本书对于现代性境域中的自然，将抛开人们通常所使用的研究方式，而是独辟蹊径，通过分析现代社会中的一些比较具有典型意义的思想观念，以及在现代社会中能生动反映这些思想观念的“关键词”，如理性、文明、自由、环境等，以它们作为现代性的典型代表，来分析现代性如何对人与自然之间的关系产生影响，从而导致现代社会中人与自然的关系逐步走向恶化、生态危机日益严重、生态灾难日益频发的糟糕局面。

自从20世纪下半叶开始，生态危机的病毒就开始在世界范围内迅速蔓延，并于20世纪末扩展到中国，人与自然和谐相处的画面被人与自然相互为战的图景所取代。从表面上看，生态危机是由于人们肆无忌惮地开发利用自然，但其深层根源则是人们的思想观念、人们对自然以及人与自然关系的认识发生了根本性的变化。在现代社会中，通过人、自由、理性、文明、科技、自然等日常生活用语内涵上的变动，这些变化得到了生动直观的反映。要解决生态危机，使人与自然重新走向和谐相处之道，不能通过赋予自然以权利的方式，而是要使人们自觉地承担起对于自然的无限责任。

导论

第一章 中国古代视阈中的自然

 第一节 道家的自然思想

 第二节 儒家的自然思想

第二章 西方古代视阈中的自然

 第一节 古希腊的自然思想

 第二节 基督教的自然思想

第三章 “人的发现”：欲望与自然

 第一节 禁欲的人

 第二节 欲望的释放

第四章 自由与自然

 第一节 有限的自由

 第二节 无限的自由

第五章 理性与自然

 第一节 神圣阴影笼罩下的理性

 第二节 为自然立法的理性

第六章 文明与自然

 第一节 现代的文明之梦

 第二节 文明与自然的冲突

 第三节 不必要的冲突

第七章 科技与自然

 第一节 技进于道

 第二节 科技即道

第八章 从自然到环境

 第一节 自然：人与自然的和谐

 第二节 环境：人与自然的对立

第九章 自然的拯救

 第一节 拓展中的生态伦理

 第二节 困境与出路

附录一 尼采的悲剧与学术的悲剧

 第一节 尼采的悲剧

 第二节 学术的悲剧

附录二 主要参考文献

后记