《曾国藩的智慧》是崔钟雷主编的“新概念阅读书坊”系列丛书其中的一本。

《曾国藩的智慧》收录曾国藩从年轻至去世前的百余篇较有代表性的家书，所涉及的内容极为广泛，小到人际琐事和家庭生计的指陈，大到进德修业、经邦纬国之道的阐述，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反应。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴育真知良言。

《曾国藩的智慧》为中国传统文化类图书，是崔钟雷主编的“新概念阅读书坊”系列丛书其中的一本。本套丛书旨在传承中华民族的文学精华，弘扬文学大家的睿智思想，使读者品读到纯正的国学风韵。

《曾国藩的智慧》遴选、收录了曾国藩有代表性的家书，全书按书信的时序编排。内容有修身、治身、理财、齐家、交友、为政诸方面。由于是家书，宦海沉浮中的曾氏对亲人眷属敞开心扉，或言人生感悟，或抒心事衷曲，或宏论军政国是，或阐述伦理纲常；言之凿凿，情之绵绵，实为后人吟育捧读之佳作！

劝学篇

禀父母·闻九弟习字长进

禀父母·劝两弟学业宜精

致诸弟·读书宜立志有恒

致诸弟·勉励自立课程

致六弟·述学诗习字之法

致诸弟·劝述孝悌之道

致诸弟·必须立志猛进

致诸弟·读书宜选一明师

致四弟九弟·述为不学有四要事

修身篇

禀父母·谨守父亲保身之则

禀父母·痛改前非自我反省

禀父母·劝弟勿夜郎自大

致诸弟·劝弟谨记进德修业

致诸弟·劝弟切勿恃才傲物

致九弟·做人须有恒心

致九弟·言凶德有二端

致九弟·愿共鉴诫二弊

致九弟·注意平和二字

致四弟·不宜非议讥笑他人

致九弟季弟·必须自立自强

致九弟·述治事宜勤军

致九弟·万望毋恼毋怒

致九弟·时刻悔悟大有进益

洽家篇

禀父母·述家和万事兴

禀父母·教弟以和睦为第一

禀父母·勿因家务过劳

致诸弟·告诫弟弟要清白做人

致诸弟·述改建祖屋之意见

致诸弟·迎养父母叔父

理财篇

禀祖父母·请给族人以资助

禀父亲·筹划归还借款

禀父母·借银寄回家用

禀父母·在外借债过年

禀父母·家中费用窘迫

禀祖父母·先馈赠亲戚族人

禀父母·取借款须专人去

致九弟·周济受害绅民

致诸弟·节俭置田以济贫民

交友篇

致诸弟·交友拜师宜专一

致诸弟·必须亲近良友

致诸弟·交友须勤加来往

致诸弟·切勿占人便宜

致九弟·患难与共勿有遗憾

致九弟·述挽胡润帅联

为政篇

禀祖父母·述与英国议和

致诸弟·喜述大考升官

禀祖父母·报告荣升侍讲

禀祖父母·报告补侍读

禀父母·万望勿入署说公事

禀父母·敬请祖父换蓝顶

禀父母·拟为六弟纳监

禀父母·请勿悬望得差

禀父母·附呈考差诗文

禀父母·贺六弟成就功名

禀父母·不敢求非分之荣

禀父母·请四弟送归封轴

致诸弟·述升内阁学士

致诸弟·喜述补侍郎缺

致诸弟·进谏言戒除骄矜

致诸弟·详述办理巨盗及公议粮饷事

致诸弟·喜闻九弟得优贡

致九弟·为政切不可疏懒

致九弟·述弟为政优于带兵

致九弟季弟·述筹办粤省厘金

致九弟·述抽本省之厘税

致九弟·不必再行辞谢

致九弟·处事修身宜明强

用人篇

致诸弟·述营中急需人才

致诸弟·调彭雪琴来江

致九弟·宜以求才为在事

致沅弟季弟·随时推荐出色的人

致诸弟·进谏言戒除骄矜

原文

澄侯、温甫、子植、季洪四位老弟足下：

四月初三日发第五号家信。厥后折差久不来，是以月余无家书。五月十二折弁来，接到家中四号信，乃四月一日所发者，俱悉一切。植弟大愈，此最可喜。

 京寓一切平安。癣疾又大愈矣，比去年六月更无形迹；去年六月之愈，已为五年来所未有，今又过之，或者从此日退，不复能为恶矣。皮毛之疾，究不甚足虑，久而弥可信也。

四月十四日考差，题“乐民之乐者，民亦乐其乐”，经文题“必有忍，其乃有济，有容德乃大”，赋得“濂溪乐处，得焉字”。

二十六日，余又进一谏疏，敬陈圣德三端，预防流弊，其言颇过激切，而圣量如海，尚能容纳，岂汉唐以下之英主所可及哉！余之意盖以受恩深重，官至二品，不为不尊；堂上则诰封三代，儿子则荫任六品，不为不荣；若于此时再不尽忠直言，更待何时乃可建言？而皇上圣德之美出于天宣，自然满廷臣工遂不敢以片言逆耳，将来恐一念骄矜，遂至恶直而好谀，则此日臣工不得辞其咎。是以趁此元年新政，即将此骄矜之机关说破，使圣心日就兢业而绝自是之萌，此余区区之本意也。现在人才不振，皆谨小而忽于大，人人皆趋习脂韦唯阿①之风，欲以此疏稍挽风气，冀在廷皆趋于骨鲠②，而遇事不敢退缩，此余区区之余意也。

折子初上之时，余意恐犯不测之威，业将得失祸福置之度外矣，不意圣慈含容，曲赐矜全，自是以后，余益当尽忠报国，不得复顾身家之私矣。然此后折奏虽多，亦断无有似此折之激直者，此折尚蒙优容，则以后奏折必不致或触圣怒可知矣。诸弟可将吾意细告堂上大人，毋以余奏折不慎，或以戆直干天威为虑也。

父亲每次家书，皆教我尽忠图报，不必系念家事。余敬体吾父之教训，是以公而忘私，国而忘家。计此后但略寄数百金偿家中旧债，即一心以国事为主，一切升官得差之念，毫不挂于意中。故昨五月初七大京堂考差，余即未往赶考。此次所寄折底，如欧阳家、汪家及诸亲族不妨抄送共阅，见余忝窃高位，亦欲忠直图报，不敢唯阿取容，惧其玷辱宗族，辜负期望也。余不一一。

兄国藩手草。

咸丰元年五月十四日

注释

①脂韦唯阿：脂韦：比喻世故圆滑、阿谀逢迎。唯阿：唯唯诺诺、人云亦云。

②骨鲠：比喻正直、刚健。

译文

澄侯、温甫、子植、季洪四位老弟足下：

四月初三日发第五封家信，之后通信兵很久不来，所以有一个多月没有家信，五月十二日通信兵来了，接到第四封家信，是四月一日发的，知道一切，植弟的病好了，这最可喜。

京城寓内一切平安，我癣疾又大有好转，与去年六月相比，更是没有留下形迹；去年六月的好转，本已是五年来没有的，现在更好一些，或者从现在开始一天比一天好，这病便不再为害了。皮肤上的病，不足以忧虑，经过这几年的经历，这话更可信。

四月十四日考差，题目是“乐民之乐者，民亦乐其乐”。经文题目是：“必有忍其乃有济，有容德乃大，”赋得“濂溪乐处，得焉字”。

二十六日，我又进了一个谏疏，敬陈圣德三端，预防流弊，言词过于激切，但皇上容人的气量像大海一样，还能容纳得下，哪里是汉唐以来的英明主子所可比拟的？我的意思，是自己所受的恩泽太深重了，官到了二品，不能不算尊贵；堂上大人则封赏了三代，子女又承荫任六品，不可谓不荣耀；假设在这种时候，再不尽忠直言，那还等什么时候进言呢？而皇上德行的美好，是天赋予他的，整个朝廷的臣子们自然不敢去说他一个不字，恐怕长此下去便骄傲了，以至于不喜欢听刚直批评意见，而喜欢听颂扬吹嘘的话，那么到了这一天，臣子们是不能推卸自己的罪责的。因此趁（咸丰）元年实行新政的机会，把这个关键说破，使皇上心里一天天兢兢业业，断绝自以为是的思想萌芽，这是我小小的一点用心。现在国家人才不振作，都在小的地方谨小慎微，而在大的地方疏忽大意，人人都习惯于唯唯诺诺、阿谀奉承。我想通过这个折子稍微挽回一下风气，使这些人在朝廷里敢于说话，遇事不再退缩，这是我小小的一点意图。

折子刚呈上时，我还害怕可能会触犯天威，已经把得失祸福置之度外。没料到皇上包容下来，曲加保全。自此以后，我更要尽忠报国，不再去顾虑身家性命这些私事，然而以后折奏虽多，也绝没有像这么激烈直言的了，这么激直的折子还蒙皇上宽容，那么以后的折子一定不至于触犯天威了。弟弟们可以把这个意思，详细告知堂上大人，不要因为我奏折那么直干天威而忧虑。

父亲每次家信，都教育我尽忠报国，不必挂念家里，我恭敬地体会父亲的教训，所以公而忘私，因国而忘家，今后，准备只略寄几百两银子，清还家里的旧债，便一心以国家大事为主，一切升官得差使的念头，丝毫不挂在心上，所以昨五月初七大京堂考差，我便没有去赴考。这次所寄信的底稿，不妨抄给欧阳家、汪家以及各亲戚族人看看，使他们知道我愧窃高位，也想忠直报国，不敢唯诺阿谀，怕那只会玷辱宗族，辜负祖宗的期望，其余不一一写了。

兄国藩手草。

咸丰元年五月十四日

P212-217

回首过去，且看今朝，那些逝去的朝代已与我们渐行渐远，我们不能身临其境去亲受那古朝气息，却可以手捧古书再现韶光之美。先辈们为我们留下的文化遗产，不仅是华夏民族生命之火的延续，也是华夏儿女为之奋斗的不竭动力。音乐之美，在于感同身受，身处其境；古文之美，在于细细咀嚼，回思其味。那些历史的文人骚客，留下的鸿篇佳作好似春风拂面，古色古香，值得我们去细细品味与斟酌。

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