本书比较全面地介绍了丰子恺的艺术人生，让读者领略到丰子恺艺术贡献的全貌，为读者了解丰子恺这位先贤大师打开了一扇大门，也填补了丰子恺研究的某些空白。本书还在字里行间辅以丰子恺漫画，使读者更好的了解丰子恺漫画创作的一生。

丰子恺的幸运在于，他自幼习诗文书画，有传统文化的“童子功”，后来又师从李叔同学西洋画，掌握了扎实的素描技巧和西洋画理论知识，可以说具备了“融合东西”的条件，在东瀛游学又及时地遇上竹久梦二这股强劲的“东风”，把他的灵性之火点燃，原先各行其道的西洋画技巧与传统的艺术修养，于此时融为一体，从此踏上一条左右逢源的艺术之道。

第一章：初出茅庐(1898—1922)

 丰家男孩

 新潮激荡

 杭州求学

 两个恩师

 东京苦学

第二章：缘缘堂主(1922—1937)

 “春晖”与“立达”

 “子恺漫画”

 倡导“美育”与艺术“大众化”

 缘缘堂与《缘缘堂随笔》

第三章：将求麟凤向天涯(1937—1949)

 抗战烽火

 桂林讲学

 “星汉楼”与“沙坪小屋”

 “胜利”还乡

 访梅兰芳

 台港之旅

 “护生”与“护心”

第四章：日月楼中日月长(1950—1965)

 新的欢喜

 自首今又译“《红楼》”

 欢迎国际友人

 山水游踪

第五章：潇洒风神(1966—1975)

 凄风苦雨

 精神之炼狱

 突奔的地火

 黑画展

 人生短，艺术长

丰家男孩

1898年，正是维新变法运动掀起高潮的时候，腐朽的封建王朝遥遥欲坠，时代正在发生着翻天覆地的变化，维新变法、救亡图存的呼声唤醒了千千万万知识分子的爱国心和强国梦！

11月9日(农历9月26日)清晨，卯时时分，浙江桐乡石门镇，晨曦初露，云霞、碧波、凉风和谐地交织，把美丽的京杭大运河装扮得美丽动人。

此时此刻，在石门镇“丰同裕染坊”后面丰家“文魁第”旧宅“悖德堂”二楼，随着婴儿的一声啼哭，“生了一个男孩”的喜讯从楼上传来，丰家上下顿时喜气洋洋，老祖母“丰八娘娘”热泪盈眶，父亲丰鐄三次应试举人不第、郁郁寡欢的情绪也烟消云散，一个合家祈盼的愿望终于实现了。

这个丰家男孩就是日后蜚声文坛、在中国现代文化史上享有盛誉的艺术家丰子恺。石门湾是丰子恺的故乡，“悖德堂”是他的诞生地。

“走了五省，经过大小百数十个码头，才知道我的故乡真是一个好地方……”后来，丰子恺在他的散文中这样写道。

石门镇是一个有着五百来户人家的江南水乡小镇。相传，两千多年前吴越争霸时，曾在此垒石为门，以为国界，吴越各守一方，东西盘踞，石门之名由此诞生。中间巷道，就是至今犹存的“垒石弄”。如今，石砌的国界疆门已不复存在，“垒石弄”却古风依旧。

大运河流经石门镇时拐了一个弯，分出一条支流，形成一条与大运河平行的“后河”。后河西岸，一排排坐西朝东的房子，临水而建，这就是石门镇。镇中有一家百年店——“丰同裕染坊”。老店是一所三开间三进的楼房，第一进是染坊店；第二进是客厅；灶间在第三进。店后便是丰家“文魁第”旧宅“惇德堂”。

在石门镇，丰姓人家并不多。据浙江省金华县汤溪镇《黄堂丰氏宗谱》记载，《浙江乡试录》中所载丰家的始祖清敏公丰稷，为商朝以来第九十世孙，若以丰稷为第一代，则其长子丰安常派下第二十二世孙中有丰功贤、丰圣文、丰望山等人，都是从金华汤溪黄堂(黄堂包括5个姓丰的村)迁居石门镇的。

但丰家世代书香门第。按《浙江乡试录》所载，从丰子恺上溯到第八代祖宗丰尔成是八品官，曾迎接康熙皇帝南巡。第七代以下如丰璞、丰元勋、丰启嵩、丰峻、丰肇庆，都是太学生。丰子恺的祖父丰肇庆排行老八。祖母沈氏，人称“丰八娘娘”。父亲丰镄，亦是清代最后一批中了举的读书人。丰子恺出生之前，母亲钟云芳已生育六女。所谓“不孝有三，无后为大”，在男尊女卑的年代里，男性就是一个家族的全部希望。

“生了一个男孩！”对于丰家而言，就意味着后继有人了！

幼年的丰子恺一直在爱的环境中长大。父亲为他取乳名“慈玉”，视为掌上明珠，老祖母丰八娘娘更是把他看作命根子，加上姑母的怜惜，姐姐们的疼爱，还有家中佣人、店里伙计的恩宠，小慈玉简直成了丰家的“宝玉”。这种爱和呵护不仅对丰子恺人生之路影响至深，也成了他一生的财富和艺术的源泉。

1902年的秋天，幼小的慈玉迎来了人生的第一个华诞乐章，他目睹了父亲中举时石门镇万人空巷的壮观场面。38岁的父亲丰鐄第四次杭州应试，终于得中。5岁的慈玉目睹这一切，第一次感受到父亲带给他的荣耀。

喜讯传来，丰八娘娘从病床上挣扎着起来，下楼，端坐中堂，从头上拔下一支金“扒耳朵”，仔细挑开喜报，看着大红纸上用宋体字写着“捷报贵府老爷丰镄高中补行庚子辛丑恩正并科第八十七名举人”的报单，悲喜难禁。再看看白白胖胖、浓眉大眼的孙子，她心满意足，心里默默地说： “祖坟上可以立旗杆了，我在阴间也好交差了！”按当时的习俗，凡中举的人家，要在祖坟上立根旗杆。  丰家后继有人，儿子又高中举人，丰八娘娘终于可以了却心愿。喜极而悲，没过多久，就病倒了。“坟上旗杆立好了吗？”弥留之际的丰八娘娘欣慰地问。

“立好了，立好了。”没等丰镄说完，母亲已含笑闭上了双眼。在这场迎来送往的热闹之后，她的生命走到了尽头。

这一年，慈玉7岁。正如老子所说，人生在世，总是祸福相倚。依科举旧制，丰鐄中举之后，本可以进京会试，求取入仕之资。但为服母丧，不得不“丁忧”在家。而守制未满，清廷即面临崩溃的边缘，1905年，在中国延续了上千年的科举取士制度，在国人的一片怒吼声中，被彻底废除，丰鐄的科举之路戛然而止。

对丰鐄而言，这恐怕是他一生中最为沉重的打击。功名难续，但为此耗尽心力的丰镁对封建士人的生活却难以忘怀。求仕之路断绝之后，丰鐄终日读书自娱、饮酒吃蟹、偶尔也来点鸦片，这几乎成了其后丰鐄落魄生活的全部。他爱吃蟹，每天晚酌总用一只蟹做下酒菜，“八仙桌上一盏洋油灯，一把紫砂酒壶，一只盛热豆腐干的碎瓷盖碗，一把水烟筒，一本书，桌子角上一只端坐的老猫”，这情景给幼小的慈玉留下了永久的回忆。

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