成语，可谓是汉语语言的精华。每一次交流、每一篇文章中拈来便用的成语背后，都有一个它自身来源的故事。这些故事闪耀在历史的波光中，照亮着一代又一代的后来人。大人们已经熟悉了这些，孩子们则踮着脚要听故事。那么，这本万象文化编写组编撰的《成语故事》便成了最适合的选择。通过这些趣味盎然的成语故事，读者就能逐步正确掌握相关成语的涵义和使用方法，从而在学习、工作和日常生活中运用自如。

《成语故事(彩色插图精编版)》：中国文化历史悠久，博大精深。成语作为古人智慧的结晶、汉语言中的精华，以其言近旨远、形象生动的独有特点，传承了中华几千年丰富的历史文化。每个成语的形成一般都有一个典故，一个生动的故事或者一段生动的历史史实，这些片段构成了一个个成语故事。万象文化编写组编撰的《成语故事(彩色插图精编版)》共收录经典成语故事数十篇，分别用通俗易懂的语言和生动形象的插图，对其来源、典故进行清晰明了地讲解。

纸上谈兵

别有天地

按兵不动

三顾茅庐

专心致志

狼狈不堪

雪中送炭

千钧一发

班门弄斧

百折不挠

青出于蓝

一鸣惊人

对牛弹琴

声东击西

春风得意

模棱两可

八面威风

一败涂地

庸人自扰

半部论语

不耻下问

刻舟求剑

半途而废

一字千金

乐极生悲

标新立异

何足挂齿

汗流浃背

四面楚歌

别无长物

先发制人

坐山观虎斗

滥竽充数

兵不血刃

程门立雪

破镜重圆

别开生面

图穷匕见

铸成大错

安然无恙

人木三分

千里鹅毛

画龙点睛

专横跋扈

宾至如归

恶贯满盈

纸醉金迷

乘兴丽来

兵不厌诈

叹为观止

起死回生

冰山难靠

多多益善

车水马龙

一鼓作气

爱屋及乌

杞人忧天

负重致远

邯郸学步

兵贵神速

胸有成竹

近水楼台

夜郎自大

磨杵成针

杯弓蛇影

生花妙笔

亡羊补牢

管中窥豹

闻鸡起舞

别有天地

鞭长莫及

罄竹难书

一挥而就

哄堂大笑

不逞之徒

名落孙山

江郎才尽

捕风捉影

出尔反尔

髀肉复生

一丘之貉

病人膏盲

呆若木鸡

举棋不定

乐此不疲

哀梨蒸食

势如破竹

不寒而栗

满城风雨

安步当车

高山流水

攀龙附凤

门可罗雀

天衣无缝

余音绕梁

按图索骥

安居乐业

千变万化

拔苗助长

安如泰山

自相矛盾

掩耳盗铃

不可多得

道听途说

包藏祸心

水滴石穿

囫囵吞枣

黔驴技穷

螳臂当车

华而不实

抱薪救火

三令五中

一暴十寒

嗟来之食

每况愈下

必恭必敬

汗马功劳

哀鸿遍野

别有天地

【出处】唐·李白《李太白全集·山中问答》

【原文】问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窗然去，别有天地非人间。

【释意】别有天地的意思是另有一种境界，也形容风景引人入胜。

【故事】

李白，字太白，自号青莲居士，是我国唐代最伟大的诗人之一。他的祖籍是陇西成纪(今甘肃天水附近)，先世因罪迁居西域，出生在碎叶．在绵州(今四川绵阳)的青莲乡长大。

李白年轻的时候，爱好剑术，轻财仗义，善于作诗。二十五岁那年，他身佩宝剑，辞别亲人，离开故乡，出外远游。几年间，漫游了现湖南、湖北、江苏、浙江的许多地方。他才能出众，抱负远大，渴望参加政治活动，但是在黑暗的官场里，他光明磊落的胸怀和正直不屈的性格是不受欢迎的，所以十多年没有结果。

四十二岁那年，李白受到唐玄宗召见，他的才能在京中轰动一时。但当时的唐玄宗是个一心追求享乐的“太平天子”，国家政务操纵在奸相李林甫和宦官高力士手中。唐玄宗只希望李白做一个歌功颂德的御用文人。但李白性情孤傲，在皇帝和权贵面前没有丝毫媚态，因而遭到高力士等人的诽谤，逐渐不受唐玄宗信任。

当李白看清唐玄宗确实没有重用自己的意思之后，他担心会因小人的诽谤而遭祸害，就自动要求离开朝廷。在长安的三年生活中，他认清了现实的黑暗和统治者的腐败，写出了许多有深刻思想内容的诗篇。

离开长安之后，李白又开始了十年的漫游生活。由于在现实生活中屡遭挫折，他产生了求仙访道的想法，希望摆脱丑恶的现实，追求美好生活。《山中问答》就是他写的一首追求美好境界的诗：有人问我为什么栖宿在碧山，我微笑着没有回答，心中自在悠闲。且看那桃花随着流水自由自在地飘向远方，这里另有一种境界，不同于黑暗、污浊的人间。

按兵不动

【出处】战国·吕不韦《吕氏春秋·恃君览》

【原文】赵简子将袭卫，使史默往睹之，期以一月，六月而后返。赵简子日：“何其久也？”史默日：“其佐多贤也。”赵简子按兵而不动。

【释意】按兵不动的意思是军队暂不行动，以待时机，也表示接受任务后无所行动。

【故事】

春秋末，晋国东部弱小的诸侯国卫国被迫与晋国结盟，而实际上完全听命于晋国，不住地给晋国进贡财物。当时任国君的卫灵公不愿长久处于屈辱的地位，便与齐景公缔结盟约，从而与晋国断绝了关系。

晋国执政的卿赵鞅不能容忍卫国背叛晋国的行为，立即调集军队，打算袭击卫国的都城帝丘，以迫使卫灵公屈服。在出发前，他先派大夫史默到卫国去暗中了解情况，并命他在一个月内回国。

不料过了一个月，史默却没有按时回国。赵鞅不知出了什么事，心神不定。有人猜测，可能史默已被卫国人拿住杀掉；又建议说，卫国是个小国，没有多少军事力量，晋国的大军一到，卫国的国君会不战自降，为此请赵鞅下令出兵。

赵鞅不同意这个建议。他认为，卫灵公既然敢于同盟国断绝往来，一定会做好充分准备，不能草率行事，坚持等史默回来再考虑出兵的问题。

过了半年，史默终于回来了。赵鞅问他为何在卫国呆了这么长时间，史默回答：“要想得到利益，却很可能得到害处，恐怕您还没有觉察出来吧！现在，卫国已任命受到过陷害的贤臣蘧伯为相国，这就使他在国内赢得了民心。”

接着，史默又讲述了卫灵公为了激励国人反抗晋国的情绪而采用的方法。

卫灵公派大夫王孙贾向国人宣告说，晋国已命令卫国，凡是有女儿的人家，都要抽出一个人送到晋国去当人质。消息传开后，卫国到处是一片痛哭声和一片愤恨声。

为了使国人相信这是事实，灵公又让王孙贾抽选出一批宗室大夫的女儿，准备送往晋国。结果，出发那天，成千上万的百姓不让她们去晋国当人质，并愤慨地表示要与来犯的晋军打到底，宁死不屈。

史默还提供了一个动向：孔子已来到卫国，他的弟子子贡给灵公出谋划策。最后史默说道：“卫国现在的贤臣很多，民气旺盛。国君非常重视贤臣的意见，采纳他们的计谋。想用武力使卫国屈服，恐怕要付出很大的代价！”

赵鞅听了史默介绍的情况，认为进攻卫国的时机不够成熟，于是下令军队暂不行动，等待时机再说。

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