被一只松鼠再三阻挡，它究竟要干什么？雨中巧遇戴帽叶猴，该是怎样地喜出望外？……

大自然的奇趣无穷无尽，让我们共同领略这别具一格的趣！

黄山绿珠——牯牛降自然保护区考察散记

蛇趣——新安江上游考察

黄山山乐鸟

松鼠伴行

给猴王照相

遭遇戴帽叶猴

鹦鹉唤早

大象学校

我们在黄山探奇览胜，在一个个藏匿于翠绿艳红中的村寨中寻访，和当地的山民们攀谈。得知我们是来考察动物的，山民们就用上好的香茶、神奇的动物故事来招待我们。那些装在他们脑海里的动物故事像高山流水一样汹涌而出，又像黄山的万千气象一样，让我们感到自己想象力的贫乏。

正是在这样的寻访中，我们得知，黄山有种神奇的山乐鸟。它们常随着云海而来，像是鼓乐齐鸣，为神仙作仪仗先导。它们的歌声就像那天外飞来的乐曲一样勾魂摄魄！虽然山民们很剽悍，自定力也特强，但也禁不住它们的召唤而心旌神摇，似有飘然离开山岭乘风追随而去之势……

山乐鸟，这个黄山精灵，它们用美妙的歌声，抒发了对黄山的热爱之情！

这是一种什么鸟？讲故事的人并没有描绘，因为他们看不到云端中冉冉而来的山乐鸟。

是无稽之谈吗？我们以前听人说：黄山中藏有猴子酿出的醇美的猴子酒；天都、紫云、莲花诸峰的晨曦晚霞中，常有天马飞驰；溪水中有嬉戏的锦鳞鱼……我们对此也会很自然地产生出这种疑问。但之后考察中的奇遇却证明了我们的无知。

也正是这些考察中的奇遇，使我萌生了新的想法：若是将黄山中珍奇的鸟兽虫鱼汇编成册，并在山道上设点招引驯化它们，不仅会大大增加游兴，而且也能满足人们对知识的渴求、对美的追求。

这个异想天开的主意，竞得到黄山主管者的热情支持，他甚至要我主编这本书。我当然没有这样的自信和勇气。因为对于生物学，我只能算是爱好者。由于脑瓜儿笨，在长期跟随考察队考察的过程中，我也仅仅学到了点儿皮毛。而游山玩水、冒险跋涉的兴致即使到今天，也还未比十五六岁时有所减少。人说“读万卷书，行万里路”，而我“行万里路”的结果，不仅多了一些见闻，也生发出不少傻想。相信黄山有山乐鸟，并准备为寻求它们去冒险，就是我的这些傻想之一。

山乐鸟又叫八音鸟。所谓“八音”，是古代对乐器的统称。那时，人们以为所有的乐器都不外乎是由金、石、土、革、丝、木、匏、竹八种材料所造成的。因此，后来的“八音”也指美妙、动听的音乐。例如原来的留声机，就曾被人们称为“八音盒”。

对鸟类的考察非常艰难，而这也只有考察队的队员们最清楚。地上跑的野兽总要留下蹄印，蹄印会告诉你很多信息。天上飞的呢？真有点儿来无影去无踪的味儿。你不能请它们停下让你看个仔细，也无法命令它们张开歌喉。山乐鸟既无形状的形容，也无羽色的描述，到哪儿去找？也许我们和它们都失之交臂了，还认不出它们呢！这样看来，唯有辨音识鸟这一手可行了。然而，山乐鸟的“音”，也如黄山云海一样缥缈。当时，我们没有录音机，也不懂校音器。即使都有了，又怎能在千百种鸟鸣声中分辨出山乐鸟的叫声呢？

要解开这个谜，对我们来说，实在是太难了。科学中的难题和生活中的难题一样，能使一些人知难而退，但也能激起一些人的热情和雄心。

在茫茫的书海中，我们终于找到了一些有关的记载——

《黄山领要录》中记载：

山乐鸟，下山则无有，见元汪文节泽民记中：山乐鸟种类非一，余与皮篷雪公审定，声尤清越者三。

一较鸲鹆差大，每集必数十，毛色浅赤黄色。飞鸣而露其袭羽，则腋下碎锦，历历碌碌然，如伶工舞时而见其裼衣之文绣也。

一微似百舌，亦数十为群，其声屡迁，乍听如弹弦索，已作裂帛声，时而大声轰轰，若车轮过市，小声袅袅，如洞箫之音未绝也。

一质小而轻便，飞不过寻丈，声如铃铎之最细者，多至数百，散依丛薄问，琐屑正耐清听，已忽飘扬，随风四散而去。

从以上记载中我们可以看出，元朝人汪泽民将山乐鸟中叫声“清越者”分为三种。这种看法既新颖又有见地。

此外，汪泽民还在《游黄山记》中写过这样的话：

夜闻啼禽声甚异，若歌若答，节奏疾徐，名山乐鸟，下山成无。

这些记载虽缺少动物学常识，只凭传说和感性记录，但毕竟为关于山乐鸟的研究提供了一些线索。而要窥全豹，只有在实地的考察中去探索了。

游人多在黄山的奇峰怪石处领略它的雄伟壮丽、精巧绝伦，而考察队却是在深谷溪涧、森林深处，探索黄山的奥秘。

考察队的活动，虽然我无法次次都参加，但心却跟着考察队的队员们在大山上跋涉。我像很多青年人那样，有感于黄山之壮美对自己灵魂的净化，因而把锁锁在天都峰的栏杆上，表示自己的心曾到过那里。每当考察队归来时，我们总是在百忙之中挤出时间相聚畅谈。那种淳厚质朴的友谊，是黄山给我们的礼物。

据已记录在册的数据，黄山的鸟类共有100多种。其中，有李白为之赋诗求索的白鹇、珍贵的白颈长尾雉、姿态优美的寿带鸟、鸣声如箫的紫啸鸫、善歌的鹊鸲和黄鹂、俊美的绿鹦嘴鹎……这是一个鸟的世界。要在这茫茫的鸟海中寻觅到山乐鸟，谈何容易！

大约在一年之后，终于传来了好消息，山乐鸟被发现了！大量的事实和科学考察证实，古代文献上所记载的，山民们传说的黄山山乐鸟，其实就是美丽的相思鸟和棕噪鹛。

刚听到这一消息时，我愣了。继而茅塞顿开，恍然大悟，思绪潮涌。

对于相思鸟，我并不陌生，前几年去黄山的时候还偶遇过它。

记得在黄山西北部的黟县，我寄宿在一个当地人的家里。有一天清晨，我被一阵嘹亮的鸟鸣声唤醒。我走出屋外，珠兰散发出的浓浓的香气，立即沁入了我的肺腑。这里是茶乡，有很多村民栽培供窨茶用的珠兰、茉莉，并用珠兰、茉莉制出花茶。清晨，太阳刚嵌进两峰之间，草尖儿上的露珠、浓绿的树叶、潺潺的溪水都映上了一抹朝霞。

我循声找了半天，才在一棵高大的银杏树上发现了两只娇小玲珑的鸟，它们身体的颜色主要为橄榄绿，有着金黄色的胸脯，红艳艳的翅缘，尤其是它们的红嘴，就像朝霞在古老的银杏树上结出的两颗果实。

其中一只鸟站在横枝上，耸冠抖羽，对着红日、翠岭和缕缕的云丝，唱出一串串婉转悠扬、清脆嘹亮的歌声，另一只鸟则答以三声一度的和声。歌声、和声交织在一起，组成了一曲美妙的交响乐……

“你知道它们是什么鸟？”我专注的神情被房主发觉了，他不知何时已悄悄来到我身边。

“相思鸟！”大约是这两只鸟的临风高歌给了我灵感，我竟然无比自信地脱口而出。其实，在这之前，我只知道有种名叫“相思鸟”的鸟，却从未与它见过面。

“你懂得不少。相思鸟又叫红嘴玉！”房主也被撩起了兴致。

追溯起来，这大约是我写《千鸟谷追踪》的一点点原因。熟悉皖南山情的同志可能会从这部小说中看出，故事的发生地点也正是我和相思鸟初次见面的地方。

有了这次巧遇，又知道相思鸟就是山乐鸟之后，我更是处处注意它们了。每年初春，相思鸟从南方陆续归来，在以黄山为中心的皖南奇峰秀岭中营巢繁殖。深秋，它们则带着新的一代，浩浩荡荡地结群向南迁徙。

相思鸟常栖息在肥绿的阔叶树上或茂密的竹林中。即使是考察队队员也常常只能耳闻其声，难得一睹芳颜，更何况黄山多云雾，这就更增添了它们的神秘色彩。  P61-71

叽里咕，叽里咕

——童年片断

我的童年应到故乡的沙滩、草滩、芦苇丛中去寻找。

我的故乡是巢湖北岸的一个小村，在长临河镇西，叫西边湖村。家门一开，湖面上浩渺的滔天波浪、蓝天上悠悠的白云、姥山岛上雄伟的宝塔以及浮在湖中的孤山都会映入眼帘。

村里的乡亲们多以种菜为生，偶尔也会通过打鱼捕虾来补贴家用。旧社会的苦难、父亲的早逝以及连年的水灾，使我的童年生活充满了不幸。然而在那里，还有着另一个世界，一个带给我欢乐、也引导我开始思索的世界。

小时候，我一直以为夏天是被南风吹来的。风卷着堆雪般的浪涛，日日夜夜地轰鸣着。人还末走到湖边，飞溅的水花已像蒙蒙的细雨一样洒来，惬意极了。

波峰浪谷也是我们嬉戏的运动场。敢于跳浪，是会令同伴竖起大拇指的。当山岳般的波浪压来时，我们都纵身跳起，探身波峰，再稳稳地落到浪谷。这是一件多么冒险而又舒心的事！说是冒险，一点儿也不夸张，因为从波峰落下时，身子要稳稳当当的，否则，如果脚一歪，细沙一抽，整个人就会跌入水中，被大浪卷走！不过，凡是玩过跳浪的人都不怕晕船，都敢于在狂风巨浪来临时驾着一叶小舟出湖！

细软的金色沙滩，简直是我们这帮孩子的魔毯。我们不仅可以在沙滩上寻找甲鱼-上岸的踪迹，从沙堆中捉住它们，还可以展开一切稚嫩的想象，用沙砌起城堡、亭台楼阁，开掘河流，布防攻战。等到大浪来抹平一切，我们也累了，随身一歪就躺到沙滩上。看着白云在湛蓝的天空中悠悠地飘动，我仿佛感到了母亲的爱抚，听到了外祖母推着摇篮时的低吟。

我对于建筑和雕塑的最原始的印象，大概就是从沙滩上得来的。我从中体会到了创造的快乐！

冬天，湖水退去，裸露出来的褐色湖滩便成了大雁的居留地。翌年，经过几场软软的风、细细的雨，蓼叶吐红，柳条发青，芦笋冒尖儿，平展的湖滩上又铺了层茵茵绿草。悠然自得的放牛伢子骑着牛来了，扎着红头绳的小丫头挥着竹竿把鹅群赶来了……湖滩就成了别具情调的牧场，也成了我们这帮孩子的乐园！我们在这里捉蟋蟀、挖茅根、拔茅翎、闯关、打仗……对我们最有诱惑力的是找云雀的窝。云雀二边婉转地叫着，一边打着旋往天上飞。这时，我们总会拍着小手，和着它的叫声，唱道：

叽里咕，叽里咕，

我在烟囱理个窝，

大姐烧火燎了我。

叽里咕，叽里咕，

我在芦柴缝理个窝，

只怕大风刮翻窝。

叽里咕，叽里咕，

我在树洞理个窝，

又被蛤蟆占了窝。

叽里咕，叽里咕，

只好在草窠理个窝，

担心害怕放牛哥。

叽里咕，叽里咕，

……

我们那一双双小眼睛瞪得像铜铃一样，目光紧紧追着那飞旋的云雀。等到它变成一个小黑点儿，我们的脖子就酸得撑不住了，眼睛也涩得难受极了。然后，一个恍惚，那小黑点儿消失了，只有云雀的叫声还在湛蓝的天空中，犹如轻梦一般飘荡着。

不久，那银铃般的叫声像是融入了云霄，我们只能听到风拂过湖面时的低语。突然，从蓝天白云中掉下一个黑点儿，愈来愈大——啊，是那美丽的云雀！是它唱累了，还是那悠悠的白云散了？眼看它就要砸到地上……就在我们为它的命运担忧得心都要蹦出来的时候，云雀却一下子张开翅膀，掠过柳梢、芦尖儿，贴着低低的青草，消失在绿茵中。我们像是被湖滩弹了起来似的，立即向云雀跌落的地方跑去，想在那里找到云雀的窝。可哪里有什么云雀窝？就连云雀也不见了，难道它钻进了土里？抑或是它仍然留在茫茫的天际，而跌落的只是它的影子？

这个美丽而又神出鬼没的精灵，不知牵动了我多少情思！直到我四十来岁的时候，见到一位在内蒙古草原上捕鸟的人，才解开了在我脑海中存留了几十年的谜。他告诉我，找云雀窝，应是“看起不看落”。也就是说，人们在云雀起飞处的附近才能找到它的窝，而当云雀要降落时，它便会制造种种假象，迷惑对它心怀叵测的敌人……

这或许就是吸引我观察鸟类的原因吧。

只要是闷热的夜晚，我总会死乞白赖地要跟随隔壁的大爷去“罩生”。

浅浅的湖滩是鱼的产卵场。当夜幕降临时，在湖滩的粼粼波光中，鱼群来了。鲫鱼一路噼里啪啦地撒着欢儿，而鲤鱼则沉稳得多，只是冷不丁地打了个响响的水花。最有趣的是胡子鲇，别看它平时张着大嘴专吃小鱼，这时却温顺极了。它翻转过来，将蛋青色的肚皮露出水面，摇摇晃晃的。

我帮大爷提着马灯，他则提着篾罩，在刚刚没过脚面的水里追着鱼群。我们有时一罩能罩住四五条胡子鲇。有一天，天太黑了，还飘着蒙蒙的细雨，大爷不想带我去，就给我讲了很多“鬼打墙”的故事，以及他能想得起来、编得出来的关于湖滩的恐怖的故事。于是我犹豫了，畏惧了。

第二天早上，我看到大爷用绳子拖回了一条20多斤的大青鱼，当他叙说着如何和大青鱼搏斗了几小时，终于罩住它的时候，我懊恼极了——真后悔没有亲眼看到那惊心动魄的一幕。直到现在，我也没有机会看到那样壮观的场面，只能将它作为永远的向往和懊悔留在心里。

这个充满生机、熙熙攘攘的湖边世界，在我幼小的心灵里播撒了无比深厚的爱的种子。此后，我常常去崇山峻岭、大漠戈壁、雪峰冰川以及江河湖海，寻找生出的绿叶、开出的紫色小花、飞出的鸟群、起航的白帆以及五光十色的幻想。

或许这就是我在写作时，为何笔端常常含有对故乡的深情以及希望寻找童稚的原因……