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书名 历史哲学--从启蒙到后现代性/后现代历史哲学译丛
分类 人文社科-历史-史学理论
作者 (英)伯恩斯//皮卡德
出版社 北京师范大学出版社
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简介
编辑推荐

本书选辑了近250年来历史哲学领域最具代表性的著作,梳理了启蒙主义、古典历史主义、实证主义、超历史、世俗历史主义、解释学、文化批评、叙述主义和后历史等流派,对休谟、康德、赫尔德、黑格尔、狄尔泰、兰克、尼采、海德格尔、马克思、福柯、罗兰·巴尔特和海登·怀特等大家作了新的诠释,对历史与哲学的关系、哲学的发源及意涵、历史哲学的原则等议题作了深入思考,并揭示了历史哲学当前的发展趋势,有助于史学专业的研究者理解哲学家们对历史研究对象的认识,能够把初学者迅速领人历史哲学研究领域的门槛。

目录

导言/1

第一章 论历史学的哲学化/3

 一、哲学与历史学:普遍性与特殊性/6

 二、对哲学的一个定义:关于绝对预设的科学/16

 三、唯实论与相对主义/25

 四、大卫·休谟的现象经验主义/34

 五、康德的先验主义/40

第二章 启蒙主义/47

 一、大卫·休谟(1711—1776)/62

1.人类本性的一致性/62

2.历史方法:以神话故事为例/65

3.历史的总体图景/69

 二、孔多塞(1743—1794)/70

1.基督教:启蒙之敌/70

2.印刷术与公共观点的产生/71

3.启蒙与革命/72

4.论未来/74

 三、伊曼纽尔·康德(1724—1804)/78

1.什么是启蒙/78

2.历史的进步/79

第三章 古典历史主义/85

 一、约翰那·哥特弗莱德·赫尔德(1744—1803)/106

1.历史学:关于人类差异性的解释/106

2.不存在完美人类的单一理念/107

3.文化相对主义与进步/108

4.为中世纪辩护/110

5.启蒙的本质:机械主义/111

6.历史学的真理/113

 二、威廉·冯·洪堡(1767—1835)/115

1.语言的神秘性/115

2.历史想象力/117

3.历史的“观念”/118

 三、弗雷德里希·施莱尔马赫(1768—1834)/120

1.猜测与比较的相互作用/120

2.解释学循环/120

 四、乔治·威廉·弗里德里希·黑格尔(1770一1831)/122

1.理性,统治世界的力量/122

2.世界历史的辩证发展/123

3.理性·精神·自由/124

4.神义论:理性的狡计/125

5.世界历史性的人物/126

6.国家/128

7.民族精神与宗教/129

 五、兰克(1795—1886)/130

1.普遍进步/130

2.历史学与哲学/133

3.反对费希特与黑格尔/135

4.特殊性与普遍性/136

5.自由:普遍历史中的多元主义/137

6.世界历史的秘密:赫拉克利特式的通过分歧而达成的统一/138

7.普遍进步:一种终极状态/139

第四章 实证主义/141

 一、奥古斯特·孔德(1798—1857)/153

1.三阶段法则/153

2.基础科学的层次:百科全书之梯/155

3.社会物理学或社会学:社会静力学与社会动力学/156

4.对内省心理学的拒绝/160

5.解释学循环:不可或缺的理论/161

6.历史学:原则性工具与实证主义政治科学的基础/162

7.论未来/165

 二、约翰·斯图亚特·密尔(1806—1873)/166

1.内省心理学是关于人类本性之科学的基础/166

2.行为学:关于性格形成的科学/167

3.方法论的个人主义/169

4.合意/169

5.假想或抽象科学/169

6.论进步/171

7.伯克勒论统计学:一个批评/173

8.历史上的个体/174

 三、亨利·托马斯·伯克勒(1821—1862)/175

1.历史学家的任务:发现固定不变的普遍法则/175

2.历史学家的方法:统计法/176

3.精神法则与进步/177

4.英国历史是世界历史之钥/180

第五章 超历史/184

 一、阿瑟·叔本华(1788—1860)/198

1.历史学不是科学/198

2.人类漫长而深沉的迷梦/200

 二、克尔恺郭尔(1813—1855)/201

1.个体存在与世界历史/201

2.由激情而获得的时间性认同/202

3.历史知识仅仅是近似的知识/204

4.世界历史的宫殿与个人存在的陋室/205

 三、弗里德里希·尼采(1844—1900)/205

1.历史、非历史与超历史/205

2.神话高于历史/210

3.论真理/211

4.未曾书写的隐秘历史/212

5.永恒复归/212

6.虚无主义/213

7.系谱学/215

8.世界的真相/215

第六章 世俗历史主义/217

 一、威廉·狄尔泰(1831—1911)/237

1.现象学的原则/237

2.外部世界存在的确定性/238

3.一种纯粹的描述心理学/238

4.解释学/240

5.生活的经验的表达与理解/242

6.客观心灵/243

7.同情、再创造与再现/244

8.意义:人类理解的种类/245

 二、威廉·文德尔班(1848—1915)/248

 三、亨利希·李凯尔特(1863—1936)/254

1.历史性的个体/254

2.论历史联系/259

3.历史学:文化发展的科学/260

4.非真实的意义构造/262

5.解释,理解与再创造/266

 四、乔治·齐美尔(1858—1918)/269

1.对历史实在论的驳斥/269

2.历史意义的标准/275

3.理解他人的心灵/280

 五、马克斯·韦伯(1864~1920)/284

1.一种真正的关于文化个性的科学/284

2.意义的本质/289

3.理想类型/291

4.客观可能性:反事实/296

5.历史学与真理/299

第七章 解释学/302

 一、埃德蒙德·胡塞尔(1859—1938)/321

 二、马丁·海德格尔(1889—1976)/325

1.历史学的本质/:325

2.此在与时间/,326

3.本真的历史学与死亡/328

 三、汉斯一乔治·伽达默尔(1900—2002)/332

1.艺术的解释工作并不是“再创造”而是“本体论扩展”/332

2.“游戏”作为解释之本性的线索/334

3.偏见的复原/335

4.视阈融合/337

 四、保罗·利科(1913—2005)/340

第八章 文化批评/346

 一、卡尔·马克思(1818—1883)/362

1.人的类生活与异化/362

2.历史与人类意识/364

3.历史的总结构/367

 二、乔治·卢卡奇(1885—1971)/368

 三、瓦尔特·本雅明(1892—1940)/371

第九章 叙述主义/377

 一、克劳德·列维一斯特劳斯(1908—)/393

 二、罗兰·巴尔特(1915—1980)/399

1.对叙述的结构分析/399

2.叙述与时间/401

 三、海登·怀特(1928—)/402

1.再现事实的小说/402

2.情节化解释/403

3.叙述模式/407

 四、保罗·利科(1913—2005)/410

第十章 后历史/416

 一、米歇尔·福柯(1926—1984)/429

1.人之终结/429

2.效果历史:一个没有神义和终极原因的王国/432

 二、让·鲍德里亚(1927—2007)/434

 三、弗朗西斯·福山/442

参考文献/443

人名索引/471

主题词索引/476

译后记/507

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更新时间:2025/4/2 5:29:31