天骥师著《周易辨原》,其学术思路可与上述学者“接轨”,而其“情境意识”、“情境思维”则更为自觉,因而对某些传统的理解更具颠覆性。翻开这一本书,可以看到,一个一个上古时代的生活“碎片”,原来是那么富于生活气息,原来是那么俚俗,原来是那么惊心动魄的。可在这些折射着初民人生悲欢的“碎片”背后,古人也在寻找着生存的智慧以及应对各种各样的人生困境的方法。从具象到抽象,从有“故事”的画面去领悟或腥风血雨,或野外欢愉,或人兽杂处的“画外之音”。了解其“画外音”,则可以或浅或深地理解《周易》的“义理”。
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