清华大学有着高水平的师资队伍，其中不乏各个学科的大师级人物，他们的人生感悟和学术历程是大学校园中最宝贵的教育资源。学校从2006年开始举办融思想性、学术性、教育性为一体的“学术人生”讲坛，邀请两院院士、著名学者与青年学子面对面，再现大师们治学与人生的不凡经历，以此弘扬科学精神，启迪青年学子，引导青年学生树立远大的学术理想。史宗恺主编的《学术人生(清华大学百年校庆)》是清华大学“学术人生”讲坛的文字实录，汇集了十几位学识渊博、德高望重的著名学者乃至泰斗级人物。

《学术人生(清华大学百年校庆)》是清华大学“学术人生”讲坛的文字实录，汇集了十几位学识渊博、德高望重的著名学者乃至泰斗级人物，以主题讲演与现场互动相结合的方式，再现了他们严谨的治学态度和不平凡的人生历程，以激励广大同学坚定学术理想，磨砺创新品格。他们的学术人生，也正是我国科研事业发展与进步的写照，他们用自己精彩的学术人生真正实践了清华大学“服务祖国、服务人民”的育人理念。《学术人生(清华大学百年校庆)》由史宗恺主编。

序言

“学术人生”讲坛介绍

博学明辨思无涯 怀国笃志行有声

西风千里话转折 水木数载铸人生

为天地立心 为生民立命 为往圣继绝学 为万世开太平

漫漫学术路 历历赤子情

春风化雨润桃李 拳拳报国赤子心

事业的追求 热情与责任

忆峥嵘岁月 话工学致理

五十载执教清华 半世纪献身环保

学习力 执行力 公信力 创新力

百年人生寻数理 耄耋智者润清华

情系山水 心连家园

劳谦君子

当代“李冰”

殚精竭虑谋万户居

“学术人生”讲坛海报集锦

后记

三、恰同学少年

当时是这样一种想法：一是跟老乡学，二是要看点书，研究些问题，把村里的面貌变一变。农民是我们的衣食父母。我们无论做什么事，都不能忘了这个根。从那时候起，大家就有了一种强烈的社会责任感：“风声雨声读书声，声声入耳；国事家事天下事，事事关心。”

主持人：在“贫下中农再教育”的洪流中，您当时被安排在内蒙古四王子旗插队，能给我们大家讲讲您印象比较深刻的一些经历吗？

江亿：这一段人生是极难忘的，对于我有很大的影响。几年前几个人故地重游，感触很深。我们当时有7个男生，一个班的。一个坐在这儿(我)；一个是财政部副部长；一个是造币局总工程师、副厂长，兼国际造币学会的秘书长；一个曾经是一著名加拿大咨询公司专家，现今在美国当教授；一个是天津市百货集团的董事长；一个是天津市职称办公室主任；还有一个是天津市市政管理员——大家七个人在各自不同道路上都发挥了自己的作用，做出了应有的贡献。

这些成就跟我们生产小组的整体氛围有关系。到农村干什么去了？当时虽然家庭背景不同，但是去的时候都没有想着回城，唯一回城的机会可能就是当兵，心里就是想着在这儿扎根，学各种该干的活和生活本领。另外是要想方法把我们村搞好。当时是这样一种想法：一是跟老乡学，二是要看点书，研究些问题，把村里的面貌变一变。对于怎么样把农村变好，我非常感兴趣。我还关心山沟里水土流失的改善问题，想着要彻底把这个村变个样。这期间我与老乡培养了非常好的感情。老乡都叫我外号，我觉得自己融人了那里。两年后国家政策．变化，干部子弟都走了，就只剩下我自己一个人的时候，我有点儿不适应。这时候老乡给了我极大的鼓励。两年后，我回城上了大学。

大量的农民勤勤恳恳地劳动，他们是我们的衣食父母。我们无论于什么事，都不能忘了这个根。我们后来谈话还经常会说到“我们村”。中国经济虽然发展了，但是如果没有广大的农民，没有了这占半壁江山的农业供应，国家就不会有稳定的基础。从那以后我理解到了这一点，同时还学会了另外一条——什么事都能干得成。

主持人：与您一同下乡的6个朋友，您觉得大家获得成功的因素是什么？我们在选择人生道路时应该考虑哪些因素？

江亿：从那时候起，大家就有了一种强烈的社会责任感：“风声雨声读书声，声声入耳；国事家事天下事，事事关心。”我们那时候就有那样一种感觉，大家经常讨论社会、哲学等问题。我们白天干活，晚上就是研究这些东西。那时新华书店的书少，我们基本上都把书买回来研究。1971年《马克思选集》刚出版，我们就买回来学习——这不是走形式。当时没人管我们，我们就是想弄明白一些问题，就从这些里面找答案。我们看历史，读哲学史等，遇到不懂的内容大家相互探讨。我们有的人外语好，有的人数学好，这种学习方法不比上中学差，只是不同的路数而已。中国“知青”一个村跟另一个村差距很大，也有一些村大家都不看书的。但是其中很多的“知青”都是这样学习的，我有幸到了这样一个很好的组，沾了大家的光。另外我认识一个山西插队的人，跟我一样的出身，一样的下乡插队时间。他自学数学、材料力学，《资本论》看了不知道多少遍，你可以随便考他。后来他搞出了许多发明。只要有心学文化，根本不存在束缚。

艰苦和不艰苦永远是相对的。现在我们负担太重，喜欢或不喜欢的事都得做，真正能做自己特别想做的事的时间反而不多。下乡时候的生活也许艰苦——吃不饱、腰疼手破、劳动强度大，但是那时候并不觉得非常艰苦，反而感到生活很丰富。中学里没有那么多有趣的事，而下乡的时候自学、思考，“不定折腾出什么东西来”，可能比上中学的效果好。

四、独步清华园

人不是把什么东西都琢磨明白了才开始干事情；房子不是都研究明白再盖，而是在盖的过程中才慢慢明白，才弄清楚。我们想的就是到清华这里要把能力用起来，要能出去做点事，并且要能做得更好一点。我觉得我的人生之所以成功，也是因为赶上了机遇——插队和大学——先后两个学习小环境，都遇到了非常好的群体。

主持人：1973年，在“文革”期间举行了一次高考。当时的条件极为艰苦，不具备复习高考的一些必要条件。当时您还是决定参加，那么您内心是怎么想的？

江亿：他们都走后，我一个人在生产队当队长。直到1972年年底的一次招工，组织上认为我干得不错，所以我被招到中国最大的穆斯林标准的牛羊生产线学制冷。但是没过一个月，上级文件下达命令，说这次招工是非法的，我们还得回到村里去。1973年的6、7月，村里宣传了高考政策。当时我还只是初一水平，那时候没有复习资料，自学也不成体系，全凭兴趣。略微觉得自己还行，于是就参加了。考试时还是非常紧张的。考后的一天，我刚进村，就被告知大队喊我去，说我考上清华大学了。于是骑马到公社拿通知书。我怕学文，学点理工还行。那情景是忘不了的，自己的根怎么能忘呢？

主持人：在1974年您就开始下厂劳动，从二七车辆厂、878电子厂到参加援藏团，当时的学校生活是什么样的？您跟我们说说下工厂劳动的情况吧。

江亿：我一直想等我退休了，要从认识论的角度，好好把大学教育该怎么搞的问题与大家讨论讨论。当时学习方法与现在的不一样——跑到工厂里面，结合实际项目来做东西。根据专业中要学习的内容设计出若干典型项目，并且是真的项目。做这些真工程，就需要找师傅一块儿学习商量。这个时候脑子里有了问题，反过来再思考为什么选这个公式，为什么这样做，等等，求知欲极其旺盛。这样一个过程，我觉得更符合人类认识客观世界的过程。人不是把什么东西都琢磨明白了才开始干事情；房子不是都研究明白再盖，而是在盖的过程中才慢慢明白，才弄清楚。为什么要先学不知道将来干什么用的东西？这种大学教育过程不符合认识论。我本人觉得那三年半的实践使我掌握了学习方法——干一件事的方法。后来做了本行或其他行的很多事，都在于有这个方法。譬如中国的第一代银行IC卡里面的操作系统，那个软件是我在同方带领一帮人做的——我不是学这个的，我只是知道应该怎么去做它，就是把这个做事的方法弄明白了。虽然这显得有点吹牛，但很多行业中自己没学过的问题，都是按这样一个路子解决的。这个叫“干前爆，干中煲，干完回锅炒(干完了要回味思考)”。

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学术人生 大师引领

陈吉宁

美丽的清华园云集了全国优秀的学子，他们在这里学习深造，刻苦钻研，“自强不息、厚德载物”的校训影响着一代又一代的清华人。在清华学子的身上，我们或者能看到献身于科研事业的理想，或者能看到服务于社会的志向，他们勤学不辍、积极进取，但最让人感动的还是那些站在学生背后默默付出、辛勤耕耘的大学之道的传承者，那些为青年学子传道授业解惑的园丁们。

正如老校长梅贻琦所言：“大学者，非有大楼之谓也，乃有大师之谓也。”清华大学的学术名师们以忘我的工作态度和丰硕的学术成果带动了一代又一代清华学子的自励自强。他们既是各个学科的领军人物，也是优秀学子徜徉学海的守望者，更是今日清华精神的传承与引领者。对于清华园的每一位学生来说，能够近距离接触这些学术大家，聆听他们的谆谆教导，与他们进行思想碰撞，是一件受益终身的事情。

我于1981年进入清华学习，其间无论是授课教师，还是授业导师，抑或是所接触到的其他老师，我都从这些师长的身上受益良多。我深切地感到，所谓名师大家，不仅在于其渊博的学术功底和严谨的治学作风，更在于他们为学为人的精神境界。他们勤勤恳恳，教书育人，把毕生精力贡献给了自己的祖国，贡献给了人类的科技事业；他们德高望重却不求名利，他们的一言一行都是对清华精神理念的最好诠释。从国外回到清华以后，我依然从周围的老师们身上收获良多，他们对科学的严谨、对事业的执着和对学生的无私，每每让我感动、催我奋进。我一直在想：科研创新是一项长期、艰苦的工作，怎样能让这些大师们的学术思想和持之以恒的科研态度激励更多的青年学生始终保持对学术研究的激情，始终保持坚忍不拔的毅力，朝着更加远大的科学目标不断前进呢？

清华大学有着高水平的师资队伍，其中不乏各个学科的大师级人物，他们的人生感悟和学术历程是大学校园中最宝贵的教育资源。学校从2006年开始举办融思想性、学术性、教育性为一体的“学术人生”讲坛，邀请两院院士、著名学者与青年学子面对面，再现大师们治学与人生的不凡经历，以此弘扬科学精神，启迪青年学子，引导青年学生树立远大的学术理想。讲坛举办以来，逐渐成为学术大师与青年学生思想交流的重要平台，在校内外产生了积极的影响。但囿于活动组织方面的限制，能到场聆听大师智慧的学生仍是少数，因此我们把演讲录音整理之后结集出版，希望扩大其影响力和受益面，让更多的青年学子听到名师大家的声音，在思想的启迪中孕育终生为之追求的学术理想。在培养“高素质、高层次、多样化、创造性”的拔尖创新人才的目标指引下，“学术人生”讲坛已成为清华研究生进行学术理想教育的重要形式，是校园学术文化建设中愈来愈重要的组成部分。

百年清华，伴随着我们的祖国前行，她不仅有着令我们这些后辈为之骄傲的往昔，也必将为国家的未来作出更大的贡献。在即将迎来建校100周年之际，让我们以此共勉，向这些德才兼备的大师们学习、看齐，希望每一个清华人都能够继承大师们的风范、传承大师们的精神，勤于思考，善于创造，勇于进取，甘于奉献，为清华新百年的不断发展贡献新的力量！最后，祝愿“学术人生”讲坛在我校的研究生培养中发挥更大的作用，引导广大研究生坚定理想，献身科学！

他们虽桃李芬芳，著作等身，

但依然在真理的路上孜孜以求，不断前行。

他们的精神如同璀璨的星光，引领我们星夜兼程走向远方！

在众多师长的关心支持下，在十多位负责编辑工作的老师、同学的辛勤努力下，《学术人生》第1辑终于和读者见面了。当大师们的传奇经历和谆谆教诲凝结成眼前这本厚重的人生教科书时，我们感到由衷的高兴与喜悦。

在编写整理本书的过程中，大师们严谨治学的求实精神和淡泊豁达的人生态度一次又一次感动着我们。在举行过的一系列讲座中，大师们不仅告诉了我们如何去求知求学，更告诉了我们如何去待人处事。透过他们充满睿智与理想的人生经历，我们感悟到了：其一、人贵有志，学贵有恒，远大的志向和持之以恒的态度是一个人事业成功的基石；其二、做学术要有开阔的视角，要相互交流，相互补充，要努力去实践王国维先生所说的“学无新旧，学无东西”的思想；其三、宁静平和是生命之乐的源泉。在生活中，要以豁达的胸怀和超脱的态度来面对人生的每一次风浪，心存宽容、宁静修身，才是生命之乐，才是人生的真正滋味。这一期《学术人生》中每一位先生的事迹都是真切而鲜活的，他们的一言一行都令编写组的每位成员满怀敬意。

沧海桑田，弹指瞬间。百年历史积淀成厚重的清华文化，同时孕育着深邃、璀璨的清华精神。通过各位大师的人生经历，我们又一次感受到了清华精神的独特魅力。从建校之初，清华的命运始终伴随着国家与民族的命运跌宕起伏，虽历经数次起落与变迁，但依然弦歌不辍。漫长的历史中，各位大师用智慧与辛劳书写着中国科学史与文化史，他们热爱真理、孜孜以求的精神为莘莘学子留下了一笔笔可贵的精神财富、树立了一座座永恒的精神丰碑。希望每一位遨游在学海中的青年学子都能继承大师们追求真理、淡泊明志的学术精神，发扬蹈厉、勇猛精进、博猎广求，在各个学科领域内取得卓越的成绩。

特别要感谢校研究生会参与本书整理和编辑的同学们，他们是：熊俊、林正航、安达、欧阳安、李钟顺、张逢、聂雪彪、王宇哲、吴婧、董晓艳、杨希、宋亚东、汪安娜、林慧娟、白鹏、黄秀松、董小玉、蔡晓薇等同学。正因为你们的不懈努力，才能在这么短时间内完成这样庞杂的工作。我们都希望用这样一本书作为我们献给母校百年华诞的礼物；希望大师们治学为人的精神能够被更多的后辈学子所熟知、所传承。

水木清华，毓秀天成。“自强不息、厚德载物”的校训始终激励着一代代的清华学子。它是清华生生不息的根本，是清华奋勇向前的动力。百年的历史，百年的沉淀，带给清华的除了荣誉，更多的是历史的责任和时代的期许。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”。我们有理由相信，肩负时代使命的清华学子必将在新的征程中继承前辈学人的宏大志向，创造出更加辉煌灿烂的历史业绩！