在中国武侠小说史上，古龙的名字如同一颗闪亮的星星，光芒四射，分外耀眼。他从1960年创作《苍穹神剑》始，一生共写了近70部武侠小说，影响巨大。《三少爷的剑》是古龙创作计划中“江湖人系列”的第一篇，可惜天不假年，大侠的英年早逝也使得它成了该系列的惟一一篇。

作为武侠迷来说，古龙的这部经典作品和他的影视作品都耳熟能详了。这次由珠海出版社出版的绘图本，一定值得珍藏！本书为古龙作品集绘图珍藏本之一，增加了一些精彩绘图，读来更生动、更引人入胜。古龙小说最注重的是人性的体验，他常用细腻的笔触去描写人物微妙而复杂的情感，常用生与死、幸福与痛苦这样尖锐对立的矛盾来表现人物的内心世界和高贵独立的人格，以此来揭示生命的意义和人生的真谛，是唯一一个可以和金庸平起平坐的武林大侠。所有“古迷”们，一定不要错过这本绘图珍藏本哦！

第一章 一剑穿心

第二章 时来运转

第三章 千蛇怪剑

第四章 痴女情恨

第五章 狮子开口

第六章 飞来艳福

第七章 祸上身来

第八章 醉意如泥

第九章 深藏不露

第一〇章 剑在人在

第一一章 落魄浪子

第一二章 情深似海

第一三章 青衣军师

第一四章 有恃无恐

第一五章 人事无常

第一六章 猪狗不如

第一七章 深藏不露

第一八章 判若两人

第一九章 管鲍之交

第二〇章 不祥预兆

第二一章 恐怖黑杀

第二二章 奇幻身法

第二三章 江南慕容

第二四章 地破天惊

第二五章 拾我其谁

第二六章 久别重逢

第二七章 聚短离长

第二八章 身经百战

第二九章 患难相共

第三〇章 千红剑客

第三一章 存心送死

第三二章 胸有成竹

第三三章 血洗红旗

第三四章 铁旗快剑

第三五章 一朵珠花

第三六章 欣逢知己

第三七章 看破生死

第三八章 口诛笔伐

第三九章 赌剑决胜

第四〇章 顸谋在先

笫四一章 看轻生死

笫四二章 绝处逢生

第四三章 了若指掌

第四四章 夺命之剑

第四五章 相逢对手

第四六章 大惑不解

第四七章 淡泊名利

阴森的庙宇，沉默的神祗，无论听见多惨的事，都不会开口的。

可是冥冥中却自然有双眼睛，在冷冷地观察着人世间的悲伤和罪恶，真诚和虚假，她自己虽然不开口，也不出手，却自然会用一个人的手，来执行她的力量和法律。这个人，当然是个公正而聪明的人，他的剑远比老镖头昔年全盛时更快，更可怕。

谢晓峰道：“他的武功，不是老镖头传授的?”

铁义道：“大部分都是，只不过他的剑法，又比老镖头多出了十三招。”

他目中露出恐瞑之色：“据说这十三招剑法之毒辣锋利，世上至今还没有人能招架抵挡。”

谢晓峰道：“你知道这十三招剑法是什么人传授给他的?”

铁义道：“我知道。”

谢晓峰道：“是谁?”

铁义道：“燕十三。”

黄昏，雨停。  

夕阳下现出一弯彩虹，在暴雨之后，看来更是说不出的宁静美丽。

古老传说中，彩虹出现时，总会为人间带来幸福和平，可是夕阳为什么仍然红如血?

镖旗也依旧红如血。

十三面镖旗，十三辆车，车已停下，停在一家客栈的后院里。

铁开诚站在淌水的屋檐下，看着车上的镖旗，忽然道：“拆下来。”

镖师们迟疑着，没有人敢动手。

铁开诚道：“有人毁了我们一面镖旗，就等于将我们千千万万面镖旗全都毁了，此仇不报，此辱不洗，江湖中就再也看不见我们的镖旗。”

十三个人走过去，十三双手同时去拔镖旗，镖旗远没有拔下，十三双手忽然在半空中停顿，十三双眼睛，同时看见了一个人。

一个独立独行，与众不同的人。你不让他走时，他偏要走。你想不到他会来的时候．他却偏偏来了。

这个人的发髻早已乱了，被大雨淋湿的衣裳还没有干，看来显得狼狈疲倦，因为这个人就是谢晓峰。

铁义是个魁梧健壮的年轻人，浓眉大眼，英气勃发，可是站在这个人身后，就是像皓月下的秋萤，阳光下的烛火。因为这个人就是谢晓峰。

铁开诚看着他走进来，看着他走到面前：“你又来了。”

谢晓峰道：“你应该知道我一定会来的。”

铁开诚道：“因为你一定听了很多话。”

谢晓峰道：“是。”

铁开诚道：“是非曲直，你当然一定已分得很清楚。”

谢晓峰道：“是。”

铁开诚道：“剑在你心里?”

谢晓峰道：“心中是不是有剑，至少你总该看得出。”

铁开诚盯着他，缓缓道：“心中若有剑，杀气在眉睫。”

谢晓峰道：“是。”

惊才绝艳说古龙

——新版《古龙作品集》序

林保淳

一、其犹龙邪

鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走；走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为缯。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天，吾今日见老子，其犹龙邪？

——《史记·老子韩非列传》

在中国人的观念中，天矫腾空、布雨行云、变化不可方物的“龙”，向来是珍异、神秘而尊荣的象征。尽管汉代的许慎说龙是“鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分登天，秋分潜渊”，王符也有“自首至膊，膊至腰，腰至尾，皆相停也”、“角似鹿，头似驼，眼似兔，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎。耳似牛”的“三停九似”之说，甚至在《庄子》中还虚构了个曾经学得“屠龙”之技的刘累，历代以来，点睛画龙、鲤跃龙门、龙生九子、龙飞于天等有关“见龙在田”的故事、传说，更是从未断绝；不过，龙毕竟仍只是从图腾信仰中衍化而生的神话动物，几曾真的有人见过龙？

世间本无龙，有的只是人想象出来的一种神物，这种神物，足天矫俊逸、是腾挪变幻、是神秘莫测、是珍贵尊荣的象征。据史上记载，儒门孔夫子见到道家始祖老子时，曾感慨道：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走；走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为增。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天，吾今日见老子，其犹龙邪？”世间万物，皆有迹可循，有理可推，不难依样画葫芦，不难学步而至；唯独龙之为物，风云倏变，见首不见尾，无法规模形容，是以为尊为荣，难能而可贵。

在武侠小说的世界中，以惊才绝艳而有“鬼才”、“鬼仙之才”盛名的古龙(1937～1985)，也真的人如其名，“其犹龙邪”。他的一生际遇，他的思想观念，他的武侠地位，他的作品风格，乃至他的沾溉后人，无不可借龙为喻，作其论断。