《摩合罗传》可以说写的是两个人之间的爱情故事，故事很长，里面有许多分枝，也提到了许多中国的神话传说。一个活泼可爱的小公主，背负着一个神圣的使命。突然有一天，一个奇怪的世界在她面前打开了。一群奇怪的人，一系列奇怪的经历，让她知道了她的使命与责任，于是，命运之轮开始转动，她将在新的世界里踏上征途……沉寂七年，第一才女飞花归来，超越《阴阳师》《诛仙》的颠覆性幻想巨著隆重问世！

《摩合罗传》可以说写的是两个人之间的爱情故事，故事很长，里面有许多分枝，也提到了许多中国的神话传说。对于我来说，转世是一件既浪漫又哀伤的事情。六道轮回这种学说，在我看来，是印度人最重要的发明之一。有了转世，人们便可以不畏生死，死亡不再只是终点，也成了起点。这正好补充了中国人舍生取义的信念，在这个世上，有一些事情是比生命还重要的，中国人之所以有这种大无畏的勇气，也多少是因为转世的观念。

第十三章 世人和我都很无奈

第十四章 又见楚衣

第十五章 璎珞的秘密

第十六章 如果有明天

第十七章 提婆达多的悲哀

最终章 相思只在丁香枝上豆蔻梢头

后记 何妨醉卧一襟秋

小孩一见地上的断成两段的红蛇，一屁股坐在地上，号啕大哭，一边哭一边踢着两只小脚道：“你把我的蛇斩死了，我要你赔。”

少年人笑道：“这怎么能怪我，你自己不管好你的宠物，让它经常出来惹事，我今天若不是来得早，它就把老头给吃掉了。”

小孩怒道：“老头那么大的人怎么可能被一只小蛇吃掉?”

少年道：“如何不能?这蛇的嘴如此之大，连一头牛都吞得下，怎么不能吞得下老头?”

小孩怒道：“它那么小，怎么说它大?”

少年道：“它哪里小了?明明很大。”说罢，便伸手向着地上的断蛇指了一下。

说来也怪，那地上的两段死蛇被少年一指，迅速地膨胀起来，本来不过是比手指略粗的蛇，忽然就变得粗过巨碗。

小孩哭得更大声了，一边哭一边道：“你把我的蛇斩死了，还把它变成了怪物，大人欺负小孩。”

他哭得性起，一把抓住老者道：“老头，你给评评理，是不是他的错?”

那老者任他们闹得天翻地覆，仍然弹琵琶不止，此时被小孩拉住他的手，颇为无奈地叹了口气道：“你们闹你们的，为什么又打扰我弹琴?”

小孩道：“娘娘腔欺负我，你快给评评理。”

少年则道：“我可是为你才斩断那条蛇的。”

老者皱眉道：“蛇来咬我，他斩断了蛇，也没什么不对。”

小孩怒道：“大人都是一伙的，欺负我一个小孩。”

老者又道：“可是娘娘腔明知道蛇是小孩的宠物，还要斩，就是他不对了。”

少年道：“你说来说去，到底谁不对啊?”

老者抬头对着流火一笑道：“客人，不如你给评评理吧!”

流火淡然一笑道：“我看是老丈不对。”

老者略现出些吃惊的神色，“我只是坐着弹琵琶，又关我什么事?”

流火笑道：“若是您老不坐在这里弹琵琶，蛇也不会过来咬您，如果蛇不来咬您，那位少年人又怎么会斩断蛇?所以说到底，不对的人是您老。”

少年和小孩一起拍手道：“说得对说得对，还是这位客人明白事理，看来今日之事全是老头的错。”

那小孩拉着老者的衣服道：“现在我的蛇死了，我一定要你赔给我，要不然我不会善罢甘休的。”

那老者叹了口气，喃喃自语道：“不过是坐着弹了会儿琵琶，倒都成了我的错了。好，我就把这条死蛇赔给你。”

他站起身，驼着背走到半截死蛇的面前，吃力地拖起半截蛇向着另外半截走去。那蛇如此之大，自然是十分沉重，老者又是拖又是拽，似已经使尽了平生的力气。少年与小孩只冷眼旁观，谁也不肯施以援手。

老者慢腾腾地拖了半天，总算将两段蛇的断口接在一起。虽然接在一起，但蛇已经断开，断处尚流血不止。

那老者叹道：“明明已经死了，为什么还要再复生呢?”

流火一怔，老者虽然是说那条蛇，但听起来却又似隐有它指。他道：“虽然死去了，但救一条生命胜造七级浮屠。”

老者脸上露出一丝诡异的笑容，“死了便死了，一了百了，若是人人都死了再活，那这世间不是乱了吗?”

 流火默然，也不与老者争辩。

 老者用手在蛇断开的地方来回抚摸着，口中念念有词，蛇断开的地方便不再流血，更奇的是那两截断蛇居然真的越来越接近，正在慢慢地结合在一起。

流火心中暗道，终于现出原形了。

过不片刻，断蛇再次合而为一，紧闭的蛇眼也重新睁开。老者抹了抹头上渗出的汗道：“好了好了，要是治不好这蛇，只怕小孩要与我拼命了。”

小孩破涕为笑，欢天喜地地拍着蛇头道：“赤龙赤龙，如我心意，听我号令，快快变小。”

那蛇听了小孩的话，忽然腾身到空中，一阵翻腾，只见狂风骤起，飞沙走石，吹得那棵桑树上树叶纷纷堕了下来。蛇的身体却并不曾变小，反而越长越大，蛇眼也亮如火炬。

小孩骂道：“叫你变小，你怎么越变越大?难道是因为有外人在这里，故意要现出自己的本事不成?”

那蛇居然点了点头，从空而降，如同一座大山一样向着流火压了过来。

小孩惊呼了一声：“他要杀死人了。”手忙脚乱地拉住流火的双手，似乎要将流火拖出巨蛇的范围。

而那少年人也仗剑在手，怒叱道：“你这死蛇，居然还敢逞凶。”他口中这样叫着，却一剑向着流火刺了过来。

与此同时，那老者也微微一笑，手指在琵琶上“铮”地弹了一下。这一声琴音落在流火的耳中，他只觉得头脑一阵晕眩，眼前就有些迷糊起来。那琴声却似可以控制人的心智一般。

然而即便是如此，他还是看见少年的剑光正在向着自己当胸刺来。他的双手被小孩拉着，用力一挣，居然没有挣脱。他不由低头，见那小孩的双眼中精光四射，笑眯眯地盯着自己。

他此时倒不觉得如何恐惧，反而有哭笑不得的感觉。这三个人，明明都身有异能，却要三人联手对付自己，而他不过是一个神通时灵时不灵的妖怪罢了。虽然自从苏醒后，神通正在慢慢恢复中，但到底还不曾到随心所欲的地步。而这三人，随便哪一个都已经强出他许多。

即便是如此，他也不会轻易束手就擒。虽然挣不脱小孩的掌握，他却凌空跃起，一个跟斗翻到小孩身后。如此一来，就变成小孩在他身前，而少年的一剑便向着小孩刺去。

少年剑速极快，堪堪刺到小孩面前，却猛然凝住不动，而天上的巨蛇就变成了向着少年和小孩落了下来。

少年惊呼了一声，转身飞掠，一边跑一边骂：“死蛇就会误事。”

那小孩则笑道：“这妖怪好厉害，连老头子的销魂天音也可以抵挡。”他亦是拉着流火急退，只听“轰”的一声巨响，巨蛇落在地上，砸出一个巨坑，整个大地都震动不止。

那老者低哼了一声，手指在琵琶上轻拨，一股劲风从弦匕射了出来，流火只觉得胸口一麻，被那股风射中，全身一下子便失去了力气。

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最初见到“摩合罗”是在元杂剧中偶然看到元人孟汉卿所著的《智勘魔合罗》。这一出戏并非是才子佳人、王侯将相等老生常谈的故事，基本上可以算是公案戏。在戏里，坏人李文道谋财害命，杀兄夺嫂。其嫂刘玉娘不从，反被诬为下毒杀死亲夫的恶女，被判死罪。而河南府六案都孔目张鼎为刘玉娘平反，在整个勘案过程中，一个卖魔合罗的人成了此案的关键。

当时看了这出戏，便对魔合罗的印象很深。据《东京梦华录》、《武林旧事》、《岁时纪异》等书记载，魔合罗又名磨喝乐、摩堠罗、摩喉罗孩儿，宋元时期流行于民间，妇女小孩儿多用它“乞巧”。

2006年秋天，我从明尼苏达搬到南卡罗来纳，我的先生也正式成为了University of South

Carolina的东亚历史学教授。因为，我的空暇时间就多了许多，不必再没日没夜地工作，而有时间构思一部长篇小说了。

不知为何，一开始想，便想到了“摩合罗”，一想到摩合罗，就没有办法把它从脑海中赶出去。想来想去，想成了现在的这一篇《摩合罗传》。因为从摩合罗的读音联想到八部众中的摩呼罗迦，读起来真的也很像，所以也便很自然地写到了八部众。

也许是因为一直与历史学家们来往的缘故，我不太喜欢杜撰一个完全虚无的世界，我更喜欢在过去的历史中找到一些让人叹息的细节，然后联想并创造。对于过往历史的爱好，似乎是与生俱来的。如同以前在国内旅游，我便不喜欢去九寨沟之类的景点，反而更愿意去峨眉青城之类有着悠久文化传统的地方——站在一座桥、一座塔哪怕只是断壁残垣上，如果你知道几百年前，或者是几千年前，有一位史书上的人物也同样与你一般站在此处，他们也曾经生活过、思想过，虽然已经死去多年，但他们的名字仍然被世人所记忆着，这岂不是一件既浪漫又感慨的事？

《摩合罗传》可以说写的是两个人之间的爱情故事，故事很长，里面有许多分枝，也提到了许多中国的神话传说。对于我来说，转世是一件既浪漫又哀伤的事情。六道轮回这种学说，在我看来，是印度人最重要的发明之一。有了转世，人们便可以不畏生死，死亡不再只是终点，也成了起点。这正好补充了中国人舍生取义的信念，在这个世上，有一些事情是比生命还重要的，中国人之所以有这种大无畏的勇气，也多少是因为转世的观念。

两个人之间的爱情，不会因为死亡而消失，从上一世带到了下一世，甚至到了三生之后。在现实生活中，我从来不会相信所谓的海枯石烂的爱情，正因为不相信，在小说里，反而一再提到只有传说中才有的几世不灭的爱情，连自己都觉得是有趣的反差。

在整个摩合罗的故事中，还会有许多人死去，死亡在人们的日常生活中，每一天每一秒都在发生，只不过未必就会真的出现在自己面前。然而死亡有时会一下子来到，让人猝不及防。

也许是受到了一些书和一些人的影响，似乎我在处理死亡的时候，也开始流于冷静到近乎冷酷的漠然境地，这样的一种处理方式，也不知大家是否能够接受。

其实生死对于一个相信轮回的人来说，应该不是第一重要的事。生命并没有真地结束，只不过是另一个开始罢了。

公元531年，昭明太子薨，留下中国第一部文学作品选集《昭明文选》。萧无双是他最珍爱的妹妹。

同年，同泰寺中的无双与流火擦肩而过。两人同时感觉到命运如同指尖的轻丝，悠然滑落。

梁武帝写过一首著名的诗《东飞伯劳歌》：

东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。谁家女儿对门居，开颜法艳照里闾。南窗北牖挂明光，幄帷绮帐脂粉香。女儿年几十五六，窈窕无双颜如玉。三春已暮花从风，空留可怜与谁同。

 便似无双与流火的真实写照。

 不知何时起，看书之人喜欢用”后妈”这个词来指代写书之人对于书中的角色过于残忍的情节处理。许多女作者都被评价为：太后妈了。

或许是出于偏见，我是一直不喜欢后妈的。

许多童话故事中提到残忍的后妈如何折磨可怜的女孩，如白雪公主的后妈，灰姑娘的后妈。因而，从小时候起，一提到后妈这个词，我便谈虎色变。事实上，并非所有的后妈都是那么恐怖，在中国古代，有许多后妈，凭着良心善待与自己没有任何血缘关系的子女。

但事实是，我仍然很后妈地对待着小说里几乎所有的人物。

为什么他们不可以有一个更好的命运7为什么不能是大团圆结局呢?

公元531年，悲伤的情绪笼罩着整个南中国。

传说昭明太子死前，曾与一个卖茶的女子慧娘发生过一段情缘。但可惜的是，宫门一入深似海，从此萧郎是路人。太子回宫后，那名当垆卖茶的美丽女子便因相思而香消玉殒。

太子再回到茶垆寻访女子时，得到的只是噩耗。这个消息并不曾使他痛哭落泪，他只是在茶垆旁手植了两棵红豆树，以慰相思。太子回宫之后，便一病不起，不久就病人膏肓，无药可医。

红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。

因太子之死，梁武帝悲痛莫名，发下全国僧人不得食肉的禁令。自此后，正式拉开中国僧人的素食帷幕。

对于无双来说，这亦是哀伤的一年。

前世的记忆总是若有若无地纠缠着她，使她无法如同一个普通的女子一样存活。

《摩合罗传》却至此结束了。萧无双，如同任何一个古代的女子一样，汇入历史的洪流之中。她不过是一滴水珠，轻易地消逝不见。

只是，我曾经写过一篇小说，在小说里提到，一滴水，如何才能不干涸。答案便是将这滴水放人大海之中。

那些美丽而多情多愁的女子们，纤弱如同绕指之丝，却又柔韧坚硬，一如空谷幽兰，在不为人知处，默默绽放。

当幽香袭来之时，那花已是怒放，尽情挥洒全部的生命。

摩合罗，现在仍然可以看见它们的痕迹。江南许多地方很流行泥娃娃，那些泥娃娃神态各异，色彩鲜艳，尤其是宜兴生产的陶瓷娃娃，憨态可掬，让我一见倾心。

面对着这样的一盒陶瓷娃娃，便不由地想到无双、流火、璎珞、寻香……那些八部众逝去的人们。

每个人的灵魂，都在历史的纸页上悄然凝视着我，不时地提醒我，是否还记得那些过往的岁月，如诗如歌的岁月。

于是便再次悲痛莫名。因美丽的东西已经逝去，无论怎样努力，都无法挽回。

人生三苦，爱别离、怨憎会、求不得。这三苦时时充斥于生命之间，将人们苦苦地束缚于此中。

当此之时，唯愿一醉。

李白有诗云：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。在我看来，无论得意或是失意，都不免寄情杯中之物。

《摩合罗传》结束以后，不必再问我无双是否和流火最终在一起这种无需解答的问题。若你心中希望他们在一起，他们便在一起，若你觉得不在一起，或者会更幸福，那何妨分离7

只要心中有那个人，是否可以在一起，已经无关紧要。

“当生命结束的时候，我最不愿意忘记的就是你，哪怕灵魂已经苍白，变成轮回之中的轻烟一缕，你却仍然在我心底最深的地方。”

这是《摩合罗传》开篇明义的第一句话，这亦是我对于爱情的看法。只要有心底的思念，即便是远隔天涯，两颗心亦近在咫尺。

在《摩合罗传》中有太多固执的爱情，不能同生，但求同死。因相爱的双方不能在一起，便宁可一同死去。因而，当小说最终完结之时，我宁可选择另一种更加淡然的爱情方式。

无论生死，皆与思念无虞。爱便爱了，生死已经无关紧要。

尘埃落定后，让我们再回首过往，检视得到的和失去的一切，才猛然省悟，这些年来，与失去的相比，我们得到的又算得了什么呢？

但不要可怜自己，村上春树说过，可怜自己的人是卑鄙的。

只要鼓足勇气生活下去，无论曾经失去了什么，永远不要失去信心。

坚持活下去，一切都会再次充满希望。

今何在

又是一个关于无双的故事。

为什么要说又呢?似乎我也是曾写过一个无双公主的，也很美丽可爱，后来很不幸的，爱上了一个不能爱的人，所以发疯了。疯了后的她忘了自己是公主，也忘了她心爱的人是谁，虽然他就一直陪在她的身边。

当我再一次看到无双这个名字时，心中便想，又是一个爱情悲剧吧。

为什么无双这个名字会和悲剧联系在一起呢?也许因为世人都在渴望，渴望独一无二的那个人，渴望再容不下其它一丝杂念的依恋，渴望世间唯一的真情。但无数这样的渴望，却最后终只有一个过程：在少年时憧憬——在青春时追寻——在老去后叹息。

 所以是悲剧。

 可是人们仍然在执著地编织着一个又一个这样的故事：关于炽热如火的爱情，幻想着有一个人，让自己一千年也不能遗忘。今生在一起，下辈子还要再一起，永远也不厌倦。

忽然觉得，将自己沉陷于这样的故事中的作者，骨子里还是个小女孩Ⅱ巴。或者，希望自己不要长大，不要醒来，不要看到无奈的尘世间，不要看到董永和七仙女为了买房时哪家该多出钱而互相踹。

爱的宿命像是花朵，美丽却难长久。

曾经也爱让笔下的人物苦苦痴缠，突然发现有一天，自己再也不想写这样的故事，宁愿傻呵呵去看《人人都爱雷蒙德》。

也许这一天，就真是老了。

翻到《摩合罗传》的最后，说不出喜，也说不出悲，只有满腔的叹息，似乎洋洋洒洒的百万言，只不过是为了在问一句话： “那个人，他到底在哪里?”

用尽一生去寻找够不够?一生不够?一千年呢?

摩合罗，这个神仙凡人都在争夺的东西，其实只是一对相视而笑的泥娃娃而已。

沧月

五六年前，我在“榕树下”看到了飞花的作品，被她的文字所倾倒。

《成化年间的爱情故事》、 《公子无忌》、 《分合镜》、 ((烟花不堪剪》……那一段段耳熟能详的历史经由她之口幽幽道出，平添了一种深远的回味。故事并不曲折，但那种淡漠、疏离的叙事感觉，隐忍明灭的感情，深刻入骨的宿命感，至今让人难忘。

树下野狐  飞花的文字总是给人一种淡淡的感觉，和她笔下的人物一样，淡定自如，在自己的世界里孤独地行走。端木若华、燕楚、莫非花以及《摩合罗传》里的无双，都有这样的特点。

我很喜欢《摩合罗传》这部作品，特别是它的文字和场景推进的手法，如同古龙的武侠小说一般，简练而清爽，行文自然。这样的写法，在整个幻想文学界是不多见的。如果一定要我来形容的话，我只能说，这是一篇糅合了印度神话、加入了动漫色彩、吸取了古龙笔风、坚持了悬疑特色的新型幻想大作。

一个活泼可爱的小公主，背负着一个神圣的使命。突然有一天，一个奇怪的世界在她面前打开了。一群奇怪的人，一系列奇怪的经历，让她知道了她的使命与责任，于是，命运之轮开始转动，她将在新的世界里踏上征途……无双是个性格内敛的人，总是默默地行走， 冷冷地注视着周围的一切，这一点让我想起了古龙。古龙大师的笔下不乏此类人物，在江湖上行走，默默无言，喜怒不惊，却承载了巨大的使命，等待着一剑光华的时刻。我想，最后的无双也一定能在绽放中达到辉煌!