中华民族的优秀传统文化，历经数千年绵延不断，铸造和凝聚了中华民族的伟大精神，是生生不息的力量之源。

《三字经》、《百家姓》等教育学篇；经史子集、诗词歌赋等国学经典；对联、谜语、歇后语、俗语、谚语等世俗语文；诗林趣话、成语故事等文坛掌故……为读者献上一席语言盛宴，让读者在阅读的同时，感受中华语言的魅力，汲取中华文化的智慧，身在其中，回味无穷。对于广大热爱国学的读者来说，本书实为一座语言宝库，一位良师益友。

中华博大的文化孕育出经典的语言，这种语言代代传承并且经久不息，成为后人学习和发扬的宝贵财富，为了让读者更好地感受中华语言的魅力，本书编者把《三字经》、《百家姓》、经史子集、诗词歌赋、对联、谜语、歇后语、俗语、谚语、诗林趣话、成语故事等一些耳熟能详的经典语言汇编在一起，为读者献上一席语言的盛宴，阅读本书，既能提高语言能力，也能开阔心胸，激活思维，领悟与传承传统文化中的智慧。

教育篇

 三字经

 百家姓

 千字文

 弟子规

 朱子家训

经篇

 大学

 中庸

 论语

 孟子

 诗经

 尚书

 礼记

 易经

 史篇

 国语

 战国策

 史记

 汉书

 后汉书

 三国志

 资治通鉴

子篇

 老子

 庄子

 管子

 晏子春秋

 荀子

 孙子兵法

 列子

 鬼谷子

 韩非子

 墨子

 商君书

 吕氏春秋

集篇

 楚辞

 淮南子

 韩诗外传

 说苑

 抱朴子

 省心录

 菜根谭

 小窗幽记

 围炉夜话

诗篇

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 曹植

 陶渊明

 陈子昂

 王勃

 杨炯

 卢照邻

 骆宾王

 张著虚

 孟浩然

 王昌龄

 王维

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 刘长卿

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 李益

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 刘禹锡

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 开卷有益

 口蜜腹剑

 口若悬河

 老马识途

 洛阳纸贵

 柳暗花明

 门庭若市

 名落孙山

 南柯一梦

 弄巧成拙

 奇货可居

 请君入瓮

 巧取豪夺

 如火如荼

 三人成虎

 始作俑者

 四面楚歌

 守株待兔

 退避三舍

 天衣无缝

 铁杵磨针

 望洋兴叹

 亡羊补牢

 闻鸡起舞

 胸有成竹

 一箭双雕

 约法三章

 指鹿为马

三字经

人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子。名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。

子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻。知某数，识某文。一而十。十而百。百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北。曰西东。此四方，应乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎数。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。稻粱菽，麦黍稷。比六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。匏土革，木石金。与丝竹，乃八音。高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。比十义，人所同。

凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。孝经通。四书熟，如六经，始可读。

诗书易，礼春秋，号六经，当讲求。有连山。有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。我周公，作周礼。著六官，存治体。大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。曰国风，日雅颂。号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊。有左氏，有毅梁。

经既明，方读子。撮其要，记其事。五子者，有苟扬。文中子，及老庄。经子通，读诸史。考世系，知终始。自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤。周文武，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载，最长久。

周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。始春秋，终战国。五霸强，七雄出。赢秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉。四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。

宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。北元魏，分东西。宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。唐高祖，起义师。除隋乱。创国基。二十传，三百载。梁灭之，国乃改。梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。莅中国，兼戎狄。九十年，国祚废。

太祖兴，周大明。号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京。十七世，至崇祯。权阉肆，寇如林。至李闯，神器焚。清太祖，膺景命。靖四方，克大定。

【至宣统，乃大同。十二世，清祚终】

廿二史，全在兹。载治乱，知兴衰。读史者，考实录。通古今，若亲目。口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。

昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。

如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。尔小生。宜早思。

若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。彼既成，众称异。尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。

【彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之】蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。彼虽幼，身己仕。尔幼学，勉而致。

【有为者，亦若是】犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人！蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。

幼而学，壮而行。上致君，下泽民。扬名声。显父母。光于前，裕于后。人遗子，金满嬴。我教子，惟一经。勤有功，戏无益。戒之哉。宜勉力。

【人之初，性本善。性相近，习相远】初：开始。习：习惯。意思是：人刚刚出生时候，天性都是善良的。这种善良的天性如出一辙，彼此没有区别。但随着后天的生活、学习环境的改变，差距越来越明显。

【昔孟母，择邻处。子不学，断机杼】断：剪断。杼：梭子。意思是：战国时期孟子的母亲为了孟子有个良好的学习环境，曾三次搬家。有一次，孟子不好好学习，逃学回到家，孟母就剪断了辛辛苦苦织成的布来教育他。

【养不教，父之过。教不严。师之惰】养：养育。过：罪过。意思是：如果只生养了孩子而不去教育他，那就是父母的失职了。如果老师教育学生不严格，那就是老师懒惰了。

【子不学，非所宜。幼不学，老何为】意思是：小孩子不好好学习，是不对的。一个人倘若小时候不读书学习，到老了就不懂得做人的道理。没有知识，能有什么作为呢？

【玉不琢，不成器。人不学，不知义】琢：雕琢。义：道义。意思是：玉石不经过一番雕琢，就不能称为器皿。人不经过学习，就不能明白事情的道理。

【为人子，方少时。亲师友，习礼仪】意思是：做人儿女的，年轻的时候要尽量去结识良师益友，这样才能懂得很多礼节和道理。

【香九齿，能温席。孝于亲，所当执】温：使温暖。执：蓥守。意思是：东汉时有个人叫黄香，九岁时就知道替父亲把被窝暖热，以此来孝敬父母。这是每一个懂得孝顺父母的人都应该效仿的。

【融四兰，能让梨。弟于长，宜先知】意思是：汉朝的孔融四岁时就知道把大的梨让给兄长，这种尊敬兄长的行为，是每个人从小就应该懂得的。

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