柯尔克孜族的口头“活形态”英雄史诗传统举世闻名,其中英雄史诗《玛纳斯》是其中最华美的一章,早已被列入世界经典史诗之列,受到国内外众多学者的青睐,逐渐形成为一个世界性学科――《玛纳斯》学。从俄国19世纪后半叶的哈萨克学者乔坎.瓦利汗诺夫和俄国德裔著名学者拉德洛夫从事《玛纳斯》搜集研究至今,世界“《玛纳斯》学”已走过了一个半世纪的历程。到目前为止,研究史诗《玛纳斯》的学者除了中国外,遍布吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦、俄罗斯、英国、德国、土耳其、日本、美国、法国、乌兹别克斯坦等国家。《玛纳斯》史诗研究也不断走向深入。
第一编 学术史
16世纪波斯文《史集》及其与《玛纳斯》史诗的关系
《玛纳斯》史诗在西方的流传和研究
乔坎.瓦利汗诺夫及其记录的《玛纳斯》史诗文本
《玛纳斯》国内外研究综述
第二编 文本及史诗创编
《玛纳斯》史诗的程式以及歌手对程式的操作和运用
玛纳斯奇的表演和史诗的戏剧化特征
《玛纳斯》史诗的口头特征
玛纳斯奇的萨满“面孔”
第三编 比较篇
神话史诗《艾尔托西图克》比较研究
玛纳斯奇与江格尔奇比较研究
《玛纳斯》史诗与伊斯兰教
《突厥语大词典》与突厥语族民族英雄史诗
第四编 田野调查篇
柯尔克孜族民间文学概述
20世纪中国新疆阿合奇县玛纳斯奇群体的田野调查报告
居素普·玛玛依的史诗观