一座阴森恐怖的房子、—个干瘪消瘦的老太婆、一把会飞行的扫帚、一串不知所云的咒语……这就是传说中的巫术——一种古老的神秘文化。

作为一本有关巫术的科普读物，本书为您讲述巫术的起源、发展、种类及各国的特色巫术；讲述历史上著名巫师的故事以及他们参与的历史事件；此外，本书还精选一系列有代表性的有关巫术的影视文学作品进行详细解说。让您一册在手，即可对巫术有全面系统的了解。

神秘文化和神秘现象总能激发无限的遐想，作为一套神秘文化的专题百科读物和速读读物，本系列读本分专题全景式展现了世界神秘文化各个分支领域的历史起源、发展状况，以及与该领域相关的历史事件、历史人物、民间传说、影视文学作品等等，并以现代科学的视角给林林总总的神秘文化一个全新的解释。先期推出《巫术的世界》、《炼金术神话》、《神秘占星术》3本，而《天使之书》、《狼人传说》、《独角兽之歌》、《梦幻美人鱼》等也将陆续推出，敬请期待……

第一章 古老信仰的副产品

古巴比伦人的奇异信仰

古代西方文明的异类

古代中国的巫术

 古代中国巫术的盛衰／10

 苗人的古老绝技／14

 中国藏族巫术／22

 萨满教／24

 遍及世界到达每个角落

 非洲的神秘文化之一／29

 美洲大陆的巫术／31

 澳洲土著的超自然武器／35

第二章 那游走于阴阳两界的巫师

古希腊传说中的女巫

亚瑟王的谋士——梅林

约翰·迪：英国女王的亲密顾问

拉斯普廷：埋葬沙皇帝国的巫师

 从奇怪的血友病说起／58

 控制罗曼诺夫王朝的巫师／61

 骗子的伎俩／66

 杀死罪恶的巫师／68

 沙俄的覆灭／71

钟馗：古代中国的驱鬼逐邪之神

第三章 巫术与人类历史的纠葛

撒旦、黑弥撒：基督教之敌

 堕落天使撒旦／78

 黑弥撒／81

女巫之祸：文明史上最血腥的一幕

 被妖魔化的巫师／88

 女巫形象的出笼／92

 “猎巫运动”：历史上最血腥的一幕／97

 “正义”背后的邪恶动机／106

“圣女”贞德：因“女巫”罪名而死

 “百年战争”／112

 奥尔良少女／114

 “圣女”的悲剧／120

古代中国皇宫中的阴谋

影响三国政局的巫术

 太平道与黄巾起义／128

 影响深远的五斗米道／131

第四章 揭开巫术的神秘面纱

巫师的秘密武器

迷信与信仰之间

蒙昧与科学的纠葛

阴魂不死的文明糟粕

第五章 永恒的人类幻想：巫术与艺术

文学家永不枯竭的灵感之源

 格林童话中的主角／158

 魔幻与现实的《百年孤独》／161

 巫术汇聚的中国古代小说《西游记》／166

镜像世界中的幻影

 《苍白巫师》：巫术题材电影的先驱／168

 《原振侠与卫斯理》：中国式巫术电影／168

 《指环王》：黑白巫师的殊死较量／169

 《纳尼亚传奇》：另类的动物世界／173

 《加勒比海盗》：前世与今生的诅咒／174

 《木乃伊》的可怕诅咒／176

 《哈尔的移动城堡》：动画王国里的巫术／180

 《美国猎人》与《万能钥匙》／182

巫术与人类现实生活中的艺术

 中国的门神与年画／185

 毕加索的非洲情缘／189

在与古巴比伦文明发生联系之前，西方的古希腊、罗马文明也产生了巫术。据考古发现，甚至早在欧洲一些新石器时代的洞穴壁画上，已画有半人半兽的巫师作法召唤森林之神的事迹。到古希腊时期，人们相信巫师只是召唤一些介于天堂和大地之间的中立魔神，但这些魔神很容易变成魔鬼。或许正因如此，后来的古希腊学者干脆将它们彻底定义为魔鬼。尽管如此，在古希腊各种传说中，仍处处可见巫术的影子。

在古希腊神话中，有一位名为赫卡忒的女神，被视为幽冥和魔法女神，即巫术的保护神。按照古希腊诗人赫西俄德的说法，赫卡忒是珀耳塞斯和阿斯忒里亚的女儿，同时也干预婴儿的降生、儿童的教育、财富的创造、渔猎和航海等人间事物。在较晚的时代，传说除赫利俄斯外，只有她目睹冥王哈得斯抢走珀耳塞福涅。后来她帮助得墨忒尔寻找女儿，成了冥后的侍者，专管妖魔鬼怪和冥界的亡魂。她又是魔法和巫术的保护神，她的名字在咒语中到处可见。传说，每当月夜，她经常在妖魔鬼怪和三头狗的伴随下，出没于三岔路口和坟场。因此在古希腊，每个月的最后一天，人们总要在三岔路口用蛋和鱼向她献祭。而在古罗马神话里，赫卡忒与特里维亚混淆，是主管三岔路口的女神，形象是三头三身六臂，分别向着三个不同的方向。她是掌管幽灵、魔法和咒语的女神，经常出没于坟场，在夜间狩猎，只有狗才能见到她，发出叫声，表示她的到来。

除了那些稀奇古怪的神话传说外，古希腊人将哲学因素注入巫术之中。特别是在公元前6世纪至公元6世纪之间，古希腊的哲学家们对灵魂问题进行了广泛的探讨。受古埃及文明的影响，希腊人也产生了独特的灵魂观念。例如公元前6世纪著名的学者毕达哥拉斯，就接受了灵魂轮回的学说。他指出，“灵魂是一种和谐；因为和谐是由对立面结合而成的，肉体就是对立面的合成物……灵魂是一种永恒运动的自动的实体，由于这个原因，所以它是不朽的并类似于神”。随后经过众多学者的发展，古希腊人发展出了所谓的“努斯”理论，即认为努斯主宰一切有灵魂的东西，具有比灵魂更为高级的能动性。

更令人惊奇的是，现代的考古发现也进一步证实了古希腊时期巫术的盛行。据披露，前些年，希腊考古学家在雅典一个坟场内发现了55个由巫师放置的不祥物，显示巫师欲借助年轻死者的力量对付“敌人”，这些“敌人”包括一些政治家及演说家。考古专家们花了几年时间逐步发掘这个坟场，它位于一个古市集的附近，当时的政客经常在此聚集发表演说。研究人员指出，古希腊的巫师相信将不祥物放置在年轻死者的手中，可以更快地将诅咒带到阴府。研究者认为，当时的人相信用咒语摧毁政敌是一个合适的途径。由于当时的法律禁止使用巫术，考古学家相信巫师是暗地进行法事及念咒，然后将不祥物放在陵墓内。目前，有关专家正透过出土的咒语及不祥物，分析古希腊巫术在当时社会上扮演的角色，未来将会把研究结果辑录成第一本介绍古雅典人巫术的书籍。

到罗马时期，特别是基督教的地位确立之后，巫术虽然也曾在局部范围内流行，但基本上没有什么大的社会影响。不过在罗马帝国之外的一些蛮族当中，巫术却曾一度大行其道。最典型的，当推古代凯尔特人的德鲁伊德教。

古代凯尔特人与古希腊罗马文明并存，在罗马帝国时代被称为蛮族。大约公元前10世纪初，他们出现于欧洲大陆。从公元前5世纪起，他们开始向全欧洲渗透和扩张。大约从公元前500年开始，凯尔特人从欧洲大陆进犯并占领了不列颠诸岛。公元前55年，杰出的罗马统帅恺撒登陆不列颠，但并没有能使凯尔特人屈服。公元43年，罗马皇帝克劳狄乌斯率大军征服不列颠岛的中部和中南部，随后罗马人占领不列颠长达四百年，直到公元407年。大约在公元449年，居住在西北欧的日耳曼人开始侵犯不列颠。到公元6世纪末，不列颠诸岛上原先的居民凯尔特人几乎灭绝。  在文化方面，凯尔特人的古代宗教以德鲁伊德教而著称于世，其名得自于在凯尔特社会里享有特殊地位的祭司阶层“德鲁伊德”，“德鲁伊德”原意为“槲树”。高大的槲树是凯尔特人天神的神像，被尊为圣树。凯尔特人的宗教祭祀仪式十分隐秘，往往选择在夜阑人静、满月高悬之际。仪式的举行地点多在一片被称作“圣所”的小树林中或林间空地。德鲁伊德身着素服，以金镰割取槲寄生枝条，并在圣树下举行两头白牛的牺牲祭祀。在密布着荒僻、幽暗、寂静森林的古代欧洲，诸民族中视槲寄生枝为神圣之物或崇拜圣树之风，虽不在少数，但极富神秘色彩的德鲁伊德执祭习俗，则是非常独特的。

根据恺撒的记载，德鲁伊德和骑士同为凯尔特人中高踞于普通平民之上的两个特权阶层。德鲁伊德主持公私祭典，解释教义，裁决部落内部的各种纠纷。他们享有免除兵役赋税的特权。他们执掌文化知识，负责向青年进行传授，这种文化的传承，不仰仗于文字写本，而是依靠长期的默念背诵，口口相传。所以，德鲁伊德在凯尔特社会中，既是宗教祭司，又是法官和学者。恺撒还记述到，德鲁伊德受一位掌握最高权力的首脑领导，首脑死后由地位仅次于他的德鲁伊德继任。若有几位地位相仿者，则由众德鲁伊德推举决定首脑人选。众德鲁伊德每年一度集会议事，届时各地人员俱至，齐集在高卢腹地卡尔努特的圣地。

德鲁伊德教义的核心是灵魂转世说，主张人死后灵魂不灭，由一躯体转投另一躯体。所以，凡有人病危，或将于战争中面临生命危险时，即由德鲁伊德主持为其献人祭。“他们认为，要赎取一个人的生命，只有献上另一个人的生命，不朽的神灵才能俯允所请”。有时，人祭的目的可能也与为使土地获取更大的生产力相联系。其做法一般是将活人置于人形柳条笼内燔烧。被献祭者多为罪犯，也有用无辜者或战俘的。有关凯尔特人宗教中采用人祭的记述，除恺撒以外，古典作家波塞多尼奥斯、斯特拉博和狄奥多罗斯的著述中也有这方面的记载。

总的来看，德鲁伊德教士是很高级的凯尔特人祭司、法师或预言者。德鲁伊德教的仪式和教义都是非常神秘的，而且只依惯例口头传授。所以，虽然经过历代研究和探索，依然所知甚少。有关他们的资料，多数来源于古希腊和古罗马的文献。比如恺撒就曾向元老院报告说：“德鲁伊德教教士在当地有仲裁和主祭等重要地位和权力，而且该教教士精通物理、化学；在树林中居住，用金镰刀砍伐神圣的橡树果，甚至用活人献祭！”此外德鲁伊德教士还精通占卜，也长于历法、医药、天文和文学。在预言的过程中，德鲁伊德教士往往借鸟兽如乌鸦、老鹰等来占卜吉凶。有时也观察牲人的喉咙和内脏来作出预言。在节日时，德鲁伊德教士会举行仪式，将人催眠，然后互换灵魂，再以梦境预知未来。史书上也记载了一些德鲁伊德教士使用的魔法，如用草药和橡果等施放幻术和护身符；用发怒的毒蛇的唾沫浸过的魔蛋控制他人等。

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一座阴森恐怖的房子、一个干瘪消瘦的老太婆、一把会飞行的扫帚、一串不知所云的咒语……看到这些字眼，你会想到什么？相信对于绝大多数年轻人而言，这些场面简直太熟悉了，因为这就是传说中的巫术——一种古老的神秘文化。提起巫术，恐怕我们会觉得它陌生而又熟悉。特别由于近年来《哈利·波特》等文艺作品在全世界范围内的流行，巫术这种古老的神秘文化似乎又焕发了青春，再度成为热门话题。至于那个戴着眼镜、勇往直前的小巫师的形象，以及那座充满了各种离奇故事的魔法学院，更是深入人心，为千百万青少年所津津乐道。那么，什么是巫术呢？它的真实历史究竟是怎样的？巫师真的有那么法力无边吗？

作为人类文明家族中最古老的成员，巫术又是一种极为神秘的文化。就如同炼金术、占星术等一样，这种文化之所以出现，其根本原因便是人类与生俱来的一些心理活动在起作用。我们知道，炼金术反映了人类对财富和长生的追求，占星术反映了人类对美好未来的渴望。至于巫术，则体现出人类对掌握超自然力量的向往。在西语中，巫术的原意就是指能够经由祭祀或象征的仪式去改变他人命运，由此还可以引申到所有用咒语来控制爱情、生长、运气、健康和财富等的行为；而能够施展巫术的人就是巫师，他(她)既会用咒语以主观的仇恨去伤害他人，也可以用咒语来对抗邪恶力量，保护自己和他人。总的说来，巫术不但能用魔法保护他人，以免受到自然灾害、外来者和敌人的伤害，甚至能操控大自然和解释恐怖的现象等。

在现代科学发达的今天，人们一提到巫术，往往首先会将其与原始、愚昧、落后等字眼联系在一起。从某种程度上说，这的确是有一定道理的。实际上，巫术本身就属于一种低层次的文化现象，而它的最早出现，正处于人类文明刚刚萌芽的阶段。因此在追溯巫术的起源时，我们仍不得不回到几千年前……