中国古代一位著名禅师说过，人与真理之间最短的距离就是故事；他还说，一枚丢失的金币，就是在点燃一根小小的蜡烛后找到的。

《文化中国》针对现代人的心理，以讲故事方式诠释“易经”、“孔子”、“老子”，通俗地以古人的哲学智慧予以点拨，让你“轻松读历史，快乐品文化”。

本书是配合上海文广传媒集团纪实频道的历史文化谈话节目《文化中国》而出版的，该节目具有一系列文化产品，是“海派文化”的创新。

他是市井无赖，吃喝嫖赌，无所不通，以致家产耗尽，卖妻卖女；走投无路之际，只得挥刀自官，入宫当了太监。

谁曾想大字不识一个的文盲，竟然秉笔审批内阁大臣的奏章，继而把持朝政，败坏朝纲，代拟圣旨，迫害忠良，真可谓权倾朝野，气焰嚣张。

不料从权力巅峰跌落的速度丝毫不亚于平步青云之迅速，曾经不可一世的“九千九百岁”最终在凄惨的夜半催命歌声中悬梁自尽。

然而一个朝代被他折腾得气数已尽，纵使后来者励精图治，终难挽回覆灭的命运。

是时代的悲剧，还是历史的玩笑？留给否认无尽的叹息与思索。

【壹】从无赖到太监

  身世之谜

  坎坷的入宫经历

  魏忠贤的三级跳

【贰】改变其一生的女人

  客氏和明熹宗的特殊关系

  客氏和魏忠贤的真正关系

  权力场上的搭档

【叁】黑手伸向内廷

  “移宫案”和“众正盈朝”

  迫害恩人王安

  司礼监的笑话

【肆】初战东林党

  内阁失守

  魏忠贤的利器

  天才木匠顽童皇帝

【伍】倒魏风潮

  弹劾魏忠贤

  一石激起千层浪

  飞蛾扑火的秘密

【陆】再战东林党

  东林点将录

  七君子之狱

  五人墓碑记

【柒】虚荣的巅峰

  可笑的生祠

  九千岁的超级待遇

  魏公公的走狗们

【捌】皇位继承之谜

  传位给谁

  魏忠贤的阴毒招数

  崇祯皇帝的隐忍之计

【玖】最后的决战

  崇祯的循序渐进

  群臣的弹劾

  惩处魏忠贤

【拾】阉党末日

  夜半歌声

  土崩瓦解

  千古遗祸

今波：各位可能纳闷，我们本来说魏忠贤，怎么一上来就说朱常洛。当然我们这里要跟大家介绍一下，实在是因为郑贵妃向朱常洛献上绝色美女，这对魏忠贤的影响实在是太大了，这里面的原因您给我们解释一下。

樊树志：郑贵妃本人是很反对朱常洛做太子的，但是没有成功，朱常洛还是登上皇帝的宝座了。郑贵妃就改变策略，她本来是明争，现在改成暗斗，暗斗就是投其所好。朱常洛这个人其实非常有为，但是，长期受到压抑，他就沉迷于酒色，好色。郑贵妃就是攻他这一点，给他送来绝色美女，给他享用，下了朝以后，宴会、歌舞，然后龙床上有两个美女轮流御幸。朱常洛本来身体就不好，做了皇帝以后，他想有所作为，要投入很多精力进去，日理万机，再加上轮流御幸，身体就垮掉了。

今波：本来身体就很虚弱的明光宗朱常洛就病倒在龙床上了。

樊树志：郑贵妃见有机可乘，就派她的亲信、掌管御药房的崔文升送给他通利药，就是大黄。

今波：泻药。

樊树志：吃下去以后，一昼夜泻了三四十次，身体完全虚脱。在完全虚脱的情况下，她再来相反的温补的药，就是红丸，说是仙丹。当时大臣都有争议，要先试一试这个药，但是，朱常洛吃了一丸，当时感觉很好，就连续吃了几丸，药性就发作了，这就是导致他最后驾崩的根本原因。所以后来人们都说，这就是郑贵妃的阴谋，否则他不会这么快就死了。

今波：对，可能那个所谓仙丹的红丸有问题。这样一来，朱常洛在位仅仅一个月就死了。死了以后，郑贵妃的目的有没有达到？

樊树志：她当然希望她的儿子朱常洵出来做皇帝，但是朱常洛在没有死之前，他已经下了圣旨了，传位给他的儿子，朱由校。因为皇位继承有一定规定的，就是要传给皇帝的儿子，如果儿子没有才可以传给兄弟，必须按照这个程序，那么郑贵妃也没有话讲。

今波：郑贵妃的阴谋没有得逞，魏忠贤原本伺候朱常洛儿子朱由校，现在他就变成了皇帝身边最亲近的人了。朱由校当皇帝了，这对于魏忠贤来说，算是天上掉了个大馅饼。

樊树志：是，因为朱由校从小就是由魏忠贤领大的。在生母王才人、养母李选侍身边时，朱由校都很小。那么由魏忠贤带大了，朱由校对于他就有一种依赖和信任感，这对魏忠贤非常有利。

今波：其实在朱由校身边伺候的人实在太多了，而魏忠贤最后能够脱颖而出，很大程度上还是依靠了朱由校的奶妈客氏。

樊树志：是。

今波：客氏，客巴巴，非常妖艳、美貌。她本来是个普通县民之妻，结果十八岁生下儿子不久，就被选人宫中，做了朱由校的奶妈。这客氏不过是一个奶妈，但是，这个人对朱由校的影响实在是太大了，这到底是为什么？

樊树志：一般奶妈顶多奶到孩子两岁就不再奶了，但她却始终在朱由校的身边，后来就成了他的保姆，因为朱由校的生母很早就死了。朱由校对客氏有一种恋母情结，他十六岁做了皇帝以后不久就封她为奉圣夫人，接下来，他大婚，当然客氏不满了，把她的爱分享了，所以，他马上又给客氏嘉奖，并且让她享受一种太后的待遇。有了这个待遇，她在宫里面可以坐太监抬的轿子；她过生日皇帝都要去庆贺，向她去敬酒；她回到私宅，太监抬着轿子，宫女打着灯笼，要回避、肃静，而且皇帝特别下圣旨，要清晨打扫街道，到了家里，她在厅堂里面坐定，所有的随从人员都跪下来，高呼老祖太太千岁。

今波：其实还有这么一件事情，就是您刚才也提到了，在熹宗大婚以后，按道理讲，这保姆就不应该再待在宫中了，名不正言不顺嘛，所以，就有很多大臣开始提出意见，要求客氏出宫，经过一番激烈的抗辩之后，熹宗迫于舆论压力只好同意了。可就在客氏出宫的当天，熹宗就立刻传谕内阁，说今天她出了宫，我中午饭到现在都没吃，我整天都在想念她，非常难过，还是让她回来安慰我吧，所以，愣还是让她回来了。

樊树志：而且还下了一道圣旨，以后再也不许讨论要她出宫的事情。

今波：甚至威胁说，你们以后再要说，我就廷杖——这是明朝的酷刑，当堂打板子的。另外还有一种说法，说客氏烧得一手好菜，熹宗特别喜欢吃。就应了那句话，要征服男人的心首先要征服他的胃，这话不假？

樊树志：确实有这样的细节在里面。

今波：但是您觉得他们之间的感情，就是这么简单吗？我们都觉得不可思议，一天不见了，就心痛得中午饭都不吃。P18-21

我每次回沪都会留意SMG纪实频道《文化中国》栏目。比起在其他电视台的“论坛”、“讲座”类节目，它对我更有吸引力，颇有“目不转睛”的感觉。“易经”、“孔子”、“老子”并不容易诠释，但是《文化中国》做到了。它能针对现代人的心理，通俗地以古人的哲学智慧予以点拨，达到了“古为今用”的效果。

不要小看了讲故事，中国古代一位著名禅师说过，人与真理之间最短的距离就是故事；他还说，一枚丢失的金币，就是在点燃一根小小的蜡烛后找到的。

我还注意到，《文化中国》不仅是单一的影视节目，还配合有出书、讲述人评选和“轻松读历史，快乐品文化”等高品位活动。我忽然悟到《文化中国》成套的文化产品不正是“海派文化”的创新吗?与其用很多时间去挖掘“海派文化”的历史，不如用大部分精力来创造新的“海派文化”。

“十七大”提出，大力推进和谐文化建设，繁荣社会主义文化，满足人民群众日益增长的精神文明需求，这要靠全国文化界的努力。我相信《文化中国》也必会按此要求而更上一层楼。