第一篇 黄金一二三
第一章 智慧第一
第一节 “智慧”、物质世界、心、股市
研究股票的书，专门用一章篇幅来谈智慧，恐怕是股票书籍中的破天荒。在琳琅满目的股票书中，像笔者这样以建立一整套针对股票操作系统为核心思想的书籍也应该说是头一遭。这，就是《黄金游戏》系列与其他股票书籍的根本不同之处。
当下很多股票书籍，粗制滥造者有之，互相抄袭者有之，有时候连抄袭者自己都不知道抄来的是什么。投资者读这样的书当然没有实用价值，结果，因此导致一种畸形的观点——技术无用。
暂且不说股票，先谈智慧。既然是写股票的书，归根结底会落脚在股票。笔者做事，习惯扒皮抽筋阅其本质。股市是博弈场，博弈需要智慧。玩股票若能扒皮抽筋见其本质，终究离不开“智慧”二字。因此，我们在此先说智慧，再说股票。由内向外，理顺一切。
何为智慧?
《新华字典》的解释是：对事物能迅速、灵活、正确地理解和解决的能力。这是一种基于现实世界的解释。 。
佛家梵语中对智慧的称呼为“般若”，?大智度论》对此的解释是：“般若者，一切诸智慧中最为第一，无上无比无等，更无胜者，穷尽到边。”从上述两个解释中，我们明显可以找到差距。《新华字典分对智慧的解释，是基于现实的理解和解决现实问题的能力；佛教对“般若”的解释基于现实、但超越现实之认识，以达到把握宇宙真理的能力。所以，谈及智慧，我们可以用新华字典的解释去理解；但若想要超越现实、掌握真理，就必须以佛教对“般若”的解释去理解“智慧”。
将这一点引申至股市，我们可以得出如下“炒股智慧”的解释。
以《新华字典》的含义推之：基于股票市场的现实，能对股票市场迅速、灵活、正确地理解，并实现操盘获利的能力。
以佛教的含义推之：基于股票市场的现实，除了能够对股票市场作出迅速、灵活、正确的理解并实现操盘获利外，还能超越股票，不被股票所缚，从而超越股票市场以掌握宇宙真理。
前者，在实际过程中很可能一叶障目，致使荒废光阴；后者，从开始体现的就是超越，超越表象去看本质，其境界高度、效率都根本不同于前者；且由于境界的高度，不会出现被其所缚的局面。
打个简单的比方，股票炒得再好，若痴迷其中不能自拔，最终只知股票不知世?，这样的人除了股票还有什么?一个成为股票奴隶的人，在股票市场就算再成功，从社会人的角度来说，也是失败者。因此，作为个人，智慧的人以股票市场为工具实现盈利，改变自己的生活质量，提高自己的思想层次；作为国家，要从战略角度考量股市的作用，通过对股票市场的合理利用服务于国家经济发展，为人民谋福祉试想，如果投资者除了股市什么都不知道，国家也完全置身其中，个人、家庭、国家岂不乱套?
因此，基于人来说，若要超越一切禁锢、束缚，达到无所解脱而解脱的境界，用佛教的“般若”之智来诠释股市、解释世界更为合理。?少，比《新华字典》的解释要合理得多。