《理想国》是柏拉图的代表作。该书不仅是哲学家的宣言书，而且是哲人政治家所写的治国计划纲要。故而被后人誉为震古铄今之书。原书共分十卷，以“理想”为定义，主要涉及国家专政问题、独裁问题、正义非正义问题、善与恶问题、教育问题以及男女平权等诸多问题。在这本书中，柏拉图所关心的理念主要是正义与非正义的评价，他通过苏格拉底与色拉马霍斯、格劳孔、阿德曼托斯的辨论对话的形式，把自己的治国理想渗透于其中。这种构思，不但显示出哲学家的胆略，更显示出思辨的智慧。

古希腊大哲学家伯拉图的《理想国》是对话体文章，生动有趣，意在阐述他理想中的完美国家，是哲学思想，也是文学的传世之作。

《理想国》的柏拉图三十篇左右重要的对话录之一，也是他毕生著述中最重要的一种。以几个人有问有答的方式展开辩论，引例晓喻，论证伯拉图理想国家的主张，辩论双方从正反矛盾达到统一的结论。

第一章 财产 公道 节制 及以上三者之敌对 问答中之人物

第二章 个人 国家 教育

第三章 教育中之艺术

第四章 财产 贫困 善德

第五章 婚姻 哲学

第六章 政治 哲理

第七章 教育之实在与影响

第八章 四种政治

第九章 正当之政治与不正当之政治二者之乐趣

第十章 生活之酬报

仆：君许稍待。吾主人即至矣。

克拉根：我侪自当稍待之。不转瞬间。派拉麦克已至。其同行者为克拉根之弟哀地孟德。牛锡之子牛赛拉得。及顷亦在场观览赛会之数人。

派拉麦克：苏格拉底。汝曹已将回城乎。

苏：然。

派：然则汝见吾曹人数之多乎。

苏：然。

派：岂汝较吾侪为强耶。不然者。汝当留此。

苏：余拟说汝曹容吾曹回城可乎。

派：如吾侪不乐闻汝言。汝又乌能说。

克拉根：是诚不能。

派：然则决不听汝言。汝可无疑矣。

哀地孟德：今宵有马上执火炬赛跑。而为女神寿者。汝曹尚未知之乎。

苏：有马乎。诚创举也。骑马人于赛跑时。以火炬互相授受乎。

哀：然。不特此也。今晚礼神。仪节上尚别有一番盛况。亦汝曹所当一观者。吾侪晚餐后。当即莅止。届时彼处想有多数之青年人在。吾侪可借此畅谭。故余为汝计。毋再固执。且住为佳也。

克拉根：感汝殷勤遮留。吾侪亦讵能过拂盛意。

苏：甚善。

余等遂偕派拉麦克至其家。见其弟兄连歇斯及雨雪地麦。开而雪杜牛之司拉雪麦格。彼牛之楷莫乃斯。及哀李斯托泥麦之子克立托分。少长成集。派拉麦克之父塞弗拉亦在座。此公年已甚迈。余久不晤矣。是时伊方深坐一软垫之椅。头冠花圈。盖正预备献祭事也。室中其余多椅。列成半圆形。吾侪遂各就坐于塞弗拉旁。伊款余甚殷。且日。

苏格拉底。汝久未来顾我矣。设余能出外晤汝。则余亦无须汝来。然年老如余。不复能进城过访。故望汝能来此较殷。盖凡人体质上之快乐愈减。谭话上之快乐愈增。此余所以望汝弗拒吾请。竞以此间为汝消遣地。并可常与此三五青年长日盘桓。虽吾一日长乎尔。毋拘束可也。

苏：塞弗拉君。以余一人而论。余诚乐与高年人纵谭。盖余素视高年人为已尝经历绝远路程之旅行家。而此路程或亦为余将来所必至。故余对于过来人。深愿一询此程途之难易险夷。今年已届诗人所谓“老年之阶”。余所愿相质正者。即人之一生果至老而更难乎。抑汝别有所以告余者。

P1-3

本书是柏拉图最著名的代表作西方哲学家几乎一致认为，这是一部“哲学大全”。

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全部西方哲学传统都是对柏拉图的一系列注脚。

——英国文学评论家怀特海

吴师曾译柏拉图之《理想国》。余于1989年因讲述西方文化史，曾细读之，深感译意精到，还胜今日之白语译本，诚通儒也。

——英语教育家、语言学家许国璋