莫尔特曼序／1

自序／1

前言／1

导论 上帝死了，神学何为？／1

 第一节 上帝之死时代的根本问题意识／1

 第二节 上帝之死处境中的基督教神学／14

 第三节 巴特-朋霍费尔-莫尔特曼的主线／33

第一章 巴特为20世纪神学重新奠基／45

 第一节 辩证神学的开端与革命／45

 第二节 教会教义学的回归与重建／71

第二章 巴特与布尔特曼之间的巨人之争／91

 第一节 神学解释学问题与圣经叙事／91

 第二节 布尔特曼与凯泽曼之争／111

 第三节 巴特的基督中心论／130

第三章 朋霍费尔神学的此世性方向／143

 第一节 基督的此世性的神学方向／143

 第二节 基督徒共同体的教会／160

 第三节 追随基督的伦理／171

第四章 上帝之死神学／180

 第一节 上帝的具体的诫命／180

 第二节 非宗教的基督教／194

 第三节 受难的基督与为他人而存在／208

第五章 莫尔特曼的盼望神学新范式／219

 第一节 盼望神学的新范式／219

 第二节 新政治神学／245

 第三节 十字架神学与上帝的悲情／258

第六章 三位一体与上帝之国／275

 第一节 三位一体的上帝／275

 第二节 舍金纳、安息与生态神学／285

 第三节 弥赛亚的基督论与末世论／297

参考文献／314

本书以尼采的话“上帝死了”为问题意识，以四大经典神学家掀起的20世纪四场神学范式革命运动，即巴特的“辩证神学”、布尔特曼的“生存神学”、朋霍费尔的“上帝之死神学”和莫尔特曼的“盼望神学”为主线，深入探究了20世纪基督教神学是如何应对“后基督教时代”中基督教的生存危机、信仰危机和教会介入社会的危机的。本书是作者此前的《卡尔·巴特神学研究》的续篇。本书适于对基督教思想学术、西方思想史以及西方文化感兴趣的读者。

张旭博士的这部著作以尼采对西方虚无主义的深刻诊断为背景，从阴对新教神学的重新奠基入手，考察了“巴特／布尔特曼-朋霍费尔-莫尔特曼”这一思想脉络的发展，视野开阔，线索明晰，资料翔实，评述贴切。

这本书不仅有助于我们从整体上把握20世纪德国新教神学，而且对于理解西方当代精神中一个经常受到忽视的面向同样具有重要的意义。