《王大有手经》五部是王大有全息手诊学的系统展示，汇集了他30余年潜心研究之大成，代表了全息手诊学的最新研究进展。

《王大有手经》为生命密码全息解译象理象法体系，分为五个系统，也就是五个分部。这五个系统本是人体生命不可分割的整体，只是为了研究和应用的方便，才作这样的分别。这五个分部各有各的特点。

王大有编著的《人生命运手纹》为其中一册，讲授B系统人生命运心理人格手纹。

《人生命运手纹》：命运是每个人生命信息运动的态势和结果，是每个人一生的生命轨迹。掌纹是人生命运信息的载体，全息显现过去、现在、未来的本命和运命。认识掌纹自我生命信息就是认识解读人生运程。

王大有编著的《人生命运手纹》确认你的生理、心理、人格、情感、思维类型的掌纹特质规定性，顺应天赋，自我定位人生坐标，幸福婚姻，美满家庭掌纹观察，事业建功行德积善完成人生使命。关爱众生，实现你的理想，成就辉煌人生，人生生命流年定量分析的各种坐标观察方法。

总序／全息手诊学生命层次中医学论证(提纲)

卷首语／全息生命科学人体生命学手纹密码解读(弘扬华道揭秘天道命)

第一章 人生心理人格全息生命象命理总论

 (一)先天本命状态认定

 (二)后天人生生命运行历程的认定

 (三)B系统心理人格健康人生运势掌纹名称总释

图1 王大有手经B系统心理人格健康人生运势掌纹图(2002)

 (四)左右手掌阴阳合和对应脏腑暨五行归属后天卦位全息手图

图2 仰观俯察左右手掌合和对应脏腑暨五行归属后天卦位全息手图(1989)

 (五)先天脏腑功能区位生命信息传导五行相生人生运程

图3 先天脏腑功能区位生命信息传导五行相生人生运程手图(1990)

 (六)后天脏腑功能区位生命信息传导五行相生人生运程

图4 后天脏腑功能区位生命信息传导五行相生人生运程手图(1990)

 (七)手掌生理心理人格精气神魂魄意识全息生命象人体本位及其运势总图(十横十五纵本体位应用图)

图5-A 手掌生理心理人格精气神魂魄意识全息生命象人体本位及其运势总图(十横十五纵本体位应用图)(王大有，2009．3)

图5-B 手掌生理心理人格精气神魂魄意识全息生命象人体本位及其运势总图(十横十五纵本体位应用图)(王大有，2009．3)(续)

 (八)心脑神明之府统率人体生命运化暨脏腑全息生命象对应区位

图6 心脑神明之府统率人体生命运化暨脏腑全息生命象对应区位应用图

 (九)手掌五行生克人生运程动态信息三天传承转运

图7 手掌五行生克人生运程动态信息三天传承转运图

 (十)人生运势手纹流年时间变量定位

1．主要区位与手纹的起止

图8 王大有手纹密码整体时间变量运行定位图

2．手纹密码流年变量简易坐标法

图9 王大有手纹密码流年变量简易坐标图(第一坐标法·第六坐标法)

图10 第一掌上流年坐标法

图11 第二掌上流年坐标法

图12 第三命运线流年坐标法

图13 第四生命线作命运线流年坐标法

图14 第五太阳线财运流年坐标法

3．活用流年变量

第二章 掌纹展现的心理人格类型命理分述

 (一)五大本线的生命意义与心理人格类型定性

1．生命线密码定性

图15 生命线密码定性图

2．智慧线密码定性

图16 智慧线密码定性图

图17 智慧线密码定性图(续)

图18 手掌精气神三分带图

3．感情线密码定性与情感类型

图19 感情线密码定性图

4．感情辅线(衍生线)密码定性

图20 感情辅线(衍生线)密码定性图

5．命运线·转运线密码定性

图21 命运线·转运线密码定性图

图22 心理人格功能区位图(手掌精气神三分带详图)

6．通贯掌纹(断掌纹)密码定性

图23 通贯掌纹密码定性图

图24 某男通贯掌纹(薄情)例

图25 通贯掌纹(管理型)例

 (二)诸掌纹组合的生命意义

1．婚恋手纹面面观

图26 婚恋手纹

图27 婚恋手纹(续一)

图28 婚恋手纹(续二)

2．事业运程与功德建树

图29 事业运程与功德建树、功德果报纹图

第三章 人生命运总论

 (一)命运：生命本体及其信息运动态势的结果

 (二)决定命运的二神五要素

1．原神使神释义

2．天赋

3．知识技能

4．天时

5．地利

6．人和

7．正确自我把握人生

 (三)人生命运周期

1．童真期

2．少年期

3．青春期·青年期

4．成人期·热恋择偶婚配期

5．壮年期·持家立业修道炼意期

6．老年期·返天真尽天年期

7．善待自我人生

 (四)人生命运的自我把握与塑造

1．优生优育

2．童年教育

3．学生时代

4．开创事业

 (五)人生命运潜规则开示

 (六)认识人生命运的载体手纹生命密码

 (七)解读人生命运生命密码·转化生命时空

第四章 恋爱·婚姻·家庭·子女命象典型例证

 (一)选择情侣·恋爱象学

1．爱情发生：情性眩晕

2．激情永续·畸态情恋

图30 痴情女爱大龄男子无结果婚姻例

图31 同居·痴情妙龄女爱上有妇之夫例

图32 小鸟依人型情种例

图33 纯情女初恋受挫精神抑郁例

图34 早恋失身浪漫多情女婚姻误区例

图35 事业飘泊婚姻不定终无归宿例

图36 多愁善感又多疑·爱情至上总寻觅例

 (二)幸福家庭与畸态婚姻象学

图37 标准的一家之主(女主人)大吉祥手纹例

图38 贤妻良母·相夫贤内助例

图39 内守依赖持家·纯情恋旧型“妇男”例

图40 亦柔亦刚内外掌权·夫相妻子夫主财例

图41 不怒自威柔中刚·家族中心有官禄例

图42 柔媚娇嗔内清高·左右逢源游走财例

图43 婚姻挫败独身倾向例

图44 双重性格·清高孤傲才女自赏自怜自闭·远行浪漫闪婚·晚年独身例

图45 闪婚·同居情人例

图46 异性冲运·婚姻畸态婚恋反复例

图47 事业成功·婚姻失败例

图48 梦幻浪漫型婚恋情态例

图49 依赖型多才女·畸态婚恋情感障碍·纵欲引发心脑血管·子宫·膀胱等疾病例

图50 早恋导致婚姻误区·患盆腔炎·附件炎·子宫颈炎(癌)例

图51 初恋受挫导致无感情形式婚姻·乙状结肠炎·直肠炎例

图52 无感情婚姻缘于三次磨难引发呼吸系统消化系统疾病例

图53 无性婚姻·吵闹·冷战·离异例

图54 性荷尔蒙发达性欲旺盛·红杏出墙·占有欲强的事业型灵性才女类型例

 (三)家族遗传基因·子女象学

图55 鼻炎·心脏病·背痈·肝炎·牢狱之灾例

图56 缺钙·螺旋性骨折·鼻炎·心脏进行性病变征兆例

图57 鼻窦炎·心脏病·胃肠炎·缺钙例

图58 心脏病(家族遗传)例

 (四)因材施教：子女早期教育象学

图59 未来的天才表演艺术家型例

图60 自觉学习·全面发展型例

图61 情重好动川字纹·纯真厚朴晚成器例

图62 创作型·表演型钢琴家例

图63 才思敏捷·倔犟而又早熟型例

第五章 事业象学：建功立业·造福社会

 (一)事业象学的手纹观察对象

 (二)发现人才·优化人才结构

图64 财务型例

图65 行政管理型例

图66 顾问智囊型·神秘梦幻型例

图67 公关外联型·秘书型例

图68 外向技术管理型例

图69 开拓研发型例

 (三)择业合于自我命格·实现自我价值

图70 善解人意主公道·辩才扶弱做律师例

图71 少年多艰努力奋斗·廉洁奉公为民好干部例

图72 家父早故·勇挑生活重担·冲破重重难关、事业有成例

图73 歌唱家转行下海例

图74 超前型人文艺术类企业家·向社会公益类转型及姻缘例

图75 神经衰弱·戏曲小生改行做医生例

图76 顽强拼搏女强人·为医普慧播善缘例

 (四)创造精神文化财富·净化塑造人类灵魂：艺术象学

图77 传承中华丹道养生学术利益苍生文化人类学者例

图78 哲理型学者型艺术家(画家兼作家)例

图79 多才多艺幼儿教师例

图80 文化产业影视导演制片人例

 (五)创造物质文化财富：科技经营型象学

图81 才女金屋林立通贯川字掌·经理总裁总当家例

图82 精力过人双瞳华·玉柱青云无阻隔例

图83 异性蝌蚪浮金龟·财富川流玉柱耸青云例

图84 管理型·智囊型理想主义者例

图85 双生命线·心脏病·左脑血栓·企业经营型例

图86 实业型老板壮年期健康堪忧例

图87 工程师·技术型例

图88 多才多艺型行政干部例

图89 事业型行政管理干部例

图90 事业型中层管理干部例

第六章 常见心理障碍疾病命象典型例证

图91 肺炎·风湿先兆·不孕症例

图92 因失恋闭经(心肾不交)例

图93 失恋导致心脏病·尿道结石·冠心病·脑溢血先兆例

图94 精神分居例

图95 寡欲冷情例

图96 刻薄自私与心情抑郁引发心肾两衰例

图97 原欲情结例．

图98 情种·抑郁·自卑·轻生例

图99 失眠(神经衰弱)·独身趋向例

图100 精神分裂例

图101 性放荡例

图102 薄情例

图103 感情分居冷漠(男)例

图104 自作多情招致病魔缠身(女)例

图105 信息反馈敏锐·事必躬亲·劳碌伤气·因情伤心引发心脑疾病例

图106 理性感性混合思维·双重性格·感情自我封闭抑郁例

图107 婚恋精神打击促发自闭郁闷心理生理疾病例

图108 心脑血管疾患导致失眠健忘皆由婚恋情感障碍例

图109 感情纠葛暨心脏病例

第七章 常见人格扭曲疾病命象典型例证

 (一)人格扭曲疾病

图110 性病例

图111 纵欲嗜烟酒毁身·心理变态铤而走险例

图112 吸白面中毒后期骨结核病变例

图113 色欲毁身例

图114 色痨·泌尿系统疾患与心脏病突发猝死例

图115 试婚例

图116 情人恋例

图117 自我中心·狂暴粗野·犯罪例

图118 牢狱之灾例

图119 经济纠纷例

图120 心猿意马·糖尿病例

图121 积劳成疾肠胃炎例

图122 多情终被多情误例

图123 第三者插足破坏婚姻例

 (二)勘破人生百态：社会象学

图124 大夫少妻多猜疑·事业强人伴小蜜例

图125 千般变化只为钱·心旌摇动病暗来例

图126 腰缠万金心始黑·图谋婚变问机宜例

图127 只做情人傍大款·艳丽多情难为妻例

图128 爱河跋涉失纯真·跨国婚姻例

(七)手掌生理心理人格精气神魂魄意识全息生命象人体本位及其运势总图(十横十五纵本体位应用图)

图5-A手掌生理心理人格精气神魂魄意识全息生命象人体本位及其运势总图(十横十五纵本体位应用图)(王大有，2009．3)

图5-B手掌生理、心理、人格精气神魂魄意识全息生命象人体本位及其运势总图(十横十五纵本体位应用图)(王大有，2009．3)(续)

【特别开示】

(1)本图是中指手伏脏、拇指小手伏脏、食指小手伏脏、无名指小手伏脏、小指无名指尺倒脏综合手图，对应人体的本体位，左右手竖位与人体位为同位对应。左右手平位与人体位为反位对应。

(2)本图以中三指的“脑”和中宫内劳宫的“心”为主体，体现精、气、神、魂、魄全息生命象。

(3)中三指的“脑”，每指都是脑的前脑正象，并且为全脑——左脑、右脑、顶叶、额叶、颞叶、丘脑、延髓、小脑、脑干等，并通过骨髓与颈椎、胸椎、腰椎、骶尾椎相通，使心脑相通。拇指的“脑”是偏头侧脑。

(4)五指分别为：拇指脾藏意，食指肝藏魂，中指心藏神，无名指肺藏魄，小指肾藏精。将每指按前额、左侧叶、右侧叶纵分为三，中为神所属，两侧为对称性的官能和经脉所属，构成手指上人的头脑内外结构与功能区划，据以诊断健康与疾病。

(5)五指上脑部疾患、头风、头疼的区位，对应人体的头、额、颈、颜面。

(6)五指为小手伏脏，头顶顶叶即第一指节指端，是经脉气所出入处，中分为二，为左脑、右脑，延伸到第一指节，为前头；前头再向下延伸为额头，(拇指除外)，两侧为颞叶。凡偏头疼于颞叶区有纵纹或斜纹、横纹、米纹，或有风、寒、湿、燥、热、风点，病根在肝经、胆经；凡额叶疼，上述病理纹见于额叶区，病根在脾经、胃经；凡是顶叶疼，病变纹理见于顶叶区，病根在肝经和胁肋区；凡是枕叶后头疼，病变纹理见于枕叶后头区，见于手指第一指节指甲下的各类风点；颈椎疼痛病变见于五指指根的下端两侧，上连颞叶，后连枕叶、哑门、风池、玉枕，前连鼻咽喉。凡有颈椎病者，上痛于脑，下连着心。(通过脊髓连着心)

(7)手掌，中四指——食指、中指、无名指、小指——的第三指节对应为人的五官：双眉、双眼、鼻梁、鼻孔、人中、口、颏，第二指节纹为眼，上为眉，眉骨，再上为额，额区为大脑的胼胝体、丘脑、脑垂体、眉心印堂穴处是中脑、脑桥、鼻梁上穿过脑干、小脑在鼻梁两则，脊髓从胸肋骨和颈椎、胸椎与心脏相连，构成最重要的人的精、气、神统帅部。

(8)心脏是感情线、智慧线连线的平衡点，所以感情线以上(含感情线)为精神魂魄区。

(9)手掌掌面(去掉手指和手颈)分为三焦，上焦为胸腔心肺区，以胸膈膜为下限，以气管肩胛为上限；中焦为脾胃肠肝胆肾(器官)带；下焦为膀胱和生殖排泄带。中焦和下焦的分界在大鱼际和小鱼际的交点膀胱位。中焦和下焦又分为三腹，中焦包括上腹和中腹。上腹含脾、胃、肝、胆、胰、小肠；中腹主要是结肠和小肠、盲肠、肾(本体位位于横结肠后面)。下腹与下焦同位，自膀胱区位始下及手腕部的坎位地丘，皆为下腹(下焦)，下腹即人体小腹(少腹)，位于骨盆盆腔区，有膀胱、子宫、阴茎、罩丸、肛门、直肠、尿道等，是生殖器官租排泄器官区。

(10)肾作为肾脏，含男女生殖器官和泌尿器官。所以在人体本体位按实体器官定位时，画在劳宫五行区的第三层，与胰同区，在横结肠上方的“v”弧里，男性的肾输尿管连着膀胱和输精管，具有性器官生殖的意义，所以男怕伤肾。

在应用手图中，则把肾“降”到中焦中腹的下位，与生殖器官靠近，连为一体，是从肾是生殖器官的重要部分来看的。所以地丘“△”的膀胱与肾连成一体。这是本体位手图与应用位手图的区别。本体位的“肾”区在腹腔神经丛内，是肾的反射区位；应用位的“肾”区在下焦下腹的膀胱上位，男性肾的输精管区位，相当于女性输卵管的位置；子宫颈、阴道和男性阴茎、军丸、附睪的区位相同，在地丘“△”底部中的玉柱线下端。

(11)手掌全形分为先天带、中天带和后天带三带。

五指加心肺区(上焦)，也就是断掌纹和感情线及其以上(含手指)，是先天带，是心脑神明之府精、气、神的精神意识带，高级精神功能带，生命信息带，存储先天的心理场和人类历史文化场信息。

自断掌纹、感情线至大小鱼际与生命线相交点以上，为中天带，是内劳宫的五脏六脏五行相生相克的炁化营运的综合命气带，承载人体的总体生命力，后天人本的生命活力，是现世人运带。  自膀胱区的地丘，下至手颈三约纹，为后天带，地丘为生殖繁衍带，手颈三约纹为排泄带。后天带是生命全息、重演、生育演生进化带，是现世的来世，是再生的未来子息带。

(12)由此三焦三腹三天带，构成手上的三世，过去、现在、未来同时展现在同一双手这个生命时空。

(13)彻底了悟上述手掌天道秘密，就会自得天机，自我把握自己的“天命”，“从心所欲，不逾矩”，做个自觉的、行道德的有为人无为人。

 (八)心脑神明之府统率人体生命运化暨脏腑全

息生命象对应区位

图6 心脑神明之府统率人体生命运化暨脏腑全息生命象对应区位应用图

【阐释】

(1)本应用图为五指小手伏脏、中指手伏脏、尺倒脏混合生命全息图。．

(2)以拇指、小指第一指节为头，拇指为侧头(含枕叶)，小指为前头(不含枕叶后头)。

(3)中三指第一指节第二指为前视全头：以中指第一指节和食指无名指第一指节为大脑的顶叶和大脑皮层，以中指的第二指节为前头额叶，含丘脑、脑髓；以中指的第三指节为眉、眼、鼻、口、咽喉，小脑、脑干(含中脑、脑桥、延髓)、脊髓穿过。食指第一、二指节视为中三指全头前视脑象的左颞叶；无名指的第一、二指节，视为中三指全头前视脑象的右颞叶。这样中三指的第一、二指节构成一个完整的前头全像。

(4)据此五指全息脑象区位，可以根据头的疼痛区位，在五指上的顶端(顶叶)、指腹前面(额叶、前头)、指侧(颞叶)、指背(枕叶)，检查对应的病变符号；或根据手指上不同位置上的病变符号，得知头疼、头风、脏腑疾病的区位。

P12-16

全息生命科学人体生命学手纹密码解读

（弘扬华道 揭秘天道命）

《王大有手经》为生命密码全息解译象理象法体系，分为五个系统，也就是五个分部。这五个系统本是人体生命不可分割的整体，只是为了研究和应用的方便，才作这样的分别。这五个分部各有各的特点。我依据中国传统的天人合一的全息论，依照“方以类聚，物以群分，同牵条属，共理相贯，杂而不越，据形系联，引而申之，以究万原”（东汉许慎《说文解字》·叙）的类性同一律为指导原则和指导法则，作为全息道器象理象数学说的系统论、认识论、方法论，以人为本，把手象、手纹作为人体生命密码对待，分门别类为人类生命的五个侧面，加以学术性基本理论和应用技术层面的深入探讨，揭示人类命理本质，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，究天人之际，究万物之奥，探人生究竟，索三才大道，通古今之变，道济天下，惠泽苍生，解剖一双手而见大千世界，“以究万原”。

以此“道法自然”的学术“拨乱反正”，以纠时弊，以除伪妄；去灵魂精气神心理人格与生理肉体分离之误，为灵肉合一，为心物合一；去人与生态环境分离对抗，为人与生态合一；去战天斗地征服掠夺自然，为顺应自然而天人合一，道器合一，气象合一，形气合一：去人道天道分离，而归于人天合和共处，相生相息，人类人性自我优化。合于天道，各正性命，保和，太和。

因此，我著此《王大有手经》，传与同胞，正本清源，使善良的人们看清各类伪妄，在各自的人生生命坐标系中，各自完成自己的“真善美”人生价值。

此《王大有手经》生命全息五部，人人皆有，都在自己的手中，同时展现在你的生命时空中，展现你的过去、现在、未来。

孔子讲他一生中求道的心路历程时说：“十五致于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

他讲“五十而知天命”，是他人生的前后分界线，“知天命”之后，他就“顺天而行”，“顺应天命”的自我规则行事，“从心所欲”，不与规则相悖，道行天下了。

他说的“天命”就是我说的“生命密码”的编码程序，就是生命的遗传基因所携带的“本命”、“本性”的“气数”、“定数”。它以“全息”的方式显示在人体生命象的本体中，分为气象和形象两种生命象，两种生命密码。其中，手象手纹生命密码是最直观的，也是与人人须臾不离的，关系最亲近的。

手象手纹生命密码囊括了人的生命象、生命信息的五个层面，是人的“天命”、“天机”的直接显示。但是因为你不知道这是“天命”、“天机”，不知道它是与生俱来的“先天之本”，所以我把我读懂的这些“天机”泄露于世，把中华历代圣人总结出的这种“绝学”、“国学精华”，拂去历史尘埃蒙在它之上的污垢，让它重放灿烂的光彩。

如果你悉心地学习，学懂了，会用了，你就可以自己知道你的“天命”了。那你就可以少走很多弯路，直奔人生主题，成为一个自觉的人，自觉地目的性明确地度过一生，使你的命盘——本命，与天盘（天时）、地盘（地利）、人盘（人和、社会关系）四盘合一并作，就可求得最佳生存环境，最佳生命时空，最佳生命质量。

因此，《王大有手经》第一卷，是讲述《王大有手经》五部的共同性的知识，是五部的总纲法要，是从宏观上阐述整体性的大系统，阐述道气恒真太极辨证法，阐述中华传统医学道法自然的天人合一全息系统论。这是一个总纲，纲举目张，才能“同牵条属，共理相贯”，“引而申之”。其余四卷分述五系统。  我在创立王大有手经学说时，就是将手象生命密码五部五系统并举的，以此彰显我的“生命全息论”、“全息手诊医学”、“全息生命密码学”。

由于我所创立的这种全息生命密码解译学，是跨学科的，是边缘的、综合的，是无法归于“分科而学”的某个“学科”的，在全国乃至全世界，也是独此一家，在现今的学术界，也仍然是十分超前的，所以我在1990年完成这个学术体系后，始终不能为出版界接纳，直到1995年才出版《掌纹诊病实用图谱》。在这一著作中，我公布了我的手诊的A、B双解系统，公布了生理医学和心理人格医学的两大系统。但是在A系统融入了生态环境所致的“风水病”案例；在B系统中，我已经融入了人生命运的“本命”程序的案例，，同时又以“特异手纹”的方式，讲了几种属于超生理超心智医学的“特异神秘线”，属于第四、第五系统。

在2002年初版、2006年修订的《生命密码解读》中，增加了12万字，80个新案例。本书突出人生运程的“命运”的全程解读，在这部著作中，融入人与生态环境阴阳不平衡所得的各种“风水病”，分摊在生理疾病、人格心理疾病中；同时又从择业和事业类型中，有意识地选择了人与生存时空、人与生存环境阴阳不平衡的案例，并作提示，旨在公布第三系统人与环境的健康关系，讲述风水养生与生态环境养生。

在2006年出版的《人性自我超越》中首次公布第四系统、第五系统的生命升华手纹和灵修手纹，介绍了38种查慧根根器的手纹。

如今为系统展示这五大系统，出版此五部分类读本的手经全书。

出版此书，旨在使天下人都能通过手上的全息生命密码，认识自己的本命，认识自己应如何在有生之年最有效地实行“天道命”。“天道命”语出《史记·天官书》，指天道性命。“至天道命，不传；传其人，不待告；告非其人，虽言不著。”司马迁的本意是说“孔子论六经”，只记异事而说其所应，而不说不释这些变化的来龙去脉，更不轻易地传“天道命”。至于天道性命，首先是不传其原委，只讲结果，不讲过程和根本。若遇可传之人，虽然传给他天道性命，但只是宏观点到为止，并不深告微妙精微，由他自在天性去悟玄机。如果不是可传天道的人，更不必跟他讲什么“天道玄秘”，即使讲，也不说明微妙，说个大意就可以了。但我在本书中尽可能地把“天道命”可言说的那些微妙精微的内容，最大限度细化，便于众生认知自己的“天道命”，知天命，行天德。个人知解多少，掌握多少，全在自己的悟性和缘分造化了。

在实现“天道命”的过程中，要遵奉“三本”。《史记·礼书第一》说：“天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。”“故礼，上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。”这三本可概括为“法天敬祖”。

《史记·律书第三》讲了神妙全息的“华道”原理，司马迁说：“神生于无，形成于有，形然后数，形而成声（王大有按：生命成，形而成气色），故曰神使气，气就形。形理如类，有可类；或未形而未类；或同形而同类；类而可班（王大有按：类而可聚成群），类而可识。圣人知天地识之别（王大有按：圣人把天地间各类的同一性加以识别），故从有以至于未有（王大有按：从万物的类别形质追索到万物形质还没有成形的时候，从医学上来说，是从形体追索到功能气机，从已病初萌见未病，从未病见气机），以得细若气，微若声（王大有按：由此得到气机变化，细微到气色、气声、气息、气象等）。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣（王大有按：然而圣人因观察万物的精神气机而梳理万物形体，以形见神，从神妙中见其情理，研究核察神妙之道类性同一律，乃能究形体，辨气机，知微辨细，明了万物变化根由终始。这才是“明”华道啊）。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉（王大有按：如果没有圣人的神智和聪慧，怎么能把天地元气元神化成万物的神妙之性的天数、天道揭示出来，留存于世，惠泽世人呢）！”

这里讲的存天地神气于万物形体之中的性命学说，就是“华道”——中华大道，中华全息生命学，由此衍生出全息手诊学，衍生出全息生命养生学、全息优生学，等等。

“华道全息生命学”是“天人合一生命学”，需要我们继承和弘扬。

王大有

2010年4月29日于北京