禅是一种生活，是喧嚣尘世中的一道清泉，是身处俗世中的一道灵光。用禅心去体会人生，我们将会明白生活中真正的美好所在。

品读经典的禅林小故事，让你在轻松自然的享受中领悟禅的独特思想魅力。让你知道，禅虽高深，但形式却极其简单、生动，所谓不立文字，直指人心。书中每一则故事都充盈了禅家智慧、佛教经典，隐含了无穷的人生真谛，实为一本觉悟人生的最佳图书。

禅是一种生活，是喧嚣尘世中的一道清泉，是身处俗世中的一道灵光。用禅心去体会人生，我们将会明白生活中真正的美好所在。

禅又是治疗现代人浮躁心灵的良药。以禅的意境去对待工作中的困惑，将禅的智慧融入工作中，就能突破自我，超越自我！面对繁忙的工作、复杂的市场、变化无常的人际关系，只要有一颗禅心(信心、爱心、诚心)，就足以应付自如。

所以，将禅的精神、禅的智慧融入生活和工作当中，有助于把生活、工作推向更高的意境，使你的精神生活更充实，物质生活更高雅，道德生活更圆满，感情生活更纯洁，人际关系更和谐。

菩提——心灵的瑜伽

吃粥与吃茶

云在青天水在瓶

须弥藏芥子

不劳不食

以静制动

雪窦非信差

高尾染坊

惜福有福

水满自溢

放下放下

白隐生子

放下得道

事半功倍

心净土净

禅镜照性

吃蜜谢罪

拨云见日

生命的长度

如水归水

美丽的寺庙

没时间老

天下第一的茶道

剑道要诀

知非便舍

诚实无欺

并不受矛盾影响

一切为空

心净是净

乞丐买饼

一村菊香

烦恼即是菩提

本性宝藏

心性难摹

心性如一

禅之教育

禅门静默

一口好牙

执迷难悟

因果——巧合是机缘

森田司钟

心如明镜台

十后悔

供果因果

衣裹真珠

度人度心

盐酱人生

禅定就是定力

恭敬求佛

远虑近忧

万物皆有心

禅师插秧

七里释盗

禅随其变

空由心造

正受烧书

洗碗扫地

勿念窃生

生活禅机

禅的宽恕

性空之路

佛法无二

心生法生，心灭法灭

悟而后醒

禅无旁心

万事皆因果

禅之不定

自性难赠

树之佛性

一钵千家饭

自断希望

误会

禅的魅力

严师仪山

死水不藏龙

禅无争辩

舌之因果

心不及小丑

净土在心

禅之法门

禅之奇妙

无形无相

物我皆一

大鹏鸟飞度生死

一句禅昧

赵州的真义

睹影自悟

肯定自己

正果——般若波罗蜜

立雪断臂

不慕他佛

个性是为火焰

青草捆和尚

入道三宝门

缘起性空

花雨不沾衣

圆满报身

心悟其福

禅说苦乐

放下一切

烦恼多因贪念

放下屠刀，立地成佛

随遇而安

心象真迹

佛的因果虔诚

贪念一起，害人害己

达摩论宝

有业有报

方外之交，不必同一

断指求法

到处是路

只知贪程，不觉蹉跎

我往西方走

法身无病

性天真佛

逍遥圆寂

雪霁便行

空色——乱花欲迷眼

空与色

知色知欲

色即是空

枯木寒岩

开悟心自宁

以物悟道

非礼勿行

生灭无常

时间纽扣

黄金毒蛇

银货两讫

悟禅无欲

禅意清明

无休止的钱袋

苦集灭道

皆因绳未断

僧与佛珠

月光满堂

顺治悟禅

内不心乱为定

和尚喝粥

攥与展

四大皆空

玄机——妙手偶得之

云水随缘

当头棒喝

心无外物

悟无边缘

佛祖吃水

并无所悟

饼与禅

禅无妄语

偈语

禅言得失

无言之教

祭神女口神在

自我自佛

悟性不得模仿

门里还是门外

答与不答

禅之玄妙

答非所问

善自珍重

禅无你我

六祖说禅

谁是禅师

眼的真心

超度亡狗

一与三

教外别传

了悟心要

一二三四五

洞山问禅

丙丁童子来求火

直指本心

虎头长角

轮回流转

佛与牛粪

一切皆禅

迷悟习性

性不生减

一生万法，万法皆一

一宿禅

不生禅

禅房花木深

为师之师

虎狼与佛

人悟称得

一念自在

觉而不迷

悟无生忍

佛语心为宗

心有滞，而众法皆不通

体相本自然

灵利道人

从心所欲

禅之味道

皆是虚妄

心外求法，患得患失

心在内悟

行脚僧

豁然大悟

临济拜祖

变与不变

“这个”是什么

上座何在

废纸一堆

见性——春来草自青

割肉喂鹰

禅宗三境

佛陀论马

菩萨也杀生

心性随境

自心所悟

男人四妻

吃梨的学问

磨砖成镜

佛陀也有苦恼

随它去吧

虎扑先低头

活在当下

中间人。中间事

盐的味道

鼎州拾叶

一休晒经

苦行僧

你是佛祖

丹霞戏尼

荣枯一如

一动一静

大千世界一禅床

好一个寸丝不挂

灵佑踢瓶

除草的方法

善恶正反

斩蛇悟性

马上剃度

遇佛杀佛

布袋拖耳

聚沙成塔

雕刻第一课

满与不满

心动幡动

老的大，小的用

大肚容人

度人度己

禅无杂邪

无须在意

无心是道

出世入世

悟得自在

禅师翻跟头

传法要传心

山高怎阻野云飞

画饼充饥

禅乃无言

如人饮水，冷暖自知

禅诗——灵动的韵律

桃花烟光

寒暑清香

风雨花落

香炉日暮

无迹无踪

少年风流

醒世歌

西风细雨

江月迷人

千山万径

非花非雾

禅事禅翁。四大皆空

今日不知明日事

月落风香

白云红尘

佛法圆通

水寒月明

晚风暑雨

生生不息

夕阳莲花

青鞋踏雨

芙蓉纷纷

洞里桃花

无阻无碍

春花冬雪

闲云野鹤

和风柴扉

澄江明月

天然无价

水月云霞

心心相印

人语青苔

天寒风雪

烟萝圆月

心闲才是闲

桂花春山

无言了悟

顺治问“我”

扪心内省

顿悟——一沙一世界

自伞自度，自求自救

无争无价

老贼教子

俗眼无珠

滴水开悟

这就是地狱

一切皆因自我

师姑是女人

当下之时

八风吹不动，一屁打过江

谦让顿悟

信马由缰

男女无别

一生万法

同圆种智

从容处事

除去闲名

第三个金人

禅师解梦

不淋一人淋两人

剪指教徒

肉眼心眼

布施有度

吃饭睡觉也是修行

禅师化盐

心静才大悟

道信拒旨

禅师的洗脚石

哭婆变笑婆

六识逐六尘

即心即佛

灵光顿悟

带不走

无心自然

禅说心性

皆有生死

事事随行

会心顿悟

慈悲不易奉行

只手之声

独超物外

禅无生死

禅化顽石

法力无边

如非虚无

婆为媳牵驴

禅是自由

禅镜照性

一面清明的镜子，不论是最美丽的玫瑰花还是最丑陋的屎尿，都会显出清楚明确的样貌；不论是悠忽缥缈的白云还是平静恒久的绿野，也都能自在扮演它的状态。

唐朝的南阳慧忠禅师，修行深而微妙，被唐肃宗迎入京都，待以师礼，朝野都尊敬为国师。

一日，当朝的大臣鱼朝恩来拜见国师，问：“何者是无明，无明从何时起？”

慧忠国师不客气地说：“佛法快要衰败了，像你这样的人也懂得问佛法！”

鱼朝恩从未受过这样的屈辱，立刻勃然变色，正要发作，国师说：“此是无明，无明从此起。”

慧忠国师是说，这就是蒙蔽心性的无明，心性的蒙蔽就是这样开始的。鱼朝恩当即有省，从此对慧忠国师更为钦敬。

禅心其实就在告诉我们，人间的一切喜乐我们要看清，生命的苦难我们也该承受，因为在终极之境，喜乐是映在镜中的微笑，苦难是水面偶尔飞过的鸟影。流过空中的鸟影令人怅然，镜里的笑痕令人回味，却只是偶然的一次投影呀！

吃蜜谢罪

日本一休禅师还是小沙弥的时候，就很有禅风。有一位信徒送一瓶蜂蜜给他的师父，师父这天要出门，心想：这瓶蜜放在屋里很不安全，一休可能会偷吃，因此把一休叫来吩咐道：“一休！刚才信徒送来的这瓶毒药，药性强烈，非常危险，你千万不可贪食。”

一休是个很机灵的人，他当然懂得师父的意思。师父走了以后，他就把整瓶蜂蜜吃光了，饱尝一顿之后，心想师父回来时怎么交代呢？灵机一动，就随手将师父最心爱的一只花瓶打碎，当师父回来时，一休坐在地上号啕大哭，向师父哭着说道：“师父！我犯了不可赦免的罪过了。”

“一休！你做了什么错事？”

“师父！我把您心爱的花瓶打破了！”

“一休，你怎么这样粗心大意，把那么贵重的花瓶打破了？”

一休无限悔恨似的说道：“师父！我知道不该将您的花瓶打破，为了表示忏悔，向师父做个交代，我只好以死来谢罪。所以把您的那瓶毒药吃下去了！”

这样的谢罪方式，使师父哑巴吃黄连，哭笑不得！

拨云见日

有一信士问佛光禅师道：“经说：供养百千诸佛，不如供养一无心道人。不知百千诸佛有何过？无心道人有何德？”

佛光禅师用诗偈回答道：“一片白云横谷口，几多归鸟尽迷巢。”这意思是说，只因多了一片白云，归巢的鸟雀都迷了路，飞不回家了。因为供养诸佛，有了对象，反而迷失了自己：供养无心道人，乃以无分别而超越一切。百千诸佛，虽无过失，但无心道人，而能认识自己。

信士又问道：“既是清净佛伽蓝，为何敲打鱼和鼓？”

佛光禅师仍用诗偈回答道：“直须打出青霄外，免见龙门点头人。”这意思是说，清净寺院道场，所以敲打木鱼、撞击皮鼓，完全别有深义。如敲木鱼，是因鱼在水中，从不闭眼，故以木鱼以示精进不懈；打鼓，只为消业增福。鱼鼓之声，上达云霄之外，何必还受轮回之苦？

信士再问道：“在家既能学佛道，何必出家着僧装？”

佛光禅师还是用诗偈答道：“孔雀虽有色严身，不如鸿鹄能高飞。”这意思是说在家修行固然很好，但终不比出家修行更能精专一致，孔雀的颜色虽然好看，终不比雁鸟能够高飞！

信士心中的疑云终于被佛光禅师拂拭了。

有些问题没有通达时，真是心有千千结，但经过解释，就如拨云见青天。

生命的长度

一天，佛陀待弟子们乞食归来时，问他们道：“弟子们！你们每天忙忙碌碌托钵乞食，究竟是为了什么呢？”

弟子们双手合十，恭声答道：“佛陀！我们是为了滋养身体，以便长养色身，来求得生命的清净解脱啊。”

佛陀用清澈的目光环视着弟子们，沉静地问道：“那么，你们且说说肉体的生命究竟有多长久？”

“佛陀！有情众生的生命平均起来有几十年的长度。”一个弟子充满自信地回答。

佛陀摇了摇头说：“你并不了解生命的真相。”

另一个弟子见状，充满肃穆地说道：“人类的生命就像花草，春天萌芽发枝，灿烂似锦；冬天枯萎凋零，化为尘土。”

佛陀露出了赞许的微笑，说道：“嗯，你能够体察到生命的短暂迅速，但是对佛法的了解，仍然限于表面。”

又听得一个无限悲怆的声音说道：“佛陀！我觉得生命就像浮游虫一样，早晨才出生，晚上就死亡了，充其量只不过一昼夜的时问！”

“喔！你对生命朝生暮死的现象能够观察入微，对佛法已有了进入肌肉的认识，但还不够深入。”P15-17

禅是一种生活，是喧嚣尘世中的一道清泉，是身处俗世中的一道灵光。用禅心去体会人生，我们将会明白生活中真正的美好所在。

“生活是禅”，是要人们在生活中体悟禅道。离开了生活去求禅问佛，无异于缘木求鱼，无从可悟。正如六祖惠能所说：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物。何处惹尘埃。”菩提为心，尘埃源于生活，用禅的智慧去清扫，便自现宁静天地。

人心大多是从浮动处失去纯真的本性。如果任何私心杂念都不产生，只是自己静坐凝思，那一切念头都会随着天际白云自然消失。听到鸟的呢喃就会有一种喜悦的意念；看到花儿飘落就会有一种开朗的心情。这样。任何地方都有真正的妙境，任何事物都有真正的玄机。只要心能澄清宁静，生活中的一切都可引出无限佳趣，让人愉快。这就是“心砥菩提亦空明，静坐凝思天地空”。

置身迷惘的都市，如果有缘走进禅的世界，你会发现，禅是探究生命的极高智慧，是悟道的精髓，是打开心灵解脱之道的一扇门，能帮助我们寻觅到心中所失去的乐园。

禅又是治疗现代人浮躁心灵的良药。以禅的意境去对待工作中的困惑，将禅的智慧融入工作中，就能突破自我，超越自我！面对繁忙的工作、复杂的市场、变化无常的人际关系，只要有一颗禅心(信心、爱心、诚心)，就足以应付自如。

所以，将禅的精神、禅的智慧融入生活和工作当中，有助于把生活、工作推向更高的意境，使你的精神生活更充实，物质生活更高雅，道德生活更圆满，感情生活更纯洁，人际关系更和谐。

品读经典的禅林小故事，让你在轻松自然的享受中领悟禅的独特思想魅力。让你知道，禅虽高深，但形式却极其简单、生动，所谓不立文字，直指人心。书中每一则故事都充盈了禅家智慧、佛教经典，隐含了无穷的人生真谛，实为一本觉悟人生的最佳图书。