“跨世纪散文经典丛书”涵盖了不同风格、不同流派的散文作者的成名作、代表作及其最具影响的经典之作，包含了文化与思想，美景与风情，生活与感悟，怀人与记事等多种主题，充分展示了散文艺术的独特魅力。本书为该丛书之一，主要收录20世纪初叶到1949年中华人民共和国成立期间的散文经典作品。

为了帮助读者深入理解书中的作品，编者在每篇经典后附有精粹的赏析文章，在对作品的写作背景进行介绍的同时，也对作品进行大体梳理和主题揭示。赏析文章均以开放性、包容性和客观性为原则，在提供了关于原文思想意蕴或者艺术审美方面的参考意见后，力求给读者留下更广阔的思考空间。

“跨世纪散文经典丛书”以“思理深度、人性探究、艺术上乘、传世价值”的文本意义为原则，在浩如烟海的作品中，经过严肃认真的讨论和爬梳剔抉，遴选了200余篇不同风格和流派作家的成名作、代表作、获奖作和最具影响的经典之作。

本书为该丛书之《中国现代散文经典》，主要收录20世纪初叶到1949年中华人民共和国成立期间的散文经典作品。所选作品以抒情、叙事散文为主，也包括杂文、随笔、散文诗等类型散文。

我在北京大学的经历

少年中国说

人生的真义

雪

乌篷船

猫

我的母亲

不除庭草斋夫谈荟

饿

银杏

上景山

没有秋虫的地方

红叶

秋天的况味

五月的北平

观莲拙政园

故都的秋

行路难

雷雨前

花园底一角

芦沟晓月

我所知道的康桥

背影

海燕

山中避雨

雷峰塔下

五四断想

一种云

山窗读画记

想北平

可爱的中国（节选）

做和尚的一百天

山中杂记（七）

桨声灯影里的秦淮河

愁

节操

城隍庙的书市

芭茅

西山的月

墓畔哀歌

春夜的幽灵

西湖的雪景

雅舍

三八节有感

成都的春天

怀念萧珊

《庐隐传》题记

大佛岩

胡同

北游漫笔

塞纳河畔的无名少女

画师洪野

炉火

爱晚亭

途中

拿波里

桃园杂记

山屋

野百合花

北海浴日

海星

长夜

苏州拾梦记

萤

论快乐

回忆鲁迅先生（节选）

老王

黄昏

寻梦人

谈女人

我在北京大学的经历

北京大学的名称，是从民国元年起的。民元以前，名为京师大学堂，包有师范馆、仕学馆等，而译学馆亦为其一部。我在民元前六年，曾任译学馆教员，讲授国文及西洋史，是为我在北大服务之第一次。

民国元年，我长教育部，对于大学有特别注意的几点：一、大学设法、商等科的，必设文科；设医、农、工等科的，必设理科。二、大学应设大学院（即今研究院），为教授、留校的毕业生与高级学生研究的机关。三、暂定国立大学五所，于北京大学外，再筹办大学各一所于南京、汉口、四川、广州等处。（尔时想不到后来各省均有办大学的能力。）四、因各省的高等学堂，本仿日本制，为大学预备科，但程度不齐，于入大学时发生困难，乃废止高等学堂，于大学中设预科。（此点后来为胡适之先生等所非难，因各省既不设高等学堂，就没有一个荟萃较高学者的机关，文化不免落后；但自各省竞设大学后，就不必顾虑了。）

是年，政府任严幼陵君为北京大学校长。两年后，严君辞职，改任马相伯君。不久，马君又辞，改任何锡侯君，不久又辞，乃以工科学长胡次珊君代理。民国五年冬，我在法国，接教育部电，促回国，任北大校长。我回来，初到上海，友人中劝不必就职的颇多，说北大太腐败，进去了，若不能整顿，反于自己的声名有碍。这当然是出于爱我的意思。但也有少数的说，既然知道他腐败，更应进去整顿，就是失败，也算尽了心。这也是爱人以德的说法。我到底服从后说，进北京。

我到京后，先访医专校长汤尔和君，问北大情形。他说：“文科预科的情形，可问沈尹默君；理工科的情形，可问夏浮筠君。”汤君又说：“文科学长如未定，可请陈仲甫君。陈君现改名独秀，主编《新青年》杂志，确可为青年的指导者。”因取《新青年》十余本示我。我对于陈君，本来有一种不忘的印象，就是我与刘申叔君同在《警钟日报》服务时，刘君语我：“有一种在芜湖发行之白话报，发起的若干人，都因困苦及危险而散去了，陈仲甫一个人又支持了好几个月。”现在听汤君的话，又翻阅了《新青年》，决意聘他。从汤君处探知陈君寓在前门外一旅馆，我即往访，与之订定。于是陈君来北大任文科学长，而夏君原任理科学长，沈君亦原任教授，一仍旧贯；乃相与商定整顿北大的办法，次第执行。

我们第一要改革的，是学生的观念。我在译学馆的时候，就知道北京学生的习惯。他们平日对于学问上并没有什么兴会，只要年限满后，可以得到一张毕业文凭。教员是自己不用功的，把第一次的讲义，照样印出来，按期分散给学生，在讲坛上读一遍，学生觉得没有趣味，或瞌睡，或看看杂书，下课时，把讲义带回去，堆在书架上。等到学期、学年或毕业的考试，教员认真的，学生就拼命的连夜阅读讲义，只要把考试对付过去，就永远不再去翻一翻了。要是教员通融一点，学生就先期要求教员告知他要出的题目，至少要求表示一个出题目的范围；教员为避免学生的怀恨与顾全自身的体面起见，往往把题目或范围告知他们了。于是他们不用功的习惯，得了一种保障了。尤其北京大学的学生，是从京师大学堂老爷式学生嬗继下来（初办时所收学生，都是京官，所以学生都被称为老爷，而监督及教员都被称为中堂或大人）。他们的目的，不但在毕业，而尤注重在毕业以后的出路。所以专门研究学术的教员，他们不见得欢迎。要是点名时认真一点，考试时严格一点，他们就借个话头反对他，虽罢课也所不惜。若是一位在政府有地位的人来兼课，虽时时请假，他们还是欢迎得很，因为毕业后可以有阔老师做靠山。这种科举时代遗留下来劣根性，是于求学上很有妨碍的。所以我到校后第一次演说，就说明：“大学学生，当以研究学术为天职，不当以大学为升官发财之阶梯。”然而要打破这些习惯，只有从聘请积学而热心的教员着手。

那时候因《新青年》上文学革命的鼓吹，而我们认识留美的胡适之君，他回国后，即请到北大任教授。胡君真是“旧学邃密”而且“新知深沈”的一个人，所以一方面与沈尹默、兼士兄弟，钱玄同、马幼渔、刘半农诸君以新方法整理国故，一方面整理英文系。因胡君之介绍而请到的好教员，颇不少。

我素信学术上的派别是相对的，不是绝对的；所以每一种学科的教员，即使主张不同，若都是“言之成理、持之有故”的，就让他们并存，令学生有自由选择的余地。最明白的是胡适之君与钱玄同君等绝对的提倡白话文学，而刘申叔、黄季刚诸君仍极端维护文言的文学；那时候就让他们并存。我信为应用起见，白话文必要盛行，我也常常作白话文，也替白话文鼓吹；然而我也声明：作美术文，用白话也好，用文言也好。例如我们写字，为应用起见，自然要写行楷，若如江艮庭君的用篆隶写药方，当然不可；若是为人写斗方或屏联，作装饰品，即写篆隶章草，有何不可？

那时候各科都有几个外国教员，都是托中国驻外使馆或外国驻华使馆介绍的，学问未必都好，而来校既久，看了中国教员的阑珊，也跟了阑珊起来。我们斟酌了一番，辞退几人，都按着合同上的条件办的。有一法国教员要控告我；有一英国教习竟要求英国驻华公使朱尔典来同我谈判，我不答应。朱尔典出去后，说：“蔡元培是不要再做校长的了。”我也一笑置之。

我从前在教育部时，为了各省高等学堂程度不齐，故改为各大学直接的预科。不意北大的预科，因历年校长的放任与预科学长的误会，竟演成独立的状态。那时候预科中受了教会学校的影响，完全偏重英语及体育两方面；其他学科比较的落后，毕业后若直升本科，发生困难。预科中竟自设了一个预科大学的名义，信笺上亦写此等字样。于是不能不加以改革，使预科直接受本科学长的管理，不再设预科学长。预科中主要的教课，均由本科教员兼任。

我没有本校与他校的界限，常为之通盘打算，求其合理化。是时北大设文、理、工、法、商五科，而北洋大学亦有工、法两科。北京又有一工业专门学校，都是国立的。我以为无此重复的必要，主张以北大的工科并入北洋，而北洋之法科，刻期停办。得北洋大学校长同意及教育部核准，把土木工与矿冶工并到北洋去了。把工科省下来的经费，用在理科上。我本来想把法科与法专并成一科，专授法律，但是没有成功。我觉得那时候的商科，毫无设备，仅有一种普通商业学教课，于是并入法科，使已有的学生毕业后停止。P1-3

一、中华散文源远流长，名篇佳作灿若繁星。20世纪至今的一百多年来，社会生活激荡，各种思潮风起云涌，散文创作更是云蒸霞蔚、气象万千。阅读和学习经披沙拣金而遴选出来的经典名篇，对于读者感受百年来时代的风云际会，提高对于人生真谛的认识，陶冶情操、净化情感、升华哲思，体味和掌握字字珠玑的美丽文字和写作技巧，均有一定的意义。除了展卷而至的惊喜、愉悦，还会有掩卷长思时获得的许多意想不到的收获。

二、“跨世纪散文经典丛书”大体以时序分为三卷。第一卷《中国现代散文经典》收录20世纪初叶到1949年中华人民共和国成立期间的散文经典作品，由周明主编；第二卷《中国当代散文经典》收录1950年至1978年近30年间的散文经典作品，由王宗仁主编；第三卷《中国新时期散文经典》收录1979年至2008年又一个30年间的散文精品，由张秀枫主编。一些作家的文学活动是跨时段、跨时代的，在归属的划分上以其年龄和创作成熟度为主要考量依据。当然，这种划分只能是相对的。

三、“丛书”所选作品，以抒情、叙事散文为主，也包括杂文、随笔、散文诗等类型散文。港、澳、台作家和海外华人的散文作品，作为中华散文的重要组成部分，其精华亦在遴选之列。因篇幅有限，过长的散文，有的作了节选，有的则只能割舍了。

四、“丛书”由本学会组织编选。我们坚守文学工作者的操守和良知，摒弃以政治取人和以人取文的陈旧套路，而以思理深度、人性探究、艺术上乘、传世价值为考量因素，经过严肃认真的讨论研究和梳理剔除，除将作家的成名作、代表作、获奖作和有影响之作荟萃于“丛书”之外，对于长期被冷落的作家的散文精品和不同风格、不同流派的精美佳作，亦给予适当的关注。在保持相应水准的同时，我们对于在各种散文选本中被多次选用的作品，作了遴选调整，使“丛书”葆有新鲜感。

五、为了帮助读者更好地理解经典文章丰富而深刻的内涵，并在艺术上穷究堂奥，我会邀请王健、王文玲、刘素敏、石翔、关春芳、阿水、高曼、杨依柳、梁玉水等青年评论家为本卷撰写了简短的赏析文章，希望在有限的文字里把原作的“妙处”与读者作点滴式的分享。

六、一百多年的中华优秀散文浩如烟海，限于篇幅，无论如何都难以周全，何况“诗无达诂”自古已然，因而遗珠之憾、偏颇之处恐难避免，敬请方家和读者指正批评。

中国散文学会

2009年6月