宋元明清时代对周敦颐有各种各样的评论，誉之者称其接续孔孟道统，为“道学宗主”，毁之者则攻击他“剽窃佛老”。近代以来的学者对周敦颐也说法不一，有人将其划归为“唯心主义者”，也有人认为他具有“朴素唯物主义思想”。即使在当代新儒家那里，对周敦颐的看法也不尽一致，如牟宗三对他评价较高，认为他的思想属于先秦儒学之“大宗”，而方东美则认为他对于宋明理学的影响基本是消极的。

周敦颐(1017～1073)，湖南道县人。他一生都在江西、湖南、四川、广东的偏远地区做判案断狱的地方官，留下的著作也不多，却被后人誉为“道学宗主”、“理学开山”，纪念他的祠堂书院遍及大江南北。周子受人景仰的主要原因在于他“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月”。周子是一个心性淳正的人，所以他为官能勤政清廉，为师能循循善诱，为学能穷极天人造化。他没有门户之见，不墨守成规，对周易变通之理深知熟悉，援释道而入儒学。他度己度人，以一颗赤诚之心，指人主静修心养性之门。

第1章 少年茂叔 自然洗礼

　一、濂溪故里

　二、失亲守丧

第2章 宦海生涯 勤政清廉

　一、江西首任

　二、初仕湖南

　三、二仕江西

　四、四川任上

　五、三入江西

　六、屈谪湖南

　七、广东上任

　八、病逝江西

第3章 倾心教育 循循善诱

　一、与“二程”

　二、办学兴教

第4章 《太极图说》 天人造化

　一、文化背景

　二、《太极图》与《太极图说》的基本内容

　三、人文价值

　四、对本体论的贡献

第5章 《通书》博综 心性醇化

　一、与《太极图说》的关系

　二、修养论

　三、行政思想

　四、文艺思想

　五、教育思想

第6章 濂学思想 源远流长

　一、圣人的人格气象

　二、在道学中的地位

　三、在心学中的地位

　四、对湖湘之学的影响

附

　年谱

　主要著作

　参考书目