《中国式领导力修炼》由陈德起著，作者试图通过“意象”的符号——图像的形式探索领导艺术和管理技能的表达方式，意义就是让领导艺术和管理技能理解起来更加简单、直观、形象。内容包括：统御之道、御心之道、御学之道、御谋之道、御权之道、御教之道和御达之道。

《中国式领导力修炼》由陈德起著，共七章，第一章首先呈现“领导与管理能力360°修炼”总图——解释领导与管理必须具备的六个素能以及达到这六个素能的六个能力，解析其对应关系。同时《中国式领导力修炼》配备了测试题，测试在六个能力方面的缺失情况，以便弥补其不足，让六个能力平衡发展。之后的第二章到第六章，分别对六个能力进行解析，每个章节分三大部分：第一部分，测试，了解该项存在的问题；第二部分，应用工具的方法、步骤的介绍和使用说明；第三部分，案例分析和相关工具的演练。

第一章 统御之道

 领导与管理能力360°修炼总图

 测试：你的综合能力

 第一节 领导与管理的综合素能

 第二节 统御之道成就领导艺术

 第三节 360°修炼模型让能力“像化”

 思考与训练

第二章 御心之道

 修己安仁，德身为本：凝聚人心的感召力

 测试：你的感召力

 第一节 经理人首先必须是“人”——修养为本

 第二节 御心之道——御人先御己

 第三节 御心之法——领导修养图

 第四节 为政以德——孝悌忠信

 思考与训练

 第五节 修养境界——君子魅力感召人心

 第六节 行“仁”过程与企业文化建设

 思考与训练

第三章 御学之道

 格物习省，致知笃行：创新成长的学习力

 测试：你的学习能力

 第一节 为政以智——修才修己担当大任

 思考与训练

 第二节 人文化成天下——文化的力量

 第三节 炼就非凡意志——磨难出真知

 第四节 学习创新——学习型城市的启示

 第五节 道可道名可名——学习的方法

 第六节 创新无限——改变心智模式

 思考与训练

第四章 御谋之道

 思接千载，视通万里：多谋善断的决策力

 测试：你的决策能力

 第一节 决策因子与决策过程

 第二节 决策管理与决策模式

 第三节 决策管理的失误

 第四节 决策管理规范化

 第五节 决策管理最高形式——战略管理

 第六节 战略实现的桥梁——赢利模式

 思考与训练

第五章 御权之道

 安仁礼让，中和敦厚：整合资源的组织力

 测试：你的组织能力

 第一节 御权之道——权力结构

 第二节 御权之法——努力不如借力

 第三节 人才特质——识人要素

 第四节 情景领导——随心所欲

 第五节 高效授权——六大法则

 第六节 领导风格——领导风格评量表

 第七节 组织行为——高效团队

 思考与训练

第六章 御教之道

 诸行无常，诸法无我：带队育人的教导力

 测试：你的教练能力

 第一节 御教之道——教练式领导的使命和价值

 第二节 御教之法——三个转化

 第三节 激发动机——需求确定

 第四节 让渡知识——提升教练技术

 第五节 扩展能力——转化技能

 第六节 教导型组织建设

 思考与训练

第七章 御达之道

 富有大业，日新盛德：达成绩效的执行力

 测试：你的执行能力

 第一节 御达之道——执行中的因果关系

 第二节 高效执行之起点——范围管理

 第三节 高效执行之机制——绩效管理

 第四节 网络图让执行更高效

 第五节 复合激励——执行的原动力

 第六节 高效沟通——执行的润滑剂

 思考与训练

附录 测试结果分析

第一节 经理人首先必须是“人”——修养艺术

专业知识、职业技能、管理经验是“经理人”应该具备的，但应为次要方面，那主要方面应是什么呢？我认为，“经理人”首先且主要的是应先做“人”。儒家智者告诉我们：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”为什么呢？

一、世界危机与中华文化

世界危机概括起来有以下几种：与生态危机(人与自然)、社会危机(人与社会)、道德危机(人与人)、精神与信仰危机(人与心灵)、价值危机(人与文明)等。

中国文化对解决世界危机有着不可估量的价值。

人类有三大文化体系：西方文化、亚非欧交界地带的伊斯兰文化以及中华文化为核心东方文化。

东方文化，以中华文化为核心，是以德报怨的仁爱文化，孝悌兼爱，中庸和谐，“和实生物”，“杂而生百物”，“天地氤氲，万物化醇；男女构精，万物化生。”“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”“人法地，地法天，天法道，道法自然。”在这里，天文与人文就是天道自然和社会人伦。治国者、治企者、为人者都必须观察天道自然的运行规律，以明耕作渔猎之时序；又必须把握现实社会中的人伦秩序，以明君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友等等级关系，使人们的行为合乎文明礼仪，由此而推及天下，以成“大化”，实现天下“大同”的美妙理想。

二、中国文化与儒学思想

英国史学家汤因比博士早在20世纪70年代就指出：

就中国人来说，几千年来，比世界任何民族都成功的把几亿民众，从政治文化上团结起来。他们显示在政治、文化上统一的本领，具有无与伦比的成功经验。这样的统一正是今天世界的绝对要求。中国人与东亚各民族的合作，在被人们认为不可缺少和不可避免的人类统一过程中，可能要发挥主导作用。

英国著名作家格林曾这样热烈赞颂过中国人的人格价值与个人理想：

我被中国人吸引了，特别是他们那宝贵的人与人之间的关系。

我钦佩他们远大的历史观，他们固有的彬彬有礼的行为，他们对友谊的特大度量以及他们对朋友的忠诚(他们永远不会忘记别人做的好事)。

我佩服他们民族的无畏精神和他们几乎不惜任何代价维护原则的坚强决心。

我欣赏他们深沉而热烈的感情，这种感情常常隐藏在容忍的品质之中。

我佩服他们那自然而文雅的礼貌，对老人的尊重和对年轻人的关切。他们文雅博学而又天真无邪，经常使我们感到惊奇和愉快。

如果我处在一个紧要关头和遇到一个真正的危险时，我情愿要一个中国朋友和我站在一起，而不要其他任何人。

瑞典科学家、诺贝尔物理学奖得主汉内斯·阿尔文博士指出：

人类要生存下去，就必须回到25个世纪之前，去汲取孔子的智慧。

美国前总统里根说：

孔子高贵的行为与伟大的伦理道德思想，不仅影响了他的国人，也影响了全人类。

儒家思想对近代欧洲社会变革尤其为欧洲启蒙运动的思想家们提供了宝贵的精神资源。我国的四大发明为近代西方科技的发展奠定了基础，易经的阴阳辨证法为现代信息技术的发展撬开了智慧之门。儒家思想在当今世界仍将发挥巨大作用，尤其是对于建立未来和谐世界，有着不可替代的地位。儒家所倡导的仁爱、和谐、中庸，对于人类相处，国家与国家的关系，世界和平，有着重要的指导意义。所以，作为一个中国人，我们更应将其优秀思想文化发扬光大！

三、儒学思想与人的修养

关于儒家学说，《汉书·艺文志》载有经典概括：“儒家者流，盖出于司徒之官，助人君、顺阴阳、明教化者也。游文于‘六经’之中，留意于仁义之际，祖叙尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。”

儒学的核心是“仁”。“樊迟问仁，子‘日爱人’”；“仁者，人也，亲亲为大”；“子日：弟子，人则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”

修养是人生的必修课，儒学的最大价值在于，可以解决西学无法解决的难题——修养。P20-22

八卦图是世界上最早的思维脑图

一次，本人在上海参加国际人才论坛，一位中国资深的人力资源专家说了这样一句话：“托尼-布赞是世界上最早发明思维脑图的人。”这位仁兄，应该对中国历史有所理解的吧。之后轮到本人发言，我说：“请问，八卦图是不是思维脑图呢？”该专家回答：“是。”“如果是的话，先不说伏羲氏发明八卦，周文王推演八卦了，就是从诸葛亮用八卦算起，也是1800年以前的事了，那托尼·布赞就不能算世界上最早发明思维脑图的人了……”

本人无意去贬低任何人，只是想由此引起“图解”的问题。

托尼·布赞，世界著名心理学家、教育学家、记忆术专家、大脑潜能和学习方法研究专家，1942年生于英国伦敦，英国大脑基金会总裁。他曾因帮助查尔斯王子提高记忆力而被誉为英国的“记忆力之父”。他发明的“思维导图”这一简单易学的思维工具正被全世界2.5亿人使用。被誉为世界第一脑力大师。

“思维导图”是有效的思维模式，应用于记忆、学习、思考等的思维“地图”。

再看看《周易·系辞上传》记载：

子日：“书无不言，言不尽意。”然则圣人之意，其不可见乎？子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。”

“象”、“卦”、“系辞”似乎给我们提供了理解圣人之意的途径。

这段文字翻译过来是这样的，孔子说：“书面的文字不能完全表达作者想要讲的话，言语不能完全表达人们的思想。”那么，圣人的思想就不能被理解吗？孔子说：“圣人创设象来表达其思想，设制六十四卦以竭尽自然万物的情态，又在卦下撰系文辞以尽行表达其语言，又使其变化会通以尽行布施其利于万物，鼓动之激扬之以尽情发挥神奇的事理。”

“象”、“卦”、“系辞”到底为何物？

《周易·系辞上传》记载：

圣人有以见天下之赜、而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼。系辞焉，以断其吉凶，是故谓之爻。

极天下之赜者存乎卦，．鼓天下之动者存乎辞，化而裁之存乎变，推而行之存乎通，神而明之存乎其人。默而成之，不言而信，存乎德行。

是故《易》者，象也。象也者，像也。

“象”字有三重含义：

一指事物可以感知的现象，包括肉眼可以看见的物象和虽肉眼无法看见但可以感知的物象；

二指摹拟的象征性符号，如卦象、爻象；

三指取象、象征，为动词意。“意”是“象”所象征的事物蕴涵的特性和规律。

《庄子·天道》说：“意之所随者，不可以言传。”

所谓“意象”就是经过人为抽象、体悟而提炼出来的带有感性形象的概念或意义符号。就“象”与“意”的关系而言，意为象之本，象为意之用；象从意，意主象。

意象思维的含义在于，一方面它通过形象性的概念与符号去理解对象世界的抽象意义，另一方面它又通过带有直观性的类比推理形式去把握和认识对象世界的联系。

由此可见，“八卦图”是世界上最早的思维导图。

说到这里，大家可能已经完全明白了，本书就是试图通过“意象”的符号——图像的形式探索领导艺术和管理技能的表达方式，意义就是让领导艺术和管理技能理解起来更加简单、直观、形象。

这就是本书的最大特色之一。

本书共七章，第一章首先呈现“领导与管理能力360。修炼”总图——解释领导与管理必须具备的六个素能以及达到这六个素能的六个能力，解析其对应关系。同时配备测试题，测试在六个能力方面的缺失情况，以便弥补其不足，让六个能力平衡发展。

之后的第二章到第六章，分别对六个能力进行解析，每个章节分三大部分：

第一部分，测试，了解该项存在的问题；

第二部分，应用工具的方法、步骤的介绍和使用说明；

第三部分，案例分析和相关工具的演练。

突出特点是弱化理论，强化工具以及应用方法、步骤，使其具有实用性、实操性、简便性、通俗性、系统性等特点。

以此为序。

陈德起

2010年11月

太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮，其贵言。功成事遂，百姓皆谓：我自然。——老子

战略调整必须有坚实的管理基础，这是企业组织能力的核心，在联想体现为“搭班子、定战略、带队伍”三个方面。如果管理基础扎实，就能调得动队伍，做到“令旗一挥三军奋勇争先，令旗一收三军有序撤退”。——联想集团董事局主席 柳传志

干部的目标：做超级领导，即你的领导水平达到了能够让下属在没有领导的时候仍能够正常工作。形成有活力的员工，有合力的组织。——海尔集团董事局主席 张瑞敏

要记住，领导永远不要跟下属比技能，下面的人肯定比你强；如果下面的人不比你强，说明你请错人了。但你要跟他比眼光，要比他看得远。——阿里巴巴集团主席 马云