都市小说，圈圈相套，步步紧逼，情欲世界，惊险迷离。著名作家、评论家孔庆东、李建军、孟繁华、周大新联袂推荐。两代五佳人，不同的出嫁、婚恋方式，体会一致的悲苦；三家六怨偶，相关的爱情、欲情世界，牵引无尽的烦忧。

小说以三个农村人——妹妹向翠瑶、哥哥向丹林、叔叔向摩与三个城里人——市长金东安、贵妇人倪融、大学生金佳苓的情感故事为核心，覆盖到较为广阔的现实境况，为活生生的当下社会人生，提供了切实的描述。

故事主要写一个年轻女子向翠瑶的婚姻遭遇，她的上进心，在一个个细微的罅隙中，表达得淋漓尽致。同时，描写了向丹林和金佳芩之间朴素、真实的爱情，感人至深。

不论是叙述、描写还是对话，都写得流水叮咚，流畅而富于韵律，很接近我们的日常用语。没有故弄玄虚之处，也没有任何艰涩之感，更没有阅读障碍。语言尖新风趣，人物形象逼真，是一部感人的佳制。

好看的小说(代序)/周大新

第一章 卖贱了

第二章 鬼精灵

第三章 活玉

第四章 绝色

第五章 女嫁

第六章 又细又长

第七章 抢亲

第八章 如花雨

第九章 喜红

第十章 心静如水

第十一章 胭脂泪

第十二章 找打

第十三章 阴阳电

第十四章 雕刻时光

第十五章 迷醉于子宫

第十六章 霏霏雨雪

第十七章 诱人的财富

第十八章 天问

第十九章 鬼人

第二十章 红尘垃圾

第二十一章 一辈子相爱，好吗

跋：“上层知识”与“下层知识”的文学/李建军

翠瑶被她爸向大元卖贱了！

这消息如走火的子弹，在村儿里爆开、传开、激荡开，震聋刺瞎了多少男男女女的心窍窍。

翠瑶既然有一个爸爸，她就不是物品，而是人，是在读书，念着高二的学生。

多么不容易，却就被那个该死的向大元“卖”掉了，做了个交门亲，把翠瑶说给她大姨庄上呆四头的儿子于百器，那一家的丫头娶过来，许了翠瑶的大哥。

知情的便嚼舌头：翠瑶可是个人尖子！考的是江州一中啊，满就能考上最好的大学，考北大清华，甚至留洋出国，和鬼子们打交道呢！那个于百器，连小学都没毕业，让他读书等于杀他的头，这下好，生个儿子一定不像他，断定像新娘子……

对于这些闲言，翠瑶永远不会知道了。

她还是个孩子，不到十八岁，连胸脯都没能完全发育齐整，还要姨妈大清早过来帮忙梳妆打扮，感觉自然很不寻常。

今天，她穿着粉红色的连衣裙，头发打成辫子盘在脑后，用夹子抿拢，唇上施了薄薄一层胭脂，描了眉，淡淡地打了眼影，弄得整张脸紧绷绷的，如盖了面膜，不自在也不舒服，好好儿一个人，倒显出几分妖气。

姨妈却喊好，说这样儿老成不少，一下子长出来两三岁，真像个新娘子。絮絮叨叨，听得翠瑶极其厌烦。

她不愿听见任何人的声音，不愿此刻再有人打扰，她很想独自待一待。这却是艰难的。在她出嫁的这个喜日子，翠瑶是娘家当然的月亮、北斗、公主、花魁，总有人在边上有一搭没一搭地闲扯。后来她装头疼，要躺一躺，众人走出她闺房，她得空锁了门，看着镜中的自己，默默垂泪。

她希望时间就这样停住，一生一世一个人静坐。

她不敢去想几小时后将出现什么、会碰见什么，她越想忘掉，内心深处的畏惧就越发强烈。她甚至觉得有点滑稽、可笑。看着镜中那个妖气十足的人，她流着泪苦笑：是你吗？就真的别无选择了吗？你这是尽孝吗？嫁给那个人，一生就不会再有快乐了！爸爸妈妈忍心看着你这么去被人糟蹋？你在为谁而活？为哥哥？你一生不快活，他良心上安吗？今天这些人，他们的良心不受谴责吗？你为什么这么听话？——你好傻，装作孝女，欺了自己，还要欺别人！

翠瑶啊翠瑶，你心甘情愿了吗？你屈服了吗？你自暴自弃啊！这是你的小脸蛋你的身体你的肉吗？人家想吃你的肉，你不仅甘心割舍了去喂，还把这肉调上佐料，煨得熟熟香香！你比菩萨还慈悲！

翠瑶啊，你何苦就变了人呢？做人怎就这么苦这么不幸呢？有了这身子，就要养它哄它，一辈子为着它劳碌不休、提心吊胆。你为何要有这身子呢？花花世界真应该像佛经上说的，四大皆空，不该有色有身有念有想……天啦，你为何变一个人呢？

翠瑶的心虽在激烈跃动，神情却无法显示。

她参不破人生、丢不开亲情，内心即使反叛到极致，一到现实，那些不切实际的念头，就自动会一一打消。

从小，她就是听话的、要强的，多半也会逆来顺受着。人生这个课题实在太大，多少人都茫然无解，何况是她？然而，这问题又岂能完全不想？

能够不想倒还好，偏偏她识字念书，十多年的寒窗苦读，别的没学会多少，单只学会了思想，这是可怕的。

如果她是一个蒙昧的愚妇傻妞，面对这种离谱的婚姻，脑子里或许没有多少弯道道可转，打心眼儿里可意。现在不行了，多年的教育，硬是叫她学着拥有了自己的脑筋，不再叫她愚昧！  心思活了，路子却全给堵上，谁甘于忍受呢？

屋子外天宽地阔，另是一番景象。空中飘满花香，鸟儿欢叫着掠过去，把脆亮的轻音留下。院子里更是打情骂俏起来，笑语声相闻，一派喜庆。

那是个由芦竹围起来的篱笆院，三间老屋，又破又旧，砖瓦看上去都能有上百年的历史，亏得大门左右墙上各有个斗大的“喜喜”字，才造出一点亮色来。

墙根处还有些眯了眼晒太阳的人，时不时溜开眼，瞥一下东南角那小片菜地上的樱桃西红柿，还有临大路四棵银杏树上挂满的果儿。一阵风过来，混杂着肉香、鱼香，预示餐会将是如何之丰美。散客们精神大振，几个人跳起来，舒松舒松筋骨，找起了对手来比比臂力，一伙子合成一圈跺脚、叫喊，好多多消化肚子里的食儿，一会儿能在酒桌上“大开杀戒”。

翠瑶却丝毫没有要吃要喝的意思，多好的气氛也不能感染到她的身上，她始终浑浑噩噩，神魂恍如出窍，“真我”离体而去，那个肉身子代表的“我”则凭人搬弄，“真我”在远处看着这肉身子如何受摆布，对一切倍觉荒诞。

既然有了这感觉，再过分的折腾，也就无所谓了！

大概这便是人们常说的麻木、破罐子破摔？

她的那个“好时刻”，惊心动魄的那一幕，终于咣当当来了。

她被哥哥抱出家门，坐到一个满脸呆斑肉的黑个子车上，那人“嗨嗨”对着她傻笑。

她妈妈呼天抢地哭出来，“瑶儿瑶儿”喊着她的小名，被众人抱住，仍是撕心裂肺地喊，引得心肠软的全泪水纵横，一劲儿催人赶紧放炮仗。

炮仗声四起，一切便给淹下去——由此你也就明白，为什么这东西能当了国粹，一直流传至今。

众人连连催促黑个子快走。那人的眼睛有点斜，眼珠白黑不成比例，目光总像时刻在朝上翻，藐视一切的样子。和他说话，你分不出他看没看着你。

他终于有了反应，踩响摩托车，“嘟嘟”两声，喷出一股浓辣的油雾，像甩着尾巴的狗，一溜烟去了。

翠瑶脑子里一片空白，好似小尼姑入了定，连骑手不时回头眉飞色舞地对她说话，都没能听进去，到现在她也不知道他叫什么，更没想知道。妈妈倒是提过的，她是一点也没有听到心里去。

眼见娇妻如此表情，那人心中不由得犯疑，是不是娶了一位又呆又哑的美人儿，若是一辈子对着这种人生活，岂不倒霉？

但这小鬼长得实在美气，不知自己前世如何修的，到头来竟娶了这般仙子样人物，即使呆一点、是哑巴，算得什么？一旦上了床，不全一个样？

想到这儿，他放开了档，恨不得立即飞回家，扑上那张新买的席梦思床。

他心头快活，嘴上禁不住吹起口哨，吹得断断续续，刺耳极了，难听极了。翠瑶却不肯制止，她不屑于和他说话，拼力挺身，双手抓住车座子，握出一身汗。挺得没多久，也就到了。

那一家同样是四合院，院前立了许多人，正探头张望，多远见新人回门，便往回跑，边跑边喊：新娘子到了，放炮仗，放炮仗……

但听得“吧吧吧吧……”小炮乱炸，跟着“砰砰啪啪”，惊天动地，炮仗、礼花、小鞭一齐儿响，青烟滚滚，熏得人睁不开眼，都捂住耳朵朝屋里躲。

车子一停，于百器下地，双手来拉翠瑶，翠瑶一搡，翻身落地，几位老妈妈和先期过来的姨妈忙来搀她。  翠瑶回避生人，只拉住姨妈的手，姨妈微笑着，领她进去。到正房的门前，看到那里摆了束豆萁——姨妈叫她从上面跨过去。翠瑶不知道是什么鬼名堂，忙忙急急绕过去，朝着它踢一脚，冲进屋子，一步跳入房中。

村上围观的人无不指指点点，摇头赞叹，暗道：于百器这个老小子，艳福真真不浅，这辈子打光棍的主儿，到头来谁的老婆还都不及他！真是一堆牛粪上插了朵鲜花！

翠瑶自进了那间小房子后，仿佛长在了里面，再没有出来。她借口头痛，不吃不喝，脱下鞋，和着衣服上床躺下。姨妈解释说孩子太小，怕羞，大伙儿不必闹洞房，有劲头的话，放开肚皮吃酒吃菜。

众人听她这一讲，原想大闹的，也不好发泄了，只大吵大闹着划拳喝酒。

于家的几个长辈，都等着新娘子过来敬酒，一直没等着，喝不快活，暗自抱怨小孩子没教养，但嘴面上都可劲儿夸奖新娘子，说这孩子不仅模样俊俏，一等一，而且肯定是贤妻良母，如今的女孩子，像她这么怕羞的，已经找不出几个了。听得于百器和他爸咧开嘴傻笑，脸上油光闪闪的，两颗脑袋恰如母鸡啄虫子，嘴里只会附和“是啊”、“是啊”，那意思仿佛他们调教有方，才有了这一结果似的。

到这时，翠瑶生出一点现实感来。

如果说此前一切还显得有点渺茫，仍有回旋余地，臆想出现什么奇迹，比如被一位白马王子拐走、爸爸突然回心转意、出门被车撞伤等等，那么，现在除了此时地震，震它个八九级，把世界掀翻以外，一切都没了指望。她已然躺在这张陌生的大床上，屋子里有立柜、电视，还到处贴着、挂着些俗得让她恶心的彩纸、明星剧照。

P1-5

蒋泥的小说好看。

说它好看，首先是因为它的故事好，情节性很强。把三个农村人——妹妹翠瑶、哥哥丹林、叔叔向摩与三个城里人——市长金东安、大学生金佳苓、贵妇人倪融用爱情和欲情这两根绳子一一牵扯到一起，感情故事一波三折、阴差阳错、峰回路转、离奇意外，读来颇是吸引人。

其次是它涉及了许多敏感问题——男女偷情、官场腐败、乡间换亲、农家纷争。这些问题城市人有兴趣了解，农村的年轻人也愿弄个究竟，既是敏感，大家就有一窥的愿望，读时就不觉乏味。

还有就是它把人的生命来于泥土又归于泥土的过程写得很是令人心惊。

我们都知道人的生命是从无到有又从有到无的。有，是因为父母吃了泥土中长的粮食，从而为生命的孕育创造了条件；无，是因为泥土会把人的遗体重新分化，收回到自己手里。作者在这部书里写了一个女人翠瑶的命运。她来自乡间，真正是从田土里长出的生命，没想到正当这个生命旺盛生长的时候，却就要化为泥土，我们的心就忍不住要疼，就会去想许多问题。生命来于泥土又归于泥土的过程，一旦缩短到十几年，就特别吸引人想去看个究竟。

再就是它的语言流畅不艰涩。不论是叙述、描写还是对话，作者都写得流水叮咚，流畅而富于韵律，很接近我们的日常用语。他在操作文字时没有故弄玄虚耍玩花样，让人读时没有任何艰涩之感，更没有障碍。

小说能不能写得好看很重要。好看了，买你书的人才会多。在今天的市场经济条件下，买你书的人太少，连书的出版都很困难，作家仅仅为了生存，也应该把书写得好看。好看了，读者才能真aY-走进你的书里，和你进行心灵的交流。在人们都越加忙碌的今天，你的书即使读者买回了家，如果写得不好看，他也可能只看几页就扔到一边，从此不再拿起，你的心灵倾诉便成为独语，不能获得任何回应。好看了，读者才会不知不觉地接受你的影响。写书的人，其实都或多或少地抱有用自己的书去影响别人的愿望，希望自己对人生、对社会、对人类、对大自然与人类关系的种种思考能对读者产生影响，走进读者的心里。可如果你的书写得不好看，他即使勉强读完，因为读时就带了厌烦带了鄙夷，他怎么可能再去接受你的影响呢？你的一番辛苦在他这里就算白费了。所以，好看，应该是小说家写作时的第一问题。当然，好看不是衡量一部小说成色的唯一标准。而且，当我们谈论小说的好看问题时，不能为了好看，去迎合一些低俗的阅读心理。

蒋泥写了一部好看的小说，我作为同行，表示祝贺。

几年前，我曾经写过一篇文章——《崇高的境遇及其他》，批评过一些作家的创作和价值观。我认为，在我们这样一个时代，一些大众文学作家是非常值得解剖的。丹尼尔·贝尔曾经写过《资本主义文化矛盾》一文，尖锐地剖析了美国的“现代主义”文化现象。如果要分析我们这个时代的文化矛盾，譬如像王朔这样的作家，就绝对是很值得注意的个案。

因为他们更多的是一个问题作家，他们的作品也更多的是一个问题现象，表征着人格上的病态、分裂。他们的作品中缺乏理性精神，缺乏理想光芒，缺乏温暖和积极的东西。

迈克尔·波兰尼在他的《个人知识》这部巨著里面，曾经讲到了一个非常有价值的概念——“上层知识”。这是指所有那些伟大的知识分子、哲学家、艺术家在他们的作品和行为中表现出来的东西的总和，是一种我们人类能够普遍和持久享用的价值观和世界观。但是，在中国许多作家身上，是没有这些东西的。如果可以仿造一个相反的词，那它应该叫“下层知识”。在他们的作品和言论中，我们更多看到的，就是这种“下层知识”，就是一种小家子气的、思想混乱的、非理性的胡闹，是庸俗、浅薄的自我中心主义。它们有解构，但没有建构，有反讽，但缺乏同情。这种内心的任性、冷酷和黑暗的东西，带给我们娱乐的快感，却没有精神上的升华。

他们既是娱乐媒体的“宠儿”，更是一个娱乐化时代的牺牲品。面对媒体，他们其实是缺乏自我保护意识和能力的人。他们知道媒体要从他们这里拿走什么，他们不仅给了，而且给的比要的还多。在这样一个娱乐语境里面，这些作家一方面表现出了恩格斯曾经批评过的德国资产阶级的庸俗的、缺乏首创精神的、安于现状的一面，表现出一种对于世俗、流行的价值观的认同，同时，也表现出缺乏发现、批判真正的社会问题的能力和精神。所以，他们不是我们这个时代积极意义上的文化英雄，而是在消极的意义上凸显了我们这个时代的文化问题和精神危机。

与之不同，波兰尼讲的那种上层文化，它表现出的是宽容、同情和怜悯，是一种爱意。我们为什么说《红楼梦》伟大？就在于《红楼梦》里面表达了一种上层知识，一种上层情感，一种上层价值观。比如，《红楼梦》第二十回写到贾宝玉，他看到贾环跟一个叫莺儿的丫环在一起玩，掷骰子赢钱。贾环耍赖，把莺儿的钱给赖走了。这时候贾宝玉出现了，贾环就有点怕他。作者有一句话，我读过以后就一直记着：“却不知那宝玉是不要人怕他的。”但王朔们似乎就怕别人不怕他！所以，我觉得他们的文字就显示着我们这个时代价值观的混乱和内心世界的无序感。

中国的现实问题很复杂，需要冷静地去思考、勇敢地去面对的，实在是太多太多了。如果我们的知识分子整天满足于做娱乐文化的玩偶，甚至最终沦为它的牺牲品，那实在太可怜了。在一个娱乐化的时代造就一个消极的“英雄”是不难的，但要出现一个追求上层文化的真正优秀的人，却是非常非常难的。

蒋泥的作品，就为我们提供了一个可靠的文本。我以前读过他的书《不死的光芒》和《灰色地带》，他给我的印象是：具有批评的精神，善于提出问题，有分析问题的能力，是一个有生气、有力量的青年作家。

当代的创作状况问题不少。很多作家的作品越写越差。余华的《兄弟》，老实讲，我耐着性子读了以后，失望极了，一点儿批评它的欲望与冲动都没有，它根本就不值得你去说，简直就不值一谈！

有这么多的问题，需要我们去负责任地研究和批评，所以，我们需要更多的像蒋泥这样的作家，需要他的这种严肃的质疑精神，这种耐烦劲儿。我觉得我现在已经不耐烦了，没那个耐心读当下的作品，来批评它了。这种心态也很可怕，可能是心态衰疲的表征。但是，我希望更年轻的作家能够充满朝气、充满热情地投入到创作中来，就像蒋泥这样，认真而耐烦地关注当下文学创作的问题和经验，从而为克服“下层知识”写作的局限和问题提供一些帮助，为“上层知识”和“上层价值”作品的出现，创造良好的环境。

人生对大多数人来说都是无奈的人类如同被操纵的玩偶，无法抗拒命运的主宰面对无法抗拒的命运，一个人该如何去做呢？

——莎士比亚

蒋泥的小说好看。它故事好，情节性强。把三个农村人与三个城里人用爱情和欲情这两根绳子牵扯到一起，感情故事一波三折、阴差阳错、峰回路转，读来颇是吸引人。它还涉及许多敏感问题，如男女偷情、官场腐败、乡间换亲、农家纷争，城市人感兴趣，农村人也愿弄个究竟。还有，把人的生命来于泥土又归于泥土的过程，写得很是令人心惊。

——著名作家、茅盾文学奖获得者 周大新

在一个夸耀时尚的时代，蒋泥却充满了对常识的兴趣。他的文字密切联结着当下的文化生活内容，从历史那里获得了深厚的思想文化资源。

——著名学者、文学博士 孟繁华

在娱乐化的时代造就一个消极的“英雄”是不难的，但要出现一个追求上层文化的真正优秀的人，却非常非常难。蒋泥正是一位充满朝气、充满热情的作家，他认真而耐烦地关注当下文学创作的问题和经验，从而为克服“下层知识”写作的局限和问题，为“上层知识”和“上层价值”作品的出现提供了帮助。

——文学博士、中国社会科学院文学所研究员 李建军

蒋泥是名副其实的纯天然野生泥，一切跟泥有关的成语送给他几乎都合适。他的作品，真让人百看不厌，不厌百看。

——文学博士、北京大学中文系教授 孔庆东