本书稿以寓言这一文学体裁阐述哲学理念，用一篇篇寓言阐述了智慧在人类生命中的作用；无情地批判了以金钱为第一人生目标的愚蠢；大力倡导保持开放心灵的人生态度，同时融入了作者对宇宙人生的体悟，字里行间饱含着丰富、睿智的思想，是一部集寓言、宇宙、人生为一体的人生哲学著作。以生动活泼的拟人化口吻，通俗易懂的行文风格，通过一篇篇妙趣横生的动物寓言故事，揭示出人性的共通点。

本书试图用寓言这一文学体裁阐述哲学理念，对“人类中心主义”的强烈抨击和对尊重动物权利的呼唤，把大量稀有野生动物的知识，与自己的寓言美学追求结合得十分出色。通过阅读文本，读者既了解了梦田的人生态度和对世界的看法，又知道了很多以前不大了解的动物知识，真可谓“一石三鸟”。梦田通过准确地介绍动物的习性、特点及其分布状况，起到了科学普及世界野生动物和自然生态知识的作用，也增加了寓言的吸引力。

本书语言平实，像利刃一样解剖着人类，解剖着每一个读者，也许是为了强化这一特点，作者大胆地把许多西哲名言“镶嵌”进寓言文本中，我们不时看到寓言中的角色提及帕斯卡尔、斯宾诺莎、西塞罗、卢梭、萨特等等西哲的大名

过去、现在和未来

大海

白昼和黑夜

大树

思想

名声小姐

水和波

自我——真我

时间

旱獭与水獭

学者和书虫

无价的宝珠

眼镜框

进化与退化的思索

动物奥运会

驯鹿

河马与河狸

一对恋人

过冬的方式

达尔羊母子

如此的嘲讽

鲸

铁观音

母狮和幼狮

白鹭和白犀牛

幼獾和眼镜蛇

鸫鸟和猫头鹰

不长象牙的象

布谷鸟和我

鉴别珠宝

鲨鱼、海龟和海豚

弹涂鱼

鸡貂和狼

少女和雨滴

箱（鱼屯）母子

土拨鼠、山猫和藤蔓

戴项圈的豹

金花鼠和蛇

加拉帕戈斯群岛

北极猎犬

北极熊

树蛇和蝙蝠

麻雀情侣

走神一秒钟

电鳗和螃蟹

母爱的力量

墨汁瓶和宣纸

无辜的橡皮

西红柿

货币

老鹰和小虫

诗人和天使

鳄鱼母子

雄狮和秃鹫

海獭

金刚石和碎玻璃

小鱼和水草

蝙蝠和老鼠

树蛙

塑料袋

恨铁不成钢

狐猴

两本书

火烈鸟

最珍贵的

鳄鱼和白天鹅

两只蚊子

大象和犀牛

防盗门

烛光的启迪

野猫和刺猬

海蝇

蟑螂

寄居蟹和螃蟹

太阳和宙斯

海参母子

最痛苦的生物

新“狼来了”

看时间

投资和赠予

刺猬母子

令人向往的肥美之地

比目鱼

鸢

红隼和田鼠

鬣狗

恐龙伸冤

箴言和实践

秃鹫和跳羚

沙漠逃生

人和上帝

猴

肥皂泡

鸳鸯婚纱摄影

座头鲸

疣猪母子

何为幸福生活？

雄狮

獾母子

悲哀

神奇的指点

钟摆

地上和地下

台灯

人生酒

附录：微型哲思随笔

爱

智慧在哪里？

智者

上坡路和下坡路

考试

哪条路线更快捷

过于自信的股民

德能

威士忌

不按照书生长

白纸和黑点

围海造田引发的思考

掉落的树枝

梦见萨特

铜币

灯光

无题

眼光高的姑娘

学法语

火车钻山洞

台阶

主持人

大学选修课

淋浴喷头

股票盈利

你学会善良了吗？

猜忌

赚钱

橡皮的启迪

财富

礼花

高品质家具

问路

真正的男人

智力盒

爱斯基摩人的雪屋

为什么选择法语

对立与和谐

哲人的一天

过去、现在和未来

过去、现在和未来三个陌生人在河边偶遇。过去背负着一个沉重的大袋子；未来的左右手各拎着一只小箱子；现在两手空空，泰然自若。

他们都想过河，但无奈河面太宽，一眼望去，连座桥的影子也没有。过去显得很惆怅，他低着头，回忆以往是否曾有过类似的遭遇。未来踮起脚尖，遥望着对岸，他不禁发出感叹：“看哪！对面的绿草地上盛开着鲜花，多美啊！”这时，现在轻声嘀咕着：“眼下该怎样渡河呢？”只见他四处张望，想寻找一艘船。

没过多久，不远处出现了一条小舟，于是，三人齐声高喊：“船家！我们想渡河，请你帮个忙！”

船夫闻声，将小船缓缓划到了岸边。三人连声道谢。

船夫对面前三位同志说：“我的船太小，一次只能渡一个人过河。你们谁先上船呀？”

“我先上吧！”过去抢着说，“我走在他俩前头，比他们先来到这儿。”

船夫打量了一番，说：“你本人的体重应该没问题，可你的行李太大，拖累了你，我担心会把船压沉。”

“人都能渡，这么一个袋子，怕什么呢？”过去满不在乎地说。

“哦，不是我较真，确实是因为我这船承载不了太多重物，而且，这船也有年头了，我必须多加注意安全。要不——你把袋子里的东西扔掉一些，减轻一点份量，也许就可以了。”

“扔掉？不行！不行！一丝一毫都不能扔，全都挺重要的。”

“你知道吗？要是超重，船就会有沉没的危险，所以，除非你放下包袱，否则我不允许你上我的船。”

“我当然清楚超重的后果，可我真的不能扔啊！袋子里装的那些往事，实在太宝贵了——既有令我悲伤懊恼的往昔经历，也有短暂的快乐时光——那都是我长年累月慢慢积攒起来的，我必须好好珍惜，假如就这么随随便便地舍弃了，岂不遗憾？”

“这样吧，”船夫想了想，说，“我先把现在送过河去。然后，我再回来想办法。”

现在上船后，静静地立在船头，船夫则在船尾摇橹。仅一会儿功夫，现在就轻松登上了彼岸，他致谢后，渐渐向远方走去……

船夫返回到岸的这一边，他见过去依旧辛苦地背着袋子，就准备先送未来过河。未来提着箱子，一个健步跨入小船，他还一再保证：“船夫啊！我这两个箱子一点儿都不重，你若不信，不妨自己拎着试试。”随后，未来又饶有兴致地介绍说，“这箱子里的东西可值钱啦——右手箱子里装的是憧憬，那是我为将来所规划的美好蓝图，倘若一切顺利，我日后的幸福就能翘首以待啦；左手箱子里装的是焦虑，毕竟，人生变幻莫测，前方的道路也许充满坎坷和磨难，为此，我常常忧心忡忡、焦躁不安……”

未来正说着说着，河面上忽然刮起大风，水流变得异常湍急，而此时，小船刚好位于河的中央。

“不好！坐稳喽！”船夫喊道。

“糟糕！我要掉下水啦！”未来有些惊慌失措，他的双手紧紧握住箱子，仿佛那两个箱子就是他的命根儿。

“当心啊！”船夫又高喊，“这风好大呀！我在这里生活了一辈子，还很少见过这样的大风，今天被你遇上，真是太偶然、太意外啦！”

“啊……”随着惊叫声，未来掉入水中，很快便沉了下去。他的两个箱子被水冲到礁石上，撞得粉碎。对于未来而言，谈论将来——已经毫无意义了，因为他已永远失去了将来的日子。

过去在岸上目睹了这一切，他不忍再看眼前的惨剧，便回过头，愁眉不展地望着身后，似乎还在回味着他的过去……

大海

怯懦、惆怅和智慧一起乘船航行在海面上。

怯懦战战兢兢地说：“大海，你充满了艰险，你那惊涛骇浪将无数生命推向生死莫测的境地，我随时有可能被你无情地吞噬。”

惆怅沮丧地说：“唉……海啊，你的尽头在哪里？我在忍受漂泊无定，我寻不着出路，我迟迟望不到彼岸，我……”

智慧沉稳、镇定地说道：“这就是你们眼中的大海吗？你们为何没看见海的胸襟？”

白昼和黑夜

白昼和黑夜交替值班。

一天，白昼于交接班时，在值班室内留下一张便条，上面写到：黑夜：

请允许我向你提个建议：望你能敞开胸怀，接纳光明。

黯淡无光是你一贯的生活主题，皎洁的月光也仅仅充当点缀而已——你似乎还乐此不疲——哦，我的朋友，我的同事，你为什么总要将自己拘禁于幽暗之中呢？漆黑一片，你能做些什么？

黑夜认真监守岗位，直到黎明破晓。他回复了一封短信，内容如下：

白昼：

谢谢你的好意。我知道，你是出于友善。

朋友，我并没拒绝光明呀——比如满天繁星、万家灯火和街头霓虹。纯粹黑暗是不存在的。

我之所以选择夜晚，一方面，这是我在静寂中为自己定下的核心基调，另一方面，这象征着一种必然，因为这个世界不可能永远保持光明——就如同快乐和悲伤都只是暂时的，迟早会结束，而夜晚更加恒定持久。

尽管幽黑，但我仍感觉非常充实。我不必忍受烈日下的焦虑、重担与负荷……是的，我在宁谧的环境中遐思，我那清净的心曲——在默然中回荡，射出晶莹剔透的光芒，契入霄云之外的梵音，使我既领悟了真谛，又认识了自己。

大树

有这样一棵奇特的大树：

先从树根谈起。根是起始、是开端，没有根，哪里会有树呢？诚然，它的根埋在泥土里，味道极苦，凡是亲身品尝过的人都曾有深切的体验。这种苦味儿，并非每个人都能忍受。

它的树干是粗壮的。是呀，假如树干长得不够坚实稳固，怎能结出好果实呢？

它的果实饱满丰盈、香甜可口。不过，与普通树的果实相比，它的果实具有截然不同的特点——

首先，它的果实熟透之后，仍旧挂在枝头，绝不可能像馅饼那样从天上掉下来。

其次，谁要想得到它的果实，必须亲自爬上大树，并亲手采摘。的确，这棵大树坚决杜绝替代、包办、依赖和弄虚作假。然而，爬树的过程是十分不易的。沿着树干每向上攀一步，都必定要付出艰辛的努力。因此，很多人望而却步；很多人半途放弃，唯有少数勇者，才能成功攀上大树。根据以往成功的范例来分析，这些勇者无不拥有坚定信念与正确目标，同时还掌握得当的攀爬方法。他们一旦成功，便即刻享用鲜美甘甜的果实，沉浸在喜悦中。

再次，它的果实用途广泛。在上述成功者当中，有的仅仅用果实填饱自己的肚子；有的将果实作为发明创造的原料；还有的则用果实来造福全人类。需要警惕的是，果实万一落人恶人之手，那势必会用于不正当的地方。

读者哦，这实在是一棵不同寻常的大树！它还有一个与众不同之处，即它没有树顶——它永无止境地朝高处生长，果实也随之越来越多、越来越大——没人晓得它的顶。

大概你不禁要问：这是棵什么树？它的名字叫做：知识。

思想

有个人读完但丁的名著《神曲·天堂篇》，天使们赞美上帝的情景——始终萦绕在他的脑畔。夜晚，他梦见自己当面埋怨上帝。

他指责上帝太不公平。他说：“你创造出大自然，你给了雄鹰翅膀；给了猎豹惊人的速度；给了长颈鹿高大挺拔的身姿；给了大象超群的力气；给了犀牛健壮的体格；给了鳄鱼强劲的咬合力；给了海豚运用声纳探测的本领，你给了我什么呢？”

“你先别生气，有话慢慢讲。”上帝用温和的态度回答，“你难道没觉察到我赠送给你的礼物吗？”

“什么礼物？我没收到！我光着身子来到这个世界上，一无所有，而且我注定要两手空空走向坟墓，任何东西都带不走。”

“可爱的人啊！我赋予你自由意志，你拥有思想的权利，这远比强悍的肉体更有意义。”上帝不紧不慢地解释道。

“按你的意思，你把最珍贵的礼物赏赐给了我，对吧？”

“思想——难道不是一件特别的礼物吗？”

“那你在给我思想的同时，为什么不将速度、力量等一切优势全都集中在我身上？”

“那样做反而对你有害，比如：你会变得过于贪婪、骄傲……”

这时，他醒了。起初，他头脑里一片空白，渐渐地，刚才的梦境一幕幕重新浮现在眼前，他躺在被窝里，安静地思考着……

17世纪法国哲学家、科学家帕斯卡在《思想录》中写到：“人生因思想而伟大。”确实如此，人区别于其他生物，人具有理性、思想和一定的智慧，人的价值也许就在于思想。古希腊先哲苏格拉底亦曾说过：“没有思考的人生，不值得活。”

名声小姐

野心先生在互联网上，使用QQ对话工具，向一位婚恋专家倾诉。

野心先生（以下简称：野）：你好，你在线吗？

婚恋专家（以下简称：婚）：在。你好！好久没联系啦，你近来可好？

野：我所爱的…一名声，她被哲学家勾引跑啦！

婚：哦，听上去，你遇上了麻烦。来，别急，慢慢讲。

野：我是多么爱她！我没命似的追求她，可她仿佛总离我很遥远。要知道，我终日劳苦奔波，全都是为了她呀！

婚：看得出你非常爱她，不过，你是否清楚～一她爱你吗？

野：我估计她不爱我，大概一点儿都不爱我。唉……

婚：她目前已经跟哲学家在一起了，是吗？她爱他吗？

野：是的，她对他确实动了真情。

婚：野心先生，请恕我直言，这不能算作“勾引”，因为她有选择恋爱对象的权利。

野：什么？你怎么能这样说！

婚：对不起，请你别生气。

野：我太沮丧了，我只能无奈地接受现实。她很主动地追求那个光懂得用头脑思考的哲人。

婚：是什么使得名声小姐对哲学家如此衷情呢？

野：我也不太清楚，但我承认：哲学家在哲学领域颇有见树，他具备一定的思想与美德，很多人对他挺敬重，但是，哲学这玩意儿，很少能赚到钱，有何用？

婚：话倒也不能这么讲。毕竟，哲学虽烤不出面包，但却能塑造人的灵魂。

野：好啊！你原来是站在他那一边的！

婚：不，你误会了，我只是努力做到不偏不倚、公平地回答。

野：公平？我的失意——根本就不公平！我拼命想得到她，她却故意疏远我，可是，哲学家起初似乎有意识避开她，她却执着地跟他交往，渐渐地，两人就分不开了。这难道公平吗？

婚：我很同情你。不过，实话实说，我认识名声小姐本人，据我了解，她是一位很有个性的姑娘——名声总是躲避追求她的人，而去追求躲避她的人（叔本华语）。

……

水和波

轻风拂过平静的湖面，泛起细微的波浪，在和煦阳光的照耀下，水面闪烁着粼粼的波光。

水对波说：“都怪你打破了宁静！”

“风是外部因缘，我因风而起、随风而动。”波回答。

“去掉你，我要恢复原有的平静。”

这时，有位慈眉善目的老禅师恰巧从岸边走过，他劝解道：“别再吵啦！你俩表面上存在差异，但本质却实无分别——波即是水，水即是波——不可分离。若将波全部舀去，水啊！我到何处去寻找你的踪影？”

自我——真我

我是谁？我从哪里来？我在思忖、在发问……谁能解答我心中的疑团？

当天，魔王率先响应了我，它显得主动而真诚，一连给我寄送了数张贺卡。它还表示：很想认识我，甚至愿意忠心帮助我，将我的所有欲念统统付诸于实现，条件是——我甘愿堕落。然而，我的回答却是：“谢谢你的神通，我不想出卖自己的灵魂与良心，我厌恶伪善。”

翌日，高官给我发来信息。他颇为自信，他认为凭借手中的权力，没有什么可以阻拦他。他对我说：“我很讲义气，我保证提拔你，让你日后节节攀升。”然而，我未理睬他，因为我根本不希罕他的权势。

第三天，我收到金钱的留言。他说道：“朋友，尽管咱们初次相识，但我提前称呼你‘朋友’，世间没人不喜欢我，我猜你也不例外。为好友付出——我会毫不吝惜，你将得到豪华轿车、高档别墅、名牌服装……”然而，我尚未读完，就将留言条撕碎，毕竟，友谊中不可搀杂金钱交易和经济利益。在我眼里，这些物质享受皆是过眼烟云罢了，我的心丝毫不为之所动，我只渴望那真实不虚的东西。

第四天，我遇见了一张稚嫩的脸庞……

后来，我和这个儿童之间建立了真挚的关系，一起游戏，彼此交心，我的潜意识中隐约感觉到我们很早就认识。哦，我们是互相尊重的，各自都具有尊严，我从来不曾强迫他完全服从于我。虽然他尚处在孩提时代，但我并不觉得他幼稚，他的天真无邪反而教会了我很多。同他结伴，我体会到了愉悦和自在，我的疑团仿佛被解开，我觉悟了许多关于自我的奥秘。是啊！我从他那纯净的心灵中，找寻到了至纯的人性与圣洁的本真。

P1-9

马长山

这是梦田的第二本寓言集了。我读了以后，感到比他的第一本又上了一层楼。

试图用寓言这一文学体裁阐述哲学理念，是这本书给我的第一印象。古往今来，很多东西方重要的思想家、哲学家都曾经用寓言阐述过他们的思想。如中国的庄子，西方的叔本华、尼采、克尔恺郭尔等，都留下了或多或少的哲学寓言。这些思想家写作哲学寓言时，注重的是哲学观念的准确表达，梦田的寓言也是这样，文章虽然不是很幽默，也没有多少悬念，情节也比较淡化，但是，作者聚精会神地用一篇篇寓言阐述了智慧在人类生命中的作用；无情地批判了以金钱为第一人生目标的愚蠢；大力倡导保持开放心灵的人生态度。这些语言平实的作品，像利刃一样解剖着人类，解剖着每一个读者，也许是为了强化这一特点，梦田大胆地把许多西哲名言“镶嵌”进寓言文本中，我们不时看到寓言中的角色提及帕斯卡尔、斯宾诺莎、西塞罗、卢梭、萨特等等西哲的大名，有时是梦田用自己的口吻提及。这既使文本显得厚重，又在一定程度上增加了叙述上的变化，还显出梦田的寓言有别于其他寓言文本的特点。梦田这种敢于尝试的精神也是应当鼓励、提倡的。

这本书给我的第二个印象是梦田对“人类中心主义”的强烈抨击和对尊重动物权利的呼唤。人类中心主义把人类的利益作为价值原点和道德评价的依据，认为人类的一切活动都是为了满足自己生存和发展的需要，一切应当以人类的利益为出发点和归宿。而自然，当然也包括各种动物，不过是我们人类“改天换地”的斗争对象。人类在这一思想的指导下，移山填海，滥砍滥伐，大肆捕杀野生动物，致使地球生态环境日益恶化，生物多样性遭到破坏，人类社会可持续发展能力岌岌可危。凡此种种，都说明这个人类中心主义的害处。梦田对这个主义的讨伐，我是深表赞成的。

关于动物的权利，是一个比较复杂的问题。即使在主张保护与尊重动物的阵营内部，也存在着到底走多远的分歧。有些主张不让动物过分痛苦就可以了，该利用还是要利用；有些则主张不仅不能食肉，而且连蛋奶也不应该食用。西方国家相关的讨论很多，我一直在关注着这个东西，我自己也在寓言作品中多次涉及。梦田对动物权利的态度，我是大力赞成的。

与梦田的态度相反，我们不时从中国当代寓言作品中发现一些作家还是很欣赏人类中心主义这个东西的。例如，很多作品自觉不自觉地借小动物之口讲出“要为人类多做贡献”之类的豪言壮语。至于在寓言作品中呼吁尊重动物权利，总的看来也不是很多。正因为如此，梦田的这本寓言集更显得宝贵。

这本书给我的第三个印象是，梦田把大量稀有野生动物的知识，与自己的寓言美学追求结合得十分出色。通过阅读文本，读者既了解了梦田的人生态度和对世界的看法，又知道了很多以前不大了解的动物知识，真可谓“一石三鸟”。梦田通过准确地介绍动物的习性、特点及其分布状况，起到了科学普及世界野生动物和自然生态知识的作用，也增加了寓言的吸引力。

如果说书中有什么不足的话，即极个别之处略显生硬，偶尔几篇作品提炼得还不太够，可进一步推敲。但是瑕不掩瑜，通过这本寓言集，梦田显然已经走出了一条有别于其他寓言作家的路子，形成了自己的风格。这是值得祝贺的事情。

※马长山：旅美作家、中国作家协会会员、中国寓言文学研究会常务副会长兼秘书长