北京电视台、《新京报》、《南方日报》、《天涯》杂志社，推荐强力。1934-1980中国农民生存实录，一个农民的风骨，一种原生态的生活，一个人类灵魂的园地。

作者以自己最普通的老百姓视觉，讲述了20世纪30年代以后中国社会的风云变幻，作者没有直接去写那些人们都熟悉的中国大事，他把笔墨全部落在自己那些因为大政策落实下来发生在他身上和周围的事情。记录了他坎坷有趣的大半生。

作者以自己最普通的老百姓视觉，讲述了20世纪30年代以后中国社会的风云变幻，作者没有直接去写那些人们都熟悉的中国大事，他把笔墨全部落在自己那些因为大政策落实下来发生在他身上和周围的事情。记录了他坎坷有趣的大半生。

作者是—个乐观主义的人。他骨子里天生具有传统文化里那种达观跟乐天的根性。我相信他笑起来的时候是恨有感染力的。草根自有草根的生命智慧。这智慧足以对付生活的残酷跟命途的趔趄。因此并不是一本诉苦的书。它还告诉了我们一种健康积极的人生态度，告诉了我们面对苦难时的坚韧同抵抗。

我父亲读了三年汉书。

我母亲只六岁，就当了唐家的童养媳。

我父亲与母亲的一生，与我伯父的一生关系密切。

伯父一世单身，做了一世的长工，挑担子的劲最大，抬轿挑担，忙一世也是个光棍。伯父六十多岁时，我父亲把我二哥唐定生过继给他做儿子，从此以后他有了儿孙。他是一世英豪，还是一世弱懦，是一世欢乐，还是一世忧愁，谁也说不清。说他英豪吧，他却非常软弱，谁都可以欺负他，一世做工讨吃，叫爷爷喊奶奶给别人端茶倒水挑担抬轿。别人喊他做事像唤狗一样，东喊东去、西喊西去，软弱得像只羊羔。说他软弱吧，他力大过人，又学了一点武艺，虽说不是高手，但上下几十里在乡村有名。他还与石柱塘的张九少爷交过手，打个不相上下。这张九少爷在长沙参加过擂台比武，在湘乡和邻近几个县，无人敢与他交手。有个叫谢保成的，骄横自大，经常欺负别人。四十多人没有一个人打得赢他。这年秋天，在双江口修铁路，其中有我伯伯和谢保成。这天，大家拖稻草盖砖，我伯父已经拖了三转，可是谢保成还没出来。我伯父发火了，对谢保成说，谢保成，我已经拖了三转稻草了，怎么你还不出来，要是以后分起钱来，你会少个铜板都不行。这下惹怒了谢保成，他骂道：你这狗娘养的，别人都没有说我，就是你管起我来了，你怕是骨头发胀。他一边骂一边冲向我伯父。来时急，防时快，我伯父把稻草一甩，右手往左冲回转，左脚往右回左，来了个剪手，把谢保成剪倒在地，顺手按住，谢保成无力反抗。当时来了很多人看热闹，这一架当时远近闻名。

他一世从不喝酒，因为我祖父喝酒，搞得家里一贫如洗，七姊妹没有一个进过学堂门。祖母为了生计，把个十七岁的女儿嫁给一个五十多岁的老头。有时祖父酒喝多了还要打人。一次酒喝多了，把七岁的伯父绑在梯子上，放到塘里浸，幸有祖母，急忙喊救命，被陈石匠救起，才免除一死。有时没钱买酒，祖父就向别人借钱，写了不知多少欠条在别人手里。伯父的哥哥，我的大伯父，为了把欠条讨回来，免得息上加息、利上生利，在别人家里做了三年长工才讨回一些。一个姓周的家里有很多欠条，大伯父准备再到周家去做长工，却突然得了心气痛病，只两天就死了。临死前他拿住二伯父的手，说，老弟，我不行了，今后全家的担子，就落到你身上了。今后，后人一定要戒酒，谁喝酒，谁就不能姓唐。家里再穷，后人一定要读点书，五伢子(我父亲)一定让他读多点书，说完就气绝身亡。他临死前给后人定了三戒：口戒酒、手戒赌、身戒嫖。当时全家哭成一堆，祖母急得昏倒了。醒来后，祖母成了精神病。伯父决定终身不娶，永不喝酒。他日忙夜做，送我父亲读书，又给父亲找了个童养媳(我母亲)。

七年后，疯疯癫癫的祖母去世，伯父安埋大伯父的账还没还清，又要安埋祖母。五年后我第三个伯父又重病身亡，伯父接着安埋他的弟弟(我的三伯父)。家里欠的账越来越多，本来很穷的家庭，这时穷得更严重，每天吃上餐无下餐，无法生活下去。

外祖父把我母亲接了回去，当时母亲已经十四岁了。其实外祖父家里也很困难，交不起租谷了，全家十一口人要吃。我大舅在华容县打工写信回来，要外公带着全家到华容去做荒田和渍水田。外公于是领着全家去洞庭湖边种荒田去了，母亲也去了。

全家在路上走了九天，好不容易到了光付垸，在东家借了两担谷子，全家挖蓼根挖湖藕，外公和几个舅舅开荒种大麦小麦、蚕豆豌豆等春季作物。到第二年春末夏初，吃不了的杂粮用麦子秆扎绑了九间大茅屋。这年没有涨渍水，秋天又是粮食满仓，只一年，外祖父家就成了粮食富翁。这年又在湘乡娶了三个媳妇，不到三年又添了三个孙子。真是人也发，财也添。粮食堆成山，棉花黄豆芝麻及各种杂粮，不计其数。

我母亲已有十八岁了，外公写了封信，要父亲赶快来完婚。父亲接到信后就赶到了光付垸，到外公家里分做二十亩田。民国七年(1918)正月初九，我大哥出世了，紧接着相继三个姐姐和二哥、三哥出世了。民国十七年(1928)，天花麻豆流行，一连死了两个姐姐和三哥，父母亲哭得死去活来。

当时到处死小孩，都死于天花麻豆。父亲赶紧把大哥、二哥和母亲送回老家湘乡。回到故乡一看，完全是一派凄凉情景：几间茅屋到处漏水，老鼠看家，几件烂旧家具也被这些无聊之徒咬得稀烂。锅子和炉锅没被咬烂，但是由于伯父常不在家，长久没有煮饭菜，已经锈烂了。真是黑夜无灯明月照，白天没锁风关门。堂前草莽蛇开路，床上无帐蛛丝挡。

一场天花麻豆夺走三个小孩的生命，父母亲心里就像刀子在绞，回到故乡一无所有，今后的生活怎么过呢？听说父亲带着全家从华容回来，伯父急忙从圆山嘴赶到家里。一见到他十六岁的大侄儿和十四岁的小侄儿，伯父有说不出的高兴。伯父和父亲已有十七年没有见面了。父亲一见哥已是白发苍苍，不禁两眼泪水长流，其实父亲也苍老多了。

兄弟间已有近二十年没有见过面了，兄有千言万语要对弟说，弟有万苦千难要对兄诉。兄有一言难尽辛酸苦，弟有万话难讲对兄言。千担黄连不为苦，万担甘草拌不甜。伯父满头白发，连眉毛都白了，变成一个白发苍苍的老头。不知有多少汗水和泪水，才把他的黑发洗成白发。

伯父说，没有什么招待你们，我已有一年多没有在家，白天到处打工，夜晚给别人家守鱼塘。父亲心里想，二哥已近古稀的人了，还外面打工，夜里守鱼塘。要是一些有钱人家，这样大的年纪怕都要人扶了。真是有钱三十说年老，无钱六十撇英雄。伯父一见两个侄儿和侄女侄媳妇(我大嫂当时只有十二岁，是带的童养媳)，虽有说不尽的高兴，也有想不尽的忧虑。家里十装无九件，目前吃的住的和用具都是个大问题。伯父急，父亲更急。

为了解决燃眉之急，父亲要伯父到近处买点竹尾巴和三百根竹子。父亲和两个哥哥，把屋上的旧烂稻草全部耙下来，换上新稻草，在自己山上砍了些树，又搭了两间新茅屋。住宿问题基本解决了。又籴回了六担谷，锅子炉锅都买回来，把全家安下来了。嗣后父亲和大哥又返回华容，把十三岁的二哥留在家里读书，并且把他过继给伯父做儿子，从此二哥叫伯父做爸爸。把大哥给死去的大伯父做崽。父亲想是自己的八字不好，招不得崽，不然怎么会这次出天花麻豆就死了一儿两女。于是他又把未出生的我给了死去的三伯父。这样一来，三个伯父都有崽了，父亲反而没有崽。真是天下奇谈。全家安定以后，父亲想到我姑母家去一转，看看她的情况，没想到我姑母回来了，还带着孙子仲威。我姑母闻听父亲带着全家回来了，就急忙回娘家。一见我姑母，父亲非常兴奋，急忙叫了声细姐，可是姑母很不在乎，很少说话，一点不像以前的细姐那样热情活泼了。父亲叹了口气说，糊涂的好，像她家这样的情况，清白不如糊涂。

原来，民国十六年(1927)湘乡搞农民协会，姑父杨树仁非常积极参加，并且当上了归德乡农协主席。好景不长，不到半年，农民协会垮了台(历史上叫大革命失败)。我姑父被国民党抓起了，当时关在肖家屋场，第二天就要押送到湘乡县。我伯父带了两条铁尺(当时的农村武器，其实就是不满三尺长的铁棒)，当夜就赶到肖家屋场救人。我伯父冒着生命危险半夜三更打断两根窗户柱子，把我姑父放走了。刚走出肖家屋场半里路远，就听见哨兵们大喊，杨树仁跑了。这时灯笼火把到处寻找犯人，杨树仁早已无影无踪了。我伯父急忙转身回家。一到家门口，听有人在黑暗中喊二哥，原来姑父逃出肖家屋场后就赶到了伯父家里。他双膝跪在伯父面前，一定要伯父养活他全家，日后他若不死，定报重恩。伯父说，你到什么地方去呢？杨树仁流着泪说，我是江河中浮草随水走，高树上的落叶伴风行，不过走尽天涯也要找到党的组织。这时，远远传来狗叫声，灯笼火把到处在抓人。杨树仁喊了声，二哥，少陪。伯父说了一声，路上保重。从此杨树仁一去杳无音信，据说往江西找红军去了，他全家的担子从此就落在我伯父身上。

姑父全家八口人，被归德乡的乡公所乡丁赶走，不许在归德乡地界居住。伯父只好把他们全家接回娘家，三男三女，还有个媳妇，身怀有孕。为了这一家老小，伯父向别人下跪，才讨得三间茅屋，是看山的守山屋。住他的屋就要给他守山。我姑母答应守山，把这八口之家马马虎虎安定下来。八口之家，吃饭是最大的问题。伯父借的两担谷，不到一个月就吃完了，还是吃稀粥。眼看灶里面不能出烟了，伯父心急如焚，姑母的大儿杨仁斌更是心如火燎：妻子临产期很近，前面火烧眉毛，后面百丈悬崖，真是死路一条。不过这世界上，没有爬不上的坡，没有渡不过的河，天高万里有瑶池，水深千丈有龙宫。古有董永卖身葬母，我何不卖身养活全家呢？一个壮丁当时能卖十五担谷，十五担谷差不多能让家里吃一年光景。

他把十五担谷搬回来了，姑母还不知道，我表嫂也不知道。当知道他卖了壮丁，已经是鸡蛋煮了，无法挽回。全家哭烂一屋，我伯父也哭了起来。接兵的已经来了，他们像抓犯人一样，把杨仁斌抓去了。全家沉浸在悲痛之中。一个月过去无回信，两个月，三个月，四个月，半年，一年，一直无回信。又是杳无音信。姑母和表嫂白日里以泪洗面，夜静里以泪洗被。姑母是哭夫泪未尽，哭儿更伤心，望夫音信无，望儿眼成窟。

杨仁斌卖壮丁出去两个月后，表嫂生下杨仲威。姑母抱着孙子，心里非常喜欢。以喜带哀心更哀，抱着孙子想儿子，不知丈夫与儿子是死是活，只恨自己生不如死。这时家里的十五担卖壮丁的谷早已吃尽，为了一家人的生活，表嫂只好到长沙去做女工，维持全家人的生活。这时大育乡要五十个壮丁，我们村就要八个。姑母家里还有两个儿子，卖出去的壮丁又不能抵名额；为了躲壮丁，伯父把家搬到了圆山嘴，圆山嘴属归德乡管。然而，家里的生活实在无法维持下去了，二表哥杨仁武只好又卖身当了壮丁。这次卖了二十担谷，也是先斩后奏，把谷搬到家里，姑母还不知道。等到她知道，已经晚了，二表哥已经去了，又是一去无影无踪，杳无音信。我姑母天天盼，天天望，两只眼睛都哭瞎了，这时我姑母已成一个痴呆子，反而不大着急了。

姑母家中的生活缓和了一些，相继把三个女儿做童养媳嫁出去了，小儿子仁南才十三岁就去华容做童长工，一家九口人只剩了杨仲威和他祖母。为了姑母一家，伯父耗费了他的青年壮年。P1-6

《我是农民》没有一点戏剧的渲染，真实得甚至缺乏生动了，但就是这种真切带给我们的却是刻骨铭心的感触。

北京电视台“第七日”栏日制片人 黄殿琴

作者是—个乐观主义的人。他骨子里天生具有传统文化里那种达观跟乐天的根性。我相信他笑起来的时候是恨有感染力的。草根自有草根的生命智慧。这智慧足以对付生活的残酷跟命途的趔趄。因此并不是一本诉苦的书。它还告诉了我们一种健康积极的人生态度，告诉了我们面对苦难时的坚韧同抵抗。

长沙市文联主席，作家何立伟

这代人的生活迹象消失的原因，是大家不需要这样的生活，害怕它。但其实我们需要蕴藏在这生活中的精神。这生活磨砺出的智慧，尤其需要体昧并记住这生活中的不舍不弃的感情。

《南方日报》社记者 八十年代代表作家之一 李傻傻

书中展示了一个底层百姓求生的本能、愿望和智慧。这可能是最打动读者之处。

《天涯》杂志主编 批评家 李少君

当我看完后不禁感叹这是对于我们的父辈、爷辈像野草一样顽强的生命力的景仰。对于他们像牲口—样活过来并把我们带大的膜拜。在浮华骄纵的生活中，再一次遇到这样的书，我不禁寒战。自己也确实忘记祖宗很久了。

《新京报》记者，作家 庄涤坤

仓生先生的作品已经超越了诸多作家的境地。达到了真正的自由书写，他不知道自己的文字组合在不自觉中超越了中国绝大多数所谓的作家，而直接进入中国当下为数不多的几部优秀作品之列。

他没有想到的是，当这本书写完后，他眼睛的视力比以往强了很多倍。我相信每—吟谤睹读完此书。眼睛一定会比以前更明亮一点，把曾经污染过你们的文字给清洗干净。

《青年文学》杂志编辑部主任 唐朝珲