八十岁的金庸是我们这个时代的一个神话，有人说他是“文坛侠圣”，有人称他为香港“良知的灯塔”，也有人认为他一钱不值。其实，媒体和大众眼中的金庸都是神坛之上的金庸。

在这部传记中，您将看到一个神坛之下的金庸，一个同样有七情六欲的普通人，人性中的欢乐与悲伤、高尚与卑微、天才与平庸、谦逊与傲慢……都能在他身上找到。他的理想、事业、婚姻……从各个侧面反映出历史的曲折和变化，他的思想与故事折射出了大时代的星星点点。

金庸是香江第一新闻健笔，更是武侠小说宗师。《明报》社论是金庸展知识分子抱负的场域，武侠小说则让金庸为华语圈内最重要的作家之一。“飞雪连天射白鹿，笑书神侠依碧鸳”，金庸用十四部作品将侠义小说带到前所未有的新高度：他在虚拟的江湖中思考历史、政治、人性。

第一章 书香门第

 1．海宁查家

 2．祖父的精神遗产

 3．侍女月云

 4．少年时代的阅读

第二章 曲折求学路

 1．逃难之旅

 2．初露锋芒

 3．《阿丽丝漫游记》惹祸

 4．被勒令退学

第三章 初入社会

 1．从《东南日报》起步

 2．与大学有缘无分

 3．进入《大公报》

第四章 开创新派武侠小说

 1．北上南下

 2．《新晚报》编副刊

 3．“金庸”出世

 4．《碧血剑》的突破

 5．绯闻与婚姻

 6．《射雕英雄传》：所谓大侠，要有担当

第五章 《明报》创业难

 1．无心插柳办《明报》

 2．《明报》创刊

 3．武侠小说·伶人专栏·马经

 4．《神雕侠侣》：江湖儿女情

 5．家庭作坊式的经营模式

 6．《雪山飞狐》：毁于欲望

 7．《飞狐外传》：命运无常意茫茫

 8．《倚天屠龙记》：走失的理想

 9．《鸳鸯刀》：另类江湖

 10．《白马啸西风》：天玲鸟的谶语

第六章 海上生“明”月

 1．报道“五月人潮”成转折

 2．《连城诀》：非典型的对立

 3．与左派报章的大论战

 4．争取知识分子与小市民的支持

 5．“独裁”的编辑

 6．《明报月刊》：沟通华人的桥梁

第七章 巅峰之年

 1．树立权威

 2．暗杀风波

 3．《天龙八部》：人道与佛道

 4．《侠客行》：智慧出，有大伪

 5．《明报周刊》：香港娱乐周刊急先锋

 6．《笑傲江湖》：权力与道德较量

 7．《鹿鼎记》：韦小宝与双儿

 8．应邀赴台

 9．飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳

第八章 为祖国统一贡献一份力

 1．家变

 2．为祖国统一摇旗呐喊

 3．故国重游

 4．关怀香港，各尽其责

 5．“火烧《明报》

第九章 天下谁人不识君

 1．出售《明报》

 2．“金庸教授

 3．“金庸批判

主要参考书目

第一章 书香门第

1．海宁查家

浙江海宁是出文人的地方，近代承前启后的学问大家沈曾植、国学大师王国维、至情至性的新月诗人徐志摩，都是海宁的名门之后。比起这几家来，金庸的家族查家一点也不逊色。查家一门，自清朝以来，出了查慎行、查升、穆旦、金庸(查良镛)等文化史上绕不开的人物。若以查氏一门的兴衰为题材，定能写出一部不朽的家族小说。

查家祖籍属徽州六县之婺源(今江西婺源县)，元末明初才迁至海宁。元朝末年，各地义军风起云涌，其中以凤阳朱重八(后改名朱元璋)的队伍发展最快，在安徽、江苏一带与元军对峙。皖苏一带变成了战场，在兵荒马乱、民不聊生的年代，老百姓的日子过得十分艰难。世代生活在婺源县浙源镇凤山村的查士睿(查良镛十七世祖)，老母病故，无钱安葬，全家人愁云惨淡，不知如何是好。风水先生曾指点他说，村口河边风水不错。古人迷信，认为先人阴宅选好风水，后人便能过上好日子。查士睿没钱厚葬母亲，连棺木和坟地都买不起。万般无奈，他只好趁夜背着母亲的尸体，赶向风水先生所说的风水宝地。连日来的辛苦，加上丧母之痛，走到河边，还没来得及细看是否走对地方，他便和母亲的遗体一起跌倒在地。查士睿实在没有力气了，只得就地挖了一个坑，将母亲头朝下脚朝上葬于此处。

葬了母亲，查士睿心中颇不是滋味，兵祸不知何时能消，父母又都不在了，自己穷得叮当响，眼看没有活路了。这时，他想起风水先生说过的话：“鱼归大海，岂能困山中，向水边去，必能富贵。”查士睿跟妻子商议后，决定带着家小走出大山，前往富庶的江浙，那里讨生活应该容易些。

这样，查士睿带着妻儿，离开了久居多年的凤山村，一路向南，所见都是躲避兵祸的逃难者。不日，他们一家来到了浙江的新安江，沿着水道顺流而下，漂流到了浙江嘉兴。辗转了几处，查士睿的儿子查瑜(查良镛十六世祖)在离嘉兴几十里处发现一个叫“龙山”(今海宁市袁花镇)的地方。这里同故乡凤山遥遥相对，颌首相望，像极了故乡凤山。故乡虽然很穷，可是查瑜仍有一种割舍不下的情感。见此地颇有故乡的风貌，他便带全家在此定居了下来。

龙山古树参天，古藤绕梁，古墙斑驳，古井幽深，民风淳朴，与查瑜老家凤山的风俗习惯相近。龙山的一切都有一种凤山的意蕴，实为寄托乡思的绝佳境界。另外龙山依山傍海，土地肥沃，一家人很快便凭辛苦劳作建立起了新家园。

龙山自古文风鼎盛，素有书乡之称。查瑜的后人生活富足后，也开始聘请私塾先生教家中童子读书。查瑜来到龙山不久，元朝灭亡了。之后，明朝也被清朝取代。再之后，民国建立……在600多年间，这个家族随着时代变化也经历了兴衰起伏，唯一不变的是在查氏古宅周围缭绕不绝的氤氲书香。

明清两代，海宁查氏家族人才辈出。据统计，自金庸的祖宗查氏父子迁至海宁以来，查氏家族金榜题名中进士者20人，其中具有入仕资格的举人76人，可谓极尽荣耀，是名副其实的文翰世家、官宦家族。

在学林文苑扬名的查家人最早有明末清初的查继佐，他是著名的历史学家，著述颇丰。明清鼎革，知识分子深受刺激，顾炎武甚至认为当时不仅仅是换了朝廷那么简单，而是亡天下的现实。查继佐对明清易代的现状痛心疾首，他不辞辛苦，花了近30年的时间，走遍各地，访各地散佚遗民，根据他们的回忆，完成了鸿篇巨著《罪惟录》，以此寄托自己的政治理想和抱负。

查慎行是查家另一位极负盛名的文学家，初名嗣琏，字夏重，后改名慎行，字悔余，号他山，又号初白。康熙四十二年(1703年)进士，特授翰林院编修，入直内廷。五十二年，乞休归里，家居十余年。雍正四年，因弟查嗣庭讪谤案，以家长欠教获罪，被逮入京，次年放归，不久去世。查慎行曾向著名学者黄宗羲学习经史，又曾向桐城诗人钱澄之学习写诗，声名早著。做官后从军西南，随驾东北，饱览各地风光。查慎行是清初效法宋诗最有成就的诗人，对诗坛影响极大。赵翼《瓯北诗活》认为：“梅村(吴伟业)后，欲举一家列唐宋诸公之后者，实准其人。惟查初白才气开展，工力纯熟”，“要其功力之深，则香山(白居易)、放翁(陆游)后一人而已”。对这位诗人先祖的《敬业堂诗集》，金庸极为熟悉，《鹿鼎记》所有章回，皆用查慎行诗句。

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