产生于清康熙年间的《说岳全传》是“说岳”系列小说中成就最高的一部，堪称是岳飞故事的集大成者；同时，它也是清代英雄传奇小说中的代表作。

《说岳全传》全称《精忠演义说本岳王全传》，二十卷八十回。自南宋直到清代，“岳家将”故事就一直是说书艺人们讲说的主要内容之一，数百年来从未中断过。《说岳全传》正是以民间说书人的底本为基础编订而成的。小说以抗金为背景，歌颂了岳飞等将士英勇作战、精忠报国的忠勇行为，鞭笞了秦桧等人的卖国求荣、陷害忠良的丑恶罪行。小说故事生动，情节曲折，塑造了一大批栩栩如生的人物。

《说岳全传》全称《精忠演义说本岳王全传》，共二十卷八十回，成书约在清康熙至乾隆年间。岳飞的故事，从南宋末年起，就广泛流传于民间，成为说话艺人、戏曲家、小说家创作的题材。《说岳全传》在吸收过去岳传中的精彩部分、又加进许多民间传说的基础上创作而成，其成就和影响都超越了前人，至今仍极受广大读者的喜爱。小说中很多充满传奇色彩的情节，如岳飞单枪闯敌营、梁红玉击鼓战金山、牛皋将金兀术骑于胯下大笑而死等，都写得有声有色，富于感染力，给读者留下难忘的印象。

我们现在出版的图文本《说岳全传》，文字采用清代“锦春堂藏板”刻本作为底本，据以标点、整理，并参校流行别本，择善而从。插图采自1929年上海世界书局初版《连环图画岳飞传》，绘者陈丹旭被誉为“中国连环画史上的第一位画家”，他的作品借鉴古人画风，采用国画笔法，用线流畅，古朴典雅，极富欣赏价值。

原序

第一回　天遣赤须龙下界　佛谪金翅鸟降凡

第二回　泛洪涛虬王报怨　抚孤寡员外施恩

第三回　岳院君闭门课子　周先生设帐授徒

第四回　麒麟村小英雄结义　沥泉洞老蛇怪献枪

第五回　岳飞巧试九枝箭　李春慨缔百年姻

第六回　沥泉山岳飞庐墓　乱草冈牛皋剪径

第七回　梦飞虎徐仁荐贤　索贿赂洪先革职

第八回　岳飞完姻归故土　洪先纠盗劫行装

第九回　元帅府岳鹏举谈兵　招商店宗留守赐宴

第十回　大相国寺闲听评话　小校场中私抢状元

第十一回　周三畏遵训赠宝剑　宗留守立誓取真才

第十二回　夺状元枪挑小梁王　反武场放走岳鹏举

第十三回　昭丰镇王贵染病　牟驼冈宗泽踹营

第十四回　岳飞破贼酬知己　施全剪径遇良朋

第十五回　金兀术兴兵入寇　陆子敬设计御敌

第十六回　下假书哈迷蚩割鼻　破潞安陆节度尽忠

第十七回　梁夫人炮炸失两狼　张叔夜假降保河间

第十八回　金兀术冰冻渡黄河　张邦昌奸谋倾社稷

第十九回　李侍郎拼命骂番王　崔总兵进衣传血诏

第二十回　金营神鸟引真主　夹江泥马渡康王

第二十一回　宋高宗金陵即帝位　岳鹏举划地绝交情

第二十二回　结义盟王佐假名　刺精忠岳母训子

第二十三回　胡先奉令探功绩　岳飞设计败金兵

第二十四回　释番将刘豫降金　献玉玺邦昌拜相

第二十五回　王横断桥霸渡口　邦昌假诏害忠良

第二十六回　刘豫恃宠张珠盖　曹荣降贼献黄河

第二十七回　岳飞大战爱华山　阮良水底擒兀术

第二十八回　岳元帅调兵剿寇　牛统制巡湖被擒

第二十九回　岳元帅单身探贼　耿明达兄弟投诚

第三十回　破兵船岳飞定计　袭洞庭杨虎归降

第三十一回　穿梭镖明收虎将　苦肉计暗取康郎

第三十二回　牛皋酒醉破番兵　金节梦虎谐婚匹

第三十三回　刘鲁王纵子行凶　孟邦杰逃灾遇友

第三十四回　掘陷坑吉青被获　认兄弟张用献关

第三十四回　掘陷坑吉青被获　认兄弟张用献关

第三十五回　九宫山解粮遇盗　樊家庄争鹿招亲

第三十六回　何元庆两番被获　金兀术五路进兵

第三十七回　五通神显灵航大海　宋康王被困牛头山

第三十八回　解军粮英雄归宋室　下战书福将进金营

第三十九回　祭帅旗奸臣代畜　挑华车勇士遭殃

第四十回　杀番兵岳云保家属　赠赤兔关铃结义兄

第四十一回　巩家庄岳云聘妇　牛头山张宪救主

第四十二回　打碎免战牌岳公子犯今　挑死大王子韩彦直冲营

第四十三回　送客将军双结义　赠囊和尚泄天机

第四十四回　梁夫人击鼓战金山　金兀术败走黄天荡

第四十五回　掘通老鹤河兀术逃生　迁都临安郡岳飞归里

第四十六回　兀术施恩养秦桧　苗傅衔怨杀王渊

第四十七回　擒叛臣虎将勤王　召良帅贤后赐旗

第四十八回　杨景梦传杀手锏　王佐计设金兰宴

第四十九回　杨钦暗献地理图　世忠计破藏金窟

第五十回　打酒坛福将遇神仙　探君山元戎遭厄难

第五十一回　伍尚志火牛冲敌阵　鲍方祖赠宝破妖人

第五十二回　严成方较锤结义　戚统制暗箭报仇

第五十三回　岳元帅大破五方阵　杨再兴误走小商河

第五十四回　贬九成秦桧弄权　 送钦差汤怀自刎

第五十五回　陆殿下单身战五将　王统制断臂假降金

第五十六回　述往事王佐献图　明邪正曹宁弑父

第五十七回　演钩连大破连环马　射箭书潜避铁浮陀

第五十八回　再放报仇箭戚方殒命　大破金龙阵关铃逞能

第五十九回　召回兵矫诏发金牌　详恶梦禅师赠偈语

第六十回　勘冤狱周三畏挂冠　探囹圄张总兵死义

第六十一回　东窗下夫妻设计　风波亭父子归神

第六十二回　韩家庄岳雷逢义友　七宝镇牛通闹酒坊

第六十三回　兴风浪忠魂显圣　投古井烈女殉身

第六十四回　诸葛梦里授兵书　欧阳狱中施巧计

第六十五回　小兄弟偷祭岳王坟　吕巡检贪赃闹乌镇

第六十六回　牛公子直言触父　柴娘娘恩义待仇

第六十七回　赵王府莽汉闹新房　问月庵兄弟双配匹

第六十八回　牛通智取尽南关　岳霆途遇众好汉

第六十九回　打擂台同祭岳王坟　愤冤情哭诉潮神庙

第七十回　灵隐寺进香疯僧游戏　众安桥行刺义士捐躯

第七十一回　苗王洞岳霖入赘　东南山何立见佛

第七十二回　黑蛮龙提兵祭岳坟　秦丞相嚼舌归阴府

第七十三回　胡梦蝶醉后吟诗游地狱　金兀术三曹对案再兴兵

第七十四回　赦罪封功御祭岳王坟　勘奸定罪正法栖霞岭

第七十五回　万人口张俊应誓　杀奸属王彪报仇

第七十六回　普风师宝珠打宋将　诸葛锦火箭破驼龙

第七十七回　山狮驼兵阻界山　杨继周力敌番将

第七十八回　黑风珠四将丧命　白龙带伍连遭擒

第七十九回　施岑收服乌灵圣母　牛皋气死完颜兀术

第八十回　表精忠墓顶加封　证因果大鹏归位

且说佛爷将慧眼一观，口称：“善哉，善哉！原来有此一段因果！”即唤大鹏鸟近前，喝道：“你这孽畜！既归我教，怎不皈依五戒，辄敢如此行凶！我这里用你不着。今将你降落红尘，偿还冤债。直待功成行满，方许你归山，再成正果。”大鹏鸟遵了法旨，飞出雷音寺，径来东土投胎，不表。

再说那陈抟老祖，一生好睡。他本是在睡中得道的神仙，世人不晓得，只说是“陈抟一忽困千年”。那一日，老祖正睡在云床之上，有两个仙童，一个名唤清风，一个叫做明月。两个无事，清风便对明月道：“贤弟，师父方才睡去，又不知几时方醒，我和你往前山去游玩片时如何？”明月道：“使得。”他二人就手搀着手，出洞门来闲步寻欢。但见松径清幽，竹阴逸趣。行到盘院石边，猛见摆着一副残棋。清风道：“贤弟，何人在此下棋，留到如今，你可记得吗？”明月道：“小弟记得当年赵太祖去关西之时，在此地经过，被我师父将神风摄上山来下棋，赢了太祖二百两银子，逼他写卖华山文契，却是小青龙柴世宗、饿虎星郑子明做中保。后来太祖登了基，我师父带了文契下山，到京贺喜，求他免了钱粮。这盘棋就是他的残局。”清风道：“贤弟，好记性，果然不差。今日无事，我请教你，对弈一盘何如？”明月道：“师兄有兴，小弟即当奉陪。”

二人对面坐定，正待下手时，忽听得半空中一声响亮。二人急抬头看时，只见那西北角上黑气漫天，将近东南，好生怕人。清风叫一声：“师弟，不好了！想是天翻地覆了！”两个慌慌张张走到云床前跪下，大叫道：“师父！不好了！快些醒来！要天翻地覆了！”

老祖正在梦酣之际，被那二人叫醒了，只得起来，一齐走出洞府，抬头一看，老祖道：“原来是这个畜生，如此凶恶，也难免这一劫！”清风、明月道：“师父，这是什么因果？弟子们迷心不悟，望师父指点。”老祖道：“你们两个根浅行薄，那里得知。也罢，说与你们听听罢。这段因果，只为当今徽宗皇帝元旦郊天，那表章上原写的是‘玉皇大帝’，不道将‘玉’字上一点，点在‘大’字上去，却不是‘王皇犬帝’了？玉帝看了大怒道：‘王皇可恕，犬帝难饶！’遂命赤须龙下界，降生于北地女真国黄龙府内，使他后来侵犯中原，搅乱宋室江山，使万民受兵革之灾，岂不可惨！”二童道：“师父，今日就是这赤须龙下界么？”老祖道：“非也。此乃我佛如来恐赤须龙无人降伏，故遣大鹏鸟下界，保全宋室江山，以满一十八帝年数。你看，这孽畜将近飞来。你两个看好洞门，待我去看他降生何处。”就把双足一登，驾起祥云，看那大鹏一气飞到黄河边。

这黄河，有名的叫做“九曲黄河”，环绕九千里阔。当初东晋时，许真君爷斩蛟，那蛟精变作秀才，改名慎郎，入赘在长沙贾刺史家，被真君擒位，锁在江西城南井中铁树上，饶了他妻贾氏，已后往乌龙山出家。所生三子，真君已斩了两个，其第三子逃入黄河岸边虎牙滩下，后来修行得道，名为“铁背虬王”。这一日，变做个白衣秀士，聚集了些虾兵蟹将，在那山崖前排阵玩耍，恰遇着这大鹏飞到。那大鹏这双神眼认得是个妖精，一翅落将下来，望着老龙，这一嘴正啄着左眼，霎时眼睛突出，满面流血，叫一声“呵呀”，滚下黄河深底藏躲。那些水族连忙跳入水中去躲。却有一个不识时务的团鱼精，仗着有些气力，舞着双叉，大叫道：“何方妖怪，擅敢行凶！”叫声未绝，早被大鹏一嘴，啄得四脚朝天，呜呼哀哉。一灵不灭，直飞至东土投胎，后来就是万俟，锻炼岳爷爷冤狱，屈死风波亭上，以报此仇。这也是后话。

当时老祖看得明白，点头叹道：“这孽畜落了劫，尚且行凶，这冤冤相报，何日得了！”一面嗟叹，一面驾着云头，跟着大鹏。那大鹏飞到河南相州一家屋脊上立定，再看时就不见了。当时老祖也就落下云头，摇身一变，变做一个年老道人，手持一根拐杖，前来访问。

却说那个人家姓岳名和，安人姚氏，年已四十，才生下这一个儿子。丫环出来报喜。这员外年将半百，生了儿子，自然快活，忙忙的向家堂神庙点烛烧香，忙个不了。不道这陈抟老祖变了个道人，摇摇摆摆来到庄门首，向着那个老门公打个稽首道：“贫道腹中饥饿，特来抄化一斋，望乞方便。”那个老门公把头摇一摇说道：“师父，你来得不凑巧！我家员外极肯做好事，往常时不要说师父一个，就是十位、二十位俱肯斋的。只因年已半百，没有公子，去年在南海普陀去进香求嗣，果然菩萨灵验，安人回来就得了孕。今日生下了一位小官人，家里忙忙碌碌，况且厨下不洁净。不便，不便，你再往别家去罢。”老祖道：“贫道远方到此，或者有缘，你只与我进去说一声。允与不允，就完了斋公的好意了。”门公道：“也罢。老师父且请坐一坐，待我进去与员外说一声看。”说罢，就走到里边，叫一声：“员外，外边有一个道人，要求员外一斋。”岳和道：“你是有年纪的人，怎不晓事？今日家中生了小官人，忙忙碌碌，况且是暗房。那道人是个修经念佛的人，我斋他不打紧，他回到那佛地上去，我与孩儿两个身上，岂不反招罪过么？”

门公回身出来，照依员外的话对老祖说了。老祖道：“今日有缘到此，相烦再进去禀复一声，说‘有福是你享，有罪是贫道当’便了。”门公只得又进来禀。员外道：“非是我不肯斋他，实是不便，却怎么处？”门公道：“员外，这也怪他不得，荒村野地又无饭店，叫他何处投奔？常言道：‘出钱不坐罪。’员外斋他是好意，岂反有罪过之理？”岳和想了一想，点头道：“这也讲得有理。你去请他进来。”门公答应一声，走将出来，叫声：“师父，亏我说了多少帮衬的话，员外方肯请师父到里边去。”老祖道：“难得，难得！”一面说，一面走到中堂。

岳和抬头一看，见这道人鹤发童颜，骨格清奇，连忙下阶迎接。到厅上见了礼，分宾主坐下。岳和开言道：“师父，非是弟子推托，只因寒荆产了一子，恐不洁净触污了师父。”老祖道：“‘积善虽无人见，存心自有天知。’请问员外贵姓大名？”岳和道：“弟子姓岳名和，祖居在此相州汤阴县该管地方。这里本是孝弟里永和乡，因弟子薄薄有些家私。耕种几亩田产，故此人都称我这里为岳家庄。不敢动问老师法号，在何处焚修？”老祖道：“贫道法号希夷，云游四海，到处为家。今日偶然来到贵庄，正值员外生了公子，岂不是有缘？但不知员外可肯把令郎抱出来，待贫道看看令郎可有什么关煞，待贫道与他禳解禳解。”员外道：“这个使不得！那污秽触了三光，不独老夫，就是师父也难免罪过。”老祖道：“不妨事。只要拿一把雨伞撑了出来，就不能污触天地，兼且神鬼皆惊。”员外道：“既如此，老师父请坐，待老夫进去与老荆相商。”说罢，就转身到里边来，吩咐家人收拾洁净素斋，然后进卧房来，见了安人，问道：“身子安否？”安人道：“感谢天地神明、祖宗护佑，妾身甚是平安。员外，你看看小孩生得好么？”岳和看了，就抱在怀中，十分欢喜，便对安人道：“外边有个道人进门化斋，他说：‘修行了多年，会得禳解之法。’要看看孩儿，若有关煞，好与他解除消灾。”院君道：“才生下的小厮，恐血光污触了神明，甚不稳便。”员外道：“我也如此说。那道人传与我一个法儿，叫将雨伞撑了，遮身出去，便不妨事，兼且诸邪远避。”院君道：“既如此，员外好生抱了出去，不要惊了他。”

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我国文学史上，自元代以后，白话通俗小说作为一种新的文学体裁异军突起。由于其方便贴切地演义历史风云，描摩人情世态，歌颂传奇英雄的内容，很快得到了各阶层中有阅读能力人士的认同，从而有了迅速的发展。

根据读者群的需求，白话通俗小说的插图也很快成为与文字配合紧密的重要组成部分。出版者往往以“全图”、“绣像”的名义昭示该版本的特色来吸引读者。所谓“全图”，是指以画面描绘各回故事情节；所谓“绣像”，则是指单独绘出书中人物的图像。它们均以线条勾勒，且描绘精细。这些插图具有独特的画风，跟西洋版画和日本浮世绘版画的品格与精神完全不同。在后来的排印本中，由于制版等方面的原因，大量插图往往被出版者舍弃不用，这是很可惜的。

我社为继承发扬中国白话通俗小说图文并茂的出版传统，继出版“四大名著图文本”之后，现在又推出“古典通俗小说图文系列”，将若干种具有广泛读者群的古代白话通俗小说的原版“全图”、“绣像”，选取其精美之作，运用新的电脑排版手段和套色印刷技术，移植到新版印本中，冀望以此增强读者的阅读兴味和审美愉悦。

《说岳全传》全称《精忠演义说本岳王全传》，共二十卷八十回，成书约在清康熙至乾隆年间。岳飞的故事，从南宋末年起，就广泛流传于民间，成为说话艺人、戏曲家、小说家创作的题材。《说岳全传》在吸收过去岳传中的精彩部分、又加进许多民间传说的基础上创作而成，其成就和影响都超越了前人，至今仍极受广大读者的喜爱。小说中很多充满传奇色彩的情节，如岳飞单枪闯敌营、梁红玉击鼓战金山、牛皋将金兀术骑于胯下大笑而死等，都写得有声有色，富于感染力，给读者留下难忘的印象。

我们现在出版的图文本《说岳全传》，文字采用清代“锦春堂藏板”刻本作为底本，据以标点、整理，并参校流行别本，择善而从。插图采自1929年上海世界书局初版《连环图画岳飞传》，绘者陈丹旭被誉为“中国连环画史上的第一位画家”，他的作品借鉴古人画风，采用国画笔法，用线流畅，古朴典雅，极富欣赏价值。我们在整理出版过程之中难免有疏失不当之处，敬请读者指正。

编 者