如果要选出一部佛经，让6岁到106岁的人都可以读，都能有感受，应该就是《百喻经》了。本书把《百喻经》故事原有的结构与形式打破，取其原意发挥成一则更易懂的故事，然后再把精彩的原文附在后面作为对照，最后再对这篇故事加以解说，让读者更容易进入故事的精髓。

《百喻经》是释迦牟尼佛所说的寓言故事集，从多部佛经中摘录而成。一千五百多年前，天竺学者求那毗地将它译成中文，妙好的文笔与秀逸的思想结合，实是人间的宝藏，胡适和鲁迅都给予了极高的评价！

佛祖以寓言故事来宣讲教义，故事里痴愚之人嬉笑怒骂的无厘头行为，读来令人开怀大笑，深思之后又感到寓意无穷。读<百喻经>，可以培养正向的生活与思维，亲近佛法和经藏，成为慈悲与智慧双运的人。

本书从《百喻经》的98则寓言中选出68篇，为原典做了全新的标点和白话翻译，加上平易而深刻的诠释，生动又有趣的插画，展书读来必感妙趣无边。

自序 人生有味·佛法有趣

前言 五卷书的故事

序曲 佛说《百喻经》

1 盐不是美味的来源

2 不能囤积的牛奶

3 被打破的不是石头

4 妻子已经死去很久了

S 一口饮尽西江水

6 杀子成双，才好挑担

7 他是不是我哥哥

8 偷了国王的宝衣

9 我的父亲还是处男

10 我只要第三层楼

11 算命奇准的星相家

12 何必忌讳别人的谈论

13 杀害向导，祭祀天神

14 寻找远方的灵药

15 为骆驼剥皮

16 掉在狮子国的银

17 残暴的国王

18 还没有生出来的快乐

19 烧成木炭的沉香

20 不认识锦绣的小偷

21 把炒熟的胡麻当种子

22 水火不容

23 用马粪治疗鞭伤

24 割鼻子粘在脸上

25 穷人焚烧旧衣服

26 活在虚妄中的牧羊人

27 请一匹驴子回家

28 砍树摘取美好的果实

29 送美水给国王的路程

30 装满珠宝的箱子

31 把仙人的眼睛挖出来

32 为一头牛，杀光所有的牛

33 用稻米涂墙壁

34 名医也不能治秃头

35 争夺宝物的鬼

36 磨大石头做成玩具小牛

37 看守大门的仆人

38 会学鸳鸯叫的穷人

39 被树枝打中的狐狼

40 是仙须还是熊毛

41 蛇尾吵着做头

42 只愿为国王刮胡子

43 根本就没有无物

44 踏在富翁的嘴上

45 贪看陶师做瓶子

46 水中有真金的影子

47 我想创造万物

48 披着鬼的戏服

49 懦弱的勇士

50 背诵了许多驾船的方法

51 狼吞虎咽的秘密

S2 偷吃米，割肉还

53 骆驼和大瓮

54 挤公驴的乳汁

55 不肯拿凳子的大臣

56 愚痴的猴子

57 砍儿子的头保住耳环

58 盗匪分剩的小羊毛衣

59 金鼠狼变成毒蛇

60 愚人数钱

61 贪图美味的小孩

62 寻找不存在的摩尼珠

63 错杀妻子的雄鸽

64 刺瞎眼睛逃避工作

65 缝在棉衣中的金币

66 纵龟入海的小孩

67 包裹在树叶中的灵药

3 被打破的不是石头

从前从前，有一个愚人，头上光秃没有头发。

有一天，有一个人欺负他愚笨，拿梨子打他的头。

打了一下，他无动于衷，也不知躲避。

打了两下，他也还是不为所动。

打了三下、四下……一直打到头全部受伤破裂，愚笨的人还是默默忍受着，不知道要躲避逃开。

旁边的人看了，于心不忍，就对愚人说：“为什么呆呆地站着被打，不知道躲避逃开呢？你看，连头都打破了！”

愚人说：“你看那个人多愚笨呀！他只以为自己力气大而骄傲，其实是没有头脑的，他看到我的头没有头发，还以为是石头呢！一直用梨子打石头，才会打到头破血流，他是多么愚痴没有智慧呀！”

旁边的人听了感到好笑，忍不住说：“这是你自己愚痴，为什么反而说他愚痴？你如果不愚痴，又怎么会被他打到头破血流还不知道逃避呢？”

有一些僧团里的出家人也是如此愚笨的，他们不能真正地修行戒律，不能深信教法，也没有闻法的能力、开悟的智慧，仅仅靠着整理服装仪容，就接受信徒的供养，这就像被打破头的愚人，不知道躲避逃开，反而说别人愚痴。

这种比丘，就是如此的愚人。

原典：

梨子打破头喻

昔有愚人，头上无毛。

时有一人，以梨打头，乃至二三，悉皆伤破。

时此愚人，默然忍受，不知避去。傍人见已，而语之言：“何不避去。乃住受打，致使头破？”

愚人答言：“如彼人者，懦慢恃力，痴无智慧，见我头上无有发毛。谓为是石，以梨打我，头破乃尔。”

傍人语言：“汝自愚痴，云何名彼以为痴也？汝若不痴，为他所打。乃至头破，不知逃避！”

比丘亦尔，不能具修信戒闻慧，但整威仪，以招利养-如彼愚人。被他打头，不知避去，乃至伤破，反谓他痴。此比丘者，亦复如是。

愚痴与智慧的不同思维

电视新闻播出一个画面：一个妈妈因偷窃而被捉到警察局，右手被手铐铐在铁杆上。

这时，妈妈发现铁杆的另一边铐着一个少年，非常眼熟，定睛一看，原来是自己的儿子。这一惊，非同小可，妈妈厉声责问：“你为什么被捉来这里？”

少年低头默默不语。

警察在旁插嘴：“他因为偷别人摩托车被捉来的，你认识他吗？”

妈妈非常生气，用没有被铐住的左手，狠狠地打了少年一巴掌：“你这个死仔，不学好，竟然敢偷别人的东西？”

警察赶紧将妈妈拉开，觉得又好气又好笑，因为妈妈完全忘记在一小时前，自己才因为偷窃珠宝，被以现行犯逮捕。

在电视机前的观众应该也会觉得好笑，好笑的是，愚痴的人思考模式完全出乎我们的意料。

愚痴与智慧的分野何在？

愚痴者只看到表面、形式、枝末，智者则看到本体、内涵、根源。

冯梦龙编的《广笑府》中有一则故事：有一位传递火急文书的差役，受命去传递紧急的公文。上司怕他耽误公文，特别派了一匹快马给他。

那个差役便在一旁，跟着马跑。  旁边的人看了，忍不住问他：“这么火急的事，何不乘马快跑？”

他说：“六只脚一起跑，不是比四只脚快得多吗？”

愚人的思维模式是很不同的！

《百喻经》里以愚人为主，那是由于智慧难以描摹。能一眼看清愚痴，就会愈来愈有智慧了。

P7-9

人生有味·佛法有趣

小儿小女上幼儿园之前，我想给他们说一些佛教的故事，于是开始讲《百喻经》作为床边故事。

果然，他们完全被经典中的故事吸引，并且被经中的“愚人”、“凡夫”弄得哈哈大笑。“世界上真的有这么笨的人吗？”“真的有这种事吗？”“佛陀真的说这么有趣的故事吗？”他们不只喜欢《百喻经》的故事，上了小学，还常常在学校转述给同学听。一般小学生听的故事，如果不是很逻辑，就是很梦幻，所以他们初次听到《百喻经》里那些滑稽唐突、逗趣启发的故事时，特别有深切的感受。

用现代的话说，《百喻经》里的愚人、凡夫是无厘头式的，那些呆头呆脑、滑头滑脑的人物就像电影活生生地在我们眼前演出。

像我的孩子最喜欢的“愚人食盐”、“三重楼”、“快速长大的灵药”、“就楼磨刀”、“治鞭疮”、“伎儿着戏罗刹服共相惊怖”、“小儿得大龟”……不管我说了多少次，他们总是开心大笑，比看卡通还令他们欢喜。

这些故事，仿佛让孩子的心门，突然被打开一个缝隙，从缝隙中透出一丝智慧之光，一些启示的感动。

多年来，我相信如果要选出一部佛经，让6岁到106岁的人都可以读，都能有感受，应该就是《百喻经》了，这是为什么胡适和鲁迅都给《百喻经》极高的评价！鲁迅为了推广这部经以启发民智，甚至还出资助印，为《百喻经》做了新的标点。

胡适与鲁迅的时代又过了50年，《百喻经》的启示依然鲜活如昔，为了能给现代人阅读，我重新译了这部经，原典的部分再次做了全新的标点，并且有简短的诠释，深信是人人都能阅读的经典。

在开怀大笑、深受启发之时，想到一千五百多年前，这部经的中文版初印时，也有许多人与我们一样欢笑而受到启发，就会感觉时空俱永，妙好的文笔与秀逸的思想结合，实是人间的宝藏！

由于篇幅的关系，我从《百喻经》的98则寓言，选出68篇，未免有遗珠之憾，但如果深得68篇的妙趣，在实际生活中就不会陷入愚蠢的泥沼，而能智慧一路发了。

我希望这部经能与更多人分享，并让我的孩子在成长的过程中能时时翻阅，让他们知道人生有味，能有正向的生活与思维，让他们知道佛法有趣，能深入经藏，成为慈悲与智慧双运的人。

林清玄

2006年新春于双溪清淳斋