你的情感状态还好吗？

关于爱情最通俗最透彻的解析。

作品跨8种语言、全球累计销量1700万册、持续热销20年。意大利最受尊重最权威心理学家&认知疗法教授华特·里索数次再版经典作品引进。

本书分成三个部分，共有九个章节：第一部分：爱欲或受伤的爱(这部分对爱无法抗拒的本质，以及欲望、性欲与爱欲病理等方面进行了研究)；第二部分：友爱或从狂热到同情(这部分对情侣或夫妻之间的友谊及其成分进行了分析)：第三部分：纯爱或从同情到怜悯(这部分对非暴力及怜悯这个主题进行了调查)。

华特我·里索总是以简单实用的阐述方式，一针见血地指出阻碍人们建立充分和谐关系和享受自由愉悦生活的隐藏因素。一份健康完整、愉悦身心的爱，可以带我们远离痛苦和伤害，回到宁静、和平，而这份爱必须同时具备三个方面：爱欲，友爱和纯爱。

《痛苦，是因为我们误解了爱情》结合大量案例，利用心理学、人类学、社会学、哲学等不同领域的知识对爱进行研究，明白晓畅、认真严谨，丝毫不输文学作品，甚至还带有一种充满诗意的自然情调，同时尽量保持必需的科学严谨性和深度，《痛苦，是因为我们误解了爱情》是一部真正在与读者交流的智慧之作。

第一部分 爱欲，受伤的爱

第一章 爱欲无法抗拒的本质：坠入爱河/006

 避免痛苦/012

第二章 爱与欲望：必要的爱欲/022

 避免痛苦/037

第三章 坠入爱河与魅力：是什么诱惑了我们？/044

 避免痛苦/058

第四章 情欲之爱的病状/065

 避免痛苦/085

第二部分 友爱，从狂热到同情

第五章 友爱/096

第六章 充满爱意的友谊：恋爱关系的细胞核/101

 避免痛苦/107

第七章 如何界定夫妻/情侣之间的友谊？/111

 避免痛苦/136

第三部分 纯爱，从同情到怜悯

第八章 柔情与非暴力/153

 避免痛苦/162

第九章 与我们有着紧密联系的痛苦/166

 避免痛苦与避免导致他人痛苦/178

后记

爱欲在这位2500年前的同性恋女诗人的内心打下深深烙印。丝毫没有犹豫，上面这首诗已经写得明明白白。

“我爱你，但我对你没有欲望。”在维持一段七年的关系之后，女朋友冷冷地说道，“那么，你真的不爱我。”他伤感地回应道，心里清楚诉诸于道德压制是不起作用的。她试图对他说的是，她非常尊重他，也全心全意地关心他，但跟激情无关，她的身体也不可能为他而颤抖。两人之间的爱就在这里失去力量，有限的爱抚无法诱惑对方，双方之间也没有肉欲之爱。爱欲寻求的是肌肤之亲，需要肉体上的相互接触。两个人的身体结合在一起时，爱欲达到圆满状态，所以它并不总是意味着赤裸裸的性关系。

有些人会说，如果欲望对你的爱情生活并不重要，你是否会接受伴侣爱你但对你没有欲望这个事实？如果强迫你在爱与对欲望之间选择，你会选择哪一个？大多数人都会选择爱，因为他们认为欲望稍纵即逝，是不完整的，而爱则被视为超凡的、持久的。这是柏拉图留给后人的观点，颇令人质疑的是：他们认为身体是某种用完即弃的东西，或者是很邪恶的东西。

那你会怎么选择呢？没有爱的情欲还是没有性驱动的爱？对于我们这些不是精神领袖或圣人、渴望与伴侣进行爱欲游戏的人来说，我们的选择是要么兼而有之，要么全部放弃。

我不是在说爱欲是一段关系中唯一或最重要的东西，我的论点很明确：爱欲是必要的，但还不够。我扪心自问：如果对爱人没有激情，我们会怎么办？没有情欲、内心的骚动、面红耳赤，又怎么办？欢愉过后，看到他们在我们双臂中发抖和开心之后，我们难道不会更爱他们吗？如果答案是否定的，那就意味着这份爱是残缺的，这段关系存在失衡，必须在它瓦解之前找回平衡。

用哲学家孔德一斯蓬维尔的话说就是：“爱来自欲望，爱即欲望。欲望只是我们体内的力量，它是享受的能力。”有利于生存的正是欲望，它是一种自我肯定的力量，是激励我们在情感关系中实现自我角色的主要动力。

欲望之爱：性与情欲

哪种欲望具有爱欲特征？我们生命中有很多渴望，，并不是所有渴望都与爱人或性行为有关。我们可能会想要一辆新车，或者去度假，在大学里拿到好成绩，参加聚会，获得高远的思想等等。然而，对于富有激情的爱人来说，只有在心理上和性方面拥有对方的时候，爱欲才能得到满足。

占有欲：真正地或象征性地“占有”或“控制”爱人：“你是我的”，“你属于我”，就像对一辆汽车，一个房子或其他实物那样。我的一个朋友曾对一位美丽的女子谄媚求宠，但她始终都是冷眼以对，当我的朋友最终成功诱惑她之后，他兴奋地对外宣布：“我终于抓住她了！”这是蜘蛛侠抓到猎物之后的反应。我诱惑她，吸引她，然后过去抓住她。为了紧紧抓住对方，看看我们失去了什么：爱欲征服，侵占领地，宣战。这是不惜一切代价投射到爱人身上的一种不受控制的欲望，哪怕这是一种虚幻的结合，这种感觉也足够了。

性欲：表现为纯粹的、本能的性，也可以表现为情欲(想象的性行为，具有创造性并且人性化)。尽管肉欲的性容易随着熟悉程度和时间推移而减退，但多年之后，情欲说不定会越来越强烈：达到了繁殖这个基本目标就能够让动物满足，而人类还有精神需求，所以无法感到满足。

在人类的情欲中，性不仅用来繁殖，还为了通过身体接触并想象自己沉溺于爱中，来获得愉悦感。我认识一些上了年纪的夫妻，他们之间的情欲、嬉戏与技巧还如同第一天那么生动有效。皱纹、肌肉松弛、妊娠纹甚至阳痿都不是终结性爱之梦的借口。在成熟的关系中，欢愉的美学不会被摒弃。禁欲或压抑性欲、厌恶性、难以兴奋或没有性高潮等在心理学与精神病学中从来都不是什么美德，几乎都被认为是性障碍，需要治疗。

有些夫妻或情侣由于纯粹的不协调而导致性生活失败，尽管努力尝试，但在风格上还是存在差异，在动机上也大相径庭。

安娜由于丈夫表现出与她不同的某些倾向来我这里问诊：“并不是因为我不喜欢性，但我的丈夫太……太沉溺手想象了，他跟我在一起的时候需要想象，这让我感觉很糟糕……”P24-27

在写这篇前言之前，我在《牛津英语字典》中查了一下关于前言这个词的定义：“一部文学作品或音乐作品的前言或介绍，特别是剧中某位演员向观众所做的开场白或简短的诗歌。”

尽管如此，话语都具有某种意义。在这种情况下，我希望“意义”比“意思”更加重要。

华特·里索在《痛苦，是因为我们误解了爱情》这部作品里的话语以一种非常特别的方式与我产生了共鸣。它们勾起我心底对过往情感的记忆以及多年来一直追寻的思想，虽然现在多少有些忘记了，但它们还是起到了让人想起事实、产生怀疑和坚持想法的作用。华特·里索在书中写到的内容给我的感觉既熟悉又新鲜，虽然会有观点不同的时候，但我还是一见如故。他的话语让我重新想起了我已经忘记的一段经历。

故事始于我们在青春期时的一次旅行。我们在黎明时分到达一个山城，一群人叽叽喳喳地很开心，希望自己看起来是一副愤世嫉俗的模样，但其实大多数人对穿上崭新的运动服的样子以及登山和跨越障碍的能力都有所担心。同时，我们对是否有人“搭讪”、别人对我们行为的评价以及在这次行程中所达到的目标等都隐约有些顾虑。当然，那天美丽的日出、新鲜的空气、周围壮观的大自然、熊熊燃烧的篝火以及进入我们视线的一只熊(我们分不清这到底是真实，还是幻觉)这让我们一整天都开心不已，那些疑虑和不安也渐渐被丢到了脑后。

当时就是这样。现在回想起来，当天产生的奇妙的兴奋感是由于一对情侣的存在，他们在一个月前才开始相爱。他们流露出温柔、关切与体贴：正如本书所描述的那样，爱欲、友爱与纯爱在他们身上都得到了体现，他们之间美好的情感让所有人都深受感染。

然而，美好的一天却突然变得怪异起来：当履行结束时，这个女孩开始哭泣，她简直泪流不止，真挚强烈的情感令我们为之动容。为什么会哭？为什么痛苦？她回答说：“这太美好了，可惜无法持久。”我们只能尽量去安慰她。

然而，尽管我们一片好意，不久之后她的担心就变成现实。眼泪、痛苦、怨恨和理想破灭再次侵袭了她。爱情结束了，“一去不复返了”，“这该死的爱”，实在太苦涩了。矛盾的是，这个女孩说的没错，惊喜、赞叹、激情和新奇从此全都消失了。

我们总是有意无意地认为爱是完美的，我们相信爱会永恒，不接受它会发生变化这个事实。

少一点爱也许会挽救这段恋爱关系，若有人像《痛苦，是因为我们误解了爱情》那样，让年轻人以更全面和更现实的态度来看待爱情，这段关系也许会变得更具智慧，也更加成熟。如果我们意识到这一点，这个故事就更令人悲伤了。

这部作品让人思考爱的基本方面以及当爱出现时，如何体验爱、享受爱、让爱持久以及面对痛苦。

尽管如前所述，我也明白爱的范围有多广，但我知道作者的意图并不是要在这部作品当中完全阐述这个主题。无疑整本书都具有重要的价值，但我认为书中的一个提法对读者而言尤其具有宝贵的价值，这就是“爱的三种类型”：爱欲、友爱与纯爱。它不仅教导我们明白什么是更健康的爱，最后也让我们知道“如何去爱”。

本书的创作风格认真严谨、明白晓畅，丝毫不输文学作品，甚至还带有一种充满诗意的自然情调，但最重要的是内容简单易懂，做到这一点实属不易。这是一部真正在与读者进行交流的智慧之作。

就让我们尽情享受这部谈论爱及其重要性、还有关于怎么避免伤害以及减轻我们内心痛苦的作品。

希望我们都能从《痛苦，是因为我们误解了爱情》这部作品中获益。  医学博士及性教育专家

塞西莉亚·德·马丁博士

在本书当中，我分别讨论了爱的三个基本成分，并对其中每部分内容进行了详细分析，但并没有忽略一个事实：完整健康的爱需：要上述所有方面。激情、友爱与怜悯可以营造无限的可能性，一旦达到和谐状态，就能帮助我们理解爱并尽量减少因爱而带来的痛苦。

可以说，每对夫妻/情侣都会有自己的情感模式，这一模式取决于爱欲、友爱与纯爱的主导地位。有些关系的情欲较重，有些关系比较注重友爱，有些关系中的纯爱较多。

这时问题出现了：这三方面可否同时存在？也就是说，有没有“爱欲、友爱、纯爱集于一身”的夫妻/情侣？我的答案是肯定的。我说的不是一种理想化的关系或只存在于想象中的超夫妻或超情侣。我指的是建立一个稳定情感整体的可能性。在这个情感整体中，爱的这三个基本成分都具备，同时至少满足以下两个基本条件：

在爱的这三方面中，任何一个方面的比例都不能低于关系双方所需要的最低标准。

当有所需要的时候，爱的每个成分都应被激活。

在一段关系的初始阶段，情感结构的重要性可能是依次往下：很多爱欲，一些友爱，以及尚在形成过程当中的纯爱。

爱欲 友爱 纯爱

如果经过多年依然保持良好的关系，那么情感结构应该是在没有失去任何一个成分的情况下颠倒过来的：许多纯爱，足够的友爱与持久的爱欲。

爱欲 友爱 纯爱

那么，取决于不同变数，以及关键性周期、关系的持续时间、个性与个人需求等，一对夫妻/情侣的情感模式由爱欲、友爱与纯爱的不同组合形式所决定，这些组合可能是正常的，也可能是病态的，让人痛苦的。

尽管存在多种无法穷尽的可能性，我将举一些例子来反映我希望传达的主要思想。

案例A：友爱占主导地位的有效关系

爱欲 友爱 纯爱

这种关系结果更侧重友爱，但爱欲与纯爱也达到可接受的水平：亲密的伙伴，满意的性关系以及充满敬意与深情的互动。

值得指出一点，其中一个成分占据主导地位并不一定就将其他两个成分排除在外。假设一对夫妻更侧重友爱，这并不意味着他们在友爱中的接触点就比性爱欢愉(爱欲)或慈悲之心(纯爱)更强，如果没有友爱，则意味着性爱与柔情会被改变。这与细微差别及情感基调有关，而它们则会根据情况有所变化。比如：如果在案例A中爱欲被激活，情感结构会采用一种新的形式，至少当激情持续的时候是如此。

案例B：不存在的理想夫妻/情侣

爱欲 友爱 纯爱

从理论的角度看，完美的关系将是这三个元素始终都占据很高的水平。

梦想着能收获这样一份爱的人会一直生活在沮丧当中，因为这三种元素始终处于活跃状态的情况无论从心理上还是生理上都是不可能的。这并不意味着我们有时不会感受到一种神奇的、稍纵即逝的、无法解释的感觉，这三个元素在此时达到最高水平。

案例C：爱欲不足的不正常关系

任何一个成分的锐减都会导致案例A中的关系演变成一种不正常的结构。例如，如果爱欲发展得不够好，情感体系就会如下：

爱欲 友爱 纯爱

这对假设的夫妻/情侣可能是非常好的朋友，两个人都关心对方的幸福(没有暴力、温柔地对待对方)，但性生活的数量与/或质量却在衰退。如同我们在一些章节所看到的那样，这种分配不应与已经结婚多年的夫妻的情况相混淆，因为结婚多年虽然可能会导致性生活数量有所下降，但情欲依然活跃。

不正常的关系有时甚至会出现爱欲完全缺失的情况：

——友爱 纯爱

因此，这种结合可能基于一种典型的“友谊”，要么就是所谓的权宜婚姻。

案例D：不正常的受虐关系

总结：可以说，为了获得“三种情感模式”都具备的心理/情感体系，每对夫妻/情侣都会商定属于自己的情感可能性和情感偏好。缺少任何一种元素，都会让我们感到痛苦。

因此建议各位应以清醒、理性及现实的方式去建构自己的情感体系，不要缺失这三种成分中的任何一种。如果你是个深情温柔的人，喜欢宠爱自己的伴侣，那么纯爱对你来说非常重要。如果你是个热情似火的人。喜欢尝试不同的欢愉和经历情欲幻想世界，就会比较侧重爱欲，爱欲对你来说意义较大。如果一段关系让你最享受的部分是寻找一位可以与你一起探险的伴侣，那么友爱将占据支配地位。了解双方的品味和偏好会让我们的关系变得更好，沟通也更为顺畅。

归根到底，也许在爱里，根本就无需附加或界定任何东西。剩下来的也许就是针对爱这个主题创造不同的变化，构思，想象重新创造，就像一个永无止境的选项游戏，在没有痛苦的情况下，以最少的代价获得最大的幸福。