是谁偷走了银行存款，是谁引来了经济危机，是谁纵容美国人挥霍无度，是谁让世界灾难重重。

美国次贷危机引发的金融风暴，突然使人们意识到，莫测高深的华尔街原来是个骗子街，不论是制造了500亿美元骗局的纳斯达克前任主席麦道夫，还是雷曼、美林等投资银行以及一些基金公司，统统都是行骗高手。然而在华尔街之上，美国还有一个最大的行骗和敛财高手，那就是美联储前主席格林斯潘。这个德高望重的美国前经济首脑，如果不是他的默许和放纵，华尔街骗局和美国的金融泡沫不会达到这个程度。因此，美国金融崩溃的罪魁祸首应当是格林斯潘。中国对美国问题的研究，一定要追究到格林斯潘。

这本书是对美国金融资本主义的彻底批判，旨在把以前被西方金融理论弄歪斜了的思维拉回正确的轨道。

格林斯潘先生是一位市场经济的坚定拥护者，但是格林斯潘却不清楚市场经济有自由放任式的传统市场经济和可观控式的新型市场经济两种类型之分。

自由市场经济是一种借助人的自私本能，通过法律手段界定产权归属，拒绝国家干预，放任各种经济成分参与市场自由竞争，以期实现资源最优配置的经济模式，其基本特征是私有制、自由贸易、纸币制度。毋庸讳言，自由市场经济比封建的自给自足式的自然经济具有强大的生命力和先进性，即便与传统计划经济模式相比，由于自由市场经济把传统计划经济中“要我干”的被动人变成了“我要干”的主动人，极大地调动起了人们八仙过海、各显神通、追逐财富的积极性。再加上市场交换极大地刺激着商品的生产和丰富着人民的生活，纸币的可无限扩张特性又在很大的程度上支撑着政府通过公共基础性或福利性投资维系着经济社会的泡沫性繁荣，因此自由市场经济模式至今仍占据着世界经济的主流。格林斯潘先生对此是心知肚明极力颂扬的。

第一章 把自由经济当作人间天堂

 1.1 利用人类本性发展经济的弊端

 1.2 自由交换并非完美的资源配制方式

第二章 把一个世界秘密隐藏了43年

 2.1 货币的本质——不打算归还的欠条

 2.2 因欺骗而生的纸币雏形

 2.3 银行——被收编的诈骗团伙

 2.4 纸币——断线的气球

 2.5 神秘的财富团和三种货币制度

 2.6 纸币存在五大财富黑洞

第三章 蛊惑民众储蓄不断贬值的纸币

 3.1 储藏纸币就是取走了实体经济的润滑剂

 3.2 储藏纸币是为政府的坏账埋单

 3.3 用纸币投资是制造灾祸

 3.4 纸币总是在不断贬值

 3.5 物价不上涨纸币也缩水

第四章 不知道国家不借钱就无法运转

 4.1 自由市场经济国家普患纸币依赖症

 4.2 国债成为政府的救命稻草

第五章 纵容虚拟经济恶变成肿瘤

 5.1 富人为钱财保值的途径——虚拟经济

 5.2 虚拟经济是生在实体经济上的肿瘤

 5.3 虚拟经济让世界糊涂度日

 5.4 虚拟经济已经成为监管死角

 5.5 虚拟经济助长了拜金主义狂潮

 5.6 额外增加了社会财富的生产成本

 5.7 成为世界不稳定的新根源

第六章 扬汤止沸难阻魔鬼周期

 6.1 经济周期是自由市场经济的幽灵

 6.2 扩张政策是饮鸩止渴

 6.3 紧缩政策是扬汤止沸

 6.4 宏观调控之剑镇不住纸币之魔

第七章 从未打算让工人实现充分就业

 7.1 劳动力相对过剩

 7.2 劳动力绝对过剩

 7.3 劳动力的结构性过剩

 7.4 富人政府希望适当失业

 7.5 为创业者设立层层关卡

第八章 迷信自由经济的自我修复能力

 8.1 积极的财政政策并不真积极

 8.2 富人掌权的国家——税收杠杆为哪般

 8.3 工人运动成本巨大

 8.4 福利政策奖懒罚勤

 8.5 财产申报难验证

 8.6 法律并非万能

 8.7 小政府政令难通

第九章 政策前后矛盾促发次贷危机

 9.1 消费信贷本身没有错

 9.2 美式消费信贷走偏了

第十章 鼓励无序竞争怀疑有序竞争

 10.1 自由市场的基本价值——弱肉强食

 10.2 自由竞争正把人类引向深渊

 10.3 富国富人是制造人类灾难的主力军

 10.4人类已经接到了死亡通知书

第十一章 导演美元花花纸换世界的骗人游戏

 11.1 美国是世界财富的收割机

 11.2 美国成了世界的寄生虫

 11.3 美国人用废纸换世界的糖块

 11.4 美元花花纸可买下整个中国

 11.5 新兴市场经济国家的厄运

 11.6 出口顺差越大顺差国损失越大

 11.7 招商引资越多引资国受损越大

第十二章 为美国人的美梦牺牲世界

 12.1 美元把美国暂时变成天堂把中国暂时变成地狱

 12.2 把通货膨胀压力转移给中国

 12.3 中国成为帮助美国实现繁荣稳定的活雷锋

 12.4 汇率升降货币弱势国都进退维谷

 12.5 加剧了世界贸易摩擦

第十三章 让美国人在天堂美梦中掉进深渊

 13.1 美国最害怕世界各国对美元丧失信心

 13.2 石油美元将更不公平

 13.3 欧佩克正在唱衰美元

 13.4 美元失去的流动市场越来越大

 13.5 美国实体经济总量与其大国地位不相称

 13.6 美国境内正在遭受持续性的恐怖袭击

 13.7 美元绑架了全世界

 13.8 中国储备美元为哪般

 13.9 后美元时代是大势所趋

第十四章 留给世界一枚定时炸弹

 14.1 自由市场参与者的无奈

 14.2 把骷髅伪装成美女的信用评级机构

 14.3 信用卡只是纸币衍生物

 14.4 无法测算的纸币总量

 14.6 纸币由不生产财富的机构发行

 14.7 谁来控制纸币的数量

 14.8 国际纸币基本不受监管

第十五章 不懂如何才能真正创造财富

 15.1 如何才能真正增加社会总财富

 15.2 出借剩余产品——积蓄财富的最好方式

 15.3 如何让每个有劳动能力者都参与劳动

 15.4 借钱消费就是促进经济发展

 15.5 贫富适度才能让社会财富最大化涌现

 15.6 实现分配适度在技术上并不难

 15.7 均衡阶层博弈才能实现分配适度

第十六章 错过了一个千载难逢的历史机遇

 16.1 什么是好的市场经济

 16.2 借助互联网建立新型的货币管理制度

 16.3 全民社保内需旺盛

 16.4 国力强盛赋税公平

 16.5 人民富足次贷风险消失

 16.6 奖勤罚懒仇富消失

 16.7 轮流上岗充分就业

 16.8 三农困境化解

 16.9 创新能力大提高

 16.10 公有制生机盎然民营经济健康发展

 16.11 经济周期性波动基本消失

 16.12 全有保障

 16.13 民主制度得到完善

 16.14 技术独裁难以出现

 16.15 腐败机会减少

 16.16 公共道德水平提升

 16.17 合法隐私得到保护

 16.18 迎来爱情浪漫时代

 16.19 可持续发展能实现

 16.20 腐败阵营和平瓦解

 16.21 国际记账货币替代美元

 16.22 传统市场经济国家难以冲破纸币制度枷锁

附录：谁是金融风暴的先知先觉者

后记

第一章：把自由经济当作人间天堂

1.1 利用人类本性发展经济的弊端

很早以前，有一个小村庄，这个村庄有200个村民，贝壳货币还没有出现在那个小村庄里时，当农户生产的粮食吃不完时，当渔民捕捞的水产自己享用不完时，这些多余出来的粮食或水产等，就是农户或渔民的原始利润，因此利润的实质就是业主自己的剩余产品。既然利润的本质是剩余产品，问题就出现了。富裕农户自己吃不完的粮食，富裕渔民自己享用不完的水产，是无法大量积聚储藏起来的，因为粮食和水产储藏时间长了就会生虫变质而失去价值效用，因此从实质上说，利润是无法大量长期积聚储藏的。

为了保证稳定的生活来源，富裕农户就开始用多余的粮食雇佣来劳力开垦荒地并雇佣他们为自己耕种土地，渔民就用多余的水产雇佣来劳动力打造更大更多的渔船并雇佣他们为自己出海打鱼。在富裕农户的眼里，储备土地就是储备了粮食，在富裕渔民的眼里，建造了更大的渔船就保证了永远会有鱼吃。如果新投资能不断地创造新利润，的确是上天赐给的一条保值增值财富的希望之路，但遗憾的是，虽然更大面积的土地和更大更多的渔船能帮助富裕农户和渔民生产出了更多的剩余粮食和剩余水产，但是，这些更多数量的剩余产品仍然是无法大量地积聚储藏起来的，储藏时间长了仍然会生虫变质而失去效用，并且粮食鱼虾再多，富裕农户和富裕渔民家庭也只能一日三餐吃掉有限的数量，饱和到一定程度以后也不会再继续增加什么实际效用。因此，当富裕农户和富裕渔民的家里的粮食和水产饱和到一定程度并且自己拥有的土地和渔船已经足以满足自己的未来之需后，储备更多土地，建造更大渔船项目的投资价值就会越来越少，甚至彻底失去投资价值，因此他们不仅会停止投资，而且还会根据需要解雇部分劳动力。尽管这个时候村庄里仍然闲散有大量的，因为缺少必要生产资料而靠出卖劳动力维生的剩余劳动力，希望被富裕农户或富裕渔民雇佣去开垦耕种土地或建造渔船出海打鱼，用劳动换取这些已经被富裕农户和富裕渔民饱和的剩余粮食或剩余水产充饥。由此可见，追逐私利是推动经济发展的原始动力，但是在生产资料私有制为主体的社会环境中，业主追逐私利的行为无助于同步提升社会全员福利总水平。

1.2 自由交换并非完美的资源配制方式

假如这个时候，以物易物的贸易逐渐发达起来，富裕农户和渔民可以把自己生产出来的剩余粮食和剩余水产，交换回自己需要的，其他行业生产的剩余产品，他们的生活逐渐丰富起来，那么，富裕农户和渔民生产更多剩余产品的积极性一下子又调动起来，富裕农户和渔民就开垦了更多的荒地建造了更大更多的渔船，雇佣了更多劳动力，生产出了更多的剩余粮食和剩余水产，并用这些剩余产品从市场上交换回了自己家庭所需要的其他行业生产的剩余产品和服务，业主的物质生活逐渐丰富起来。但是遗憾的是，虽然更大面积的土地、更大更多的渔船和更多的雇佣劳动力能帮助富裕农户和富裕渔民生产出更多的剩余粮食和剩余水产，并且用这些剩余产品交换回了自己所需要的其他行业生产的剩余产品和服务，但是，交换回来的这些剩余产品和服务也是无法大量地积聚储藏起来的，储藏时间长了仍然会生虫变质或过时而失去效用，并且一个地域内的物产资源和生产的产品品种总是有限的，当富裕农户和渔民，可以用自己的剩余产品交换回来本地域内其他行业生产出的自己所需要的几乎任何品种和数量的实物财富后，用剩余的物力招募更多的人力，开拓耕种更大面积的土地、建造使用更大更多鱼船的投资价值就逐渐失去，富人投资的积极性就会消退。

当富人吃的、用的、乐的、玩的，应有尽有达到资源和技术的极限所能允许的几乎最大饱和程度以后，更多的重复的剩余产品对他们来说就失去了实际意义，在富人的眼里有投资价值的新项目就会越来越少，扩大新投资的热情就会逐渐消退直至达到一个谷底以后戛然而止。一般来说，当时的经济总量，往往只在维持富人最大满足度的规模上运行，尽管那个时候仍然还有大量的穷人，无法享用到这些已经被富人饱和的产品和服务。由此可见，在生产资料私有制为主体的自由市场环境中，虽然交换可以促进富人阶层物质生活的丰富，但是绝大多数社会成员却无权享用。

第二章：把一个世界秘密隐藏了43年

2.1 货币的本质——不打算归还的欠条

在这个小村庄里，为了维持这个村庄交易公平，200个村民共同推举出一个能说会道的人担任村长，如果村民之间发生纠纷，这个村长就会出面调解。一开始人们不知道什么是货币，人们只是用以货易货的方式，把自己生产出来的，自己又用不了的产品与其他村民进行交换。但是以货易货有一个很大的缺陷，就是A家的剩余产品，想换B家剩余的产品，往往B家却不需要A家的产品，却需要C家的产品，因此人们交换起来非常困难，人们生产剩余产品的积极性也很受影响，经济发展很慢，人们生活水平提高的也不快。

村长是一个聪明人，虽然他几乎不生产任何剩余产品，但是他想到了借。当时人们还不会写字，只是用各种不同的绳子并打结的方式结绳记事。村长就来到河边，拣回一些贝壳，打上孔用绳子串起来作成项链的摸样。他来到A家，留下这一串带有村长个人印记和信用的项链，借回了一块肉。后来，他又多次用这种方式，从不同的人家那里借回了不同的食物和物品。比如用100个贝壳的项链借回一头牛或者5只羊，用有5个贝壳的项链借回一个陶罐或者是一把斧头。这些贝壳项链几乎没有什么实际价值，实质上只是村长发出去的欠条，但是，由于人们发生纠纷后离不开村长的调解，因此人们普遍愿意把各自的剩余产品借给村长，留下贝壳项链当作债权凭据。由于人们丝毫不怀疑村长的还债能力和信用，甚至后来干脆忘记了村长的还债能力和信用所具有的重要实际意义。虽然有的时候，个别村民也找到村长希望用贝壳项链欠条换回他们需要的物品或食物，但是村长每次都拆东墙补西墙地满足了村民的要求，甚至村长还到山上开采了一些黄金白银，当作稀罕物品，返还给个别执意要把项链兑现成有实际价值实物的村民。

慢慢地，村长家的贝壳项链，就有了更可靠的信用度。更重要的是，由于这些数目不等的贝壳项链很适宜分解聚合用来计算数目不等的交易价格和交易量，因此逐渐在村民之间流通起来。当A家需要B家的产品时，A家就拿着村长的项链找到B，换回产品B，B也可以拿着项链，找到C家，换回自己需要的产品C。长此以往，村长当作欠条使用的贝壳就成为了这个村通行的货币。后来，人们逐渐淡忘了贝壳的借条身份。拥有贝壳的人认为，贝壳就是财富的象征，没有拥有贝壳的人们很希望拥有贝壳，因为贝壳可以换回他们需要的几乎任何食物或物品。由于有了贝壳充当了经济的润滑剂，剩余产品的交换变的方便起来，人们也有了生产更多剩余产品的积极性，这个村庄的经济发展逐渐加快了步伐。由此可见，货币的本质是欠条，是村长凭借信用发行的不打算全部归还的欠条，却被人们错误的当成了财富。村长最终没有归还的那部分财富就形成村长最早的铸币税收入。铸币税是自由市场经济不稳定的祸根。

P3-10

有些思想家是天生的。我最早认识高木先生，是通过他传来的一篇长长的论述改革的文章。通过他的文章，我感觉他是一个考虑整体问题的人，思考大事情的人。当然，他的思想特征是社会主义的，带有明显的理想主义的特点。

由于这种思想特点，加上他的天资聪明，许多问题都进入了他的批评眼帘。到了近几年里，他的研究集中到了金融领域。在他的认识中，或许是金融工具的错误，导致了整个人类社会的错误。所以，颠覆这个传统的金融体系，换一种金融工具便会解决很多社会问题，使人类社会变得更好。

他设计出了自己成体系的一套金融理论，并到处推销。在美国金融危机爆发前，人们往往感觉他的设计有些脱离实际。但当美国金融风暴爆发后，他的思想开始值得考虑了。

在世界上，有些学说和科技发明，往往经过漫长的时间过程才被接受、被承认和被应用。伽利略因为认为地球是围绕太阳转，而被烧死。他太超前了，超前得让人难以接受。第三代无线通信要等到第二代的设施投资充分回收后才能被启用。高木的金融学说可能也需要一个时间过程，才能逐渐被社会接受。

说真的，我十分喜欢高木，这倒不仅仅因为他是我的山东同乡，而是他的天赋、勤恳、谦和、创造性和人生魄力。高木是通过基层工作一步步走出来的学者。在干中学习，在干中思考，是这批独立学者的最大特点。他们的学识和眼光不受学院派陈规陋习的束缚，他们的头脑中没有机械教条，他们的研究完全是开放的、自由的，根据现实需求考虑问题，从人本需求考虑问题。这样，他们的思想观点就会与当今占据社会话语霸权的主流学派产生冲突。

美国金融危机爆发给人最大的启示是：一个正常思维的普通人的感觉，往往比那些高级专家们的深奥理论更正确。在美国金融泡沫甚嚣尘上之际，少数人已经看出它存在的危险，但更多的人茫然无知。这是因为，人类社会往往被一些高级而聪明的骗子玩弄于股掌之中，经济活动中充满着迷信与盲从。直到骗局暴露，直到真相大白，人们才会恍然大悟。

我想在这些凭着直觉和学识认识问题的人中，高木先生就是一个。他不是圈内人士，但在这次美国金融危机爆发后，人们可以发现，凡是看到问题的人，往往都不是圈内的人。占据着中国话语霸权的主流学派，没有一个人对这场金融风暴有事先预告。这就是中国主流学派被西方经济学集体洗脑的结果。这也是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的另一种诠释。

相反，一再对美国金融风暴发出警告的，大多是民间的学者。民间学者由于受海外利益集团的影响小一点，所以大多有自己独立的思考。在美国，非主流派学者林登·拉鲁旭先生十几年前就明确地指出美国存在的金融问题和金融危机，这些年来他一再大声疾呼警惕美国金融体系的崩溃。在中国，有这几年社会上冒出来的杨晓陆、刘军洛、高木、党爱民等。当然也有一些圈内专业人士，如我所在的北京大军经济观察研究中心、还有身在香港中信泰富研究所的王小强、原摩根斯坦利公司的谢国忠。

美国次贷危机引发的金融风暴，突然使人们意识到，莫测高深的华尔街原来是个骗子街，不论是制造了500亿美元骗局的纳斯达克前任主席麦道夫，还是雷曼、美林等投资银行以及一些基金公司，统统都是行骗高手。

然而在华尔街之上，美国还有一个最大的行骗和敛财高手，那就是美联储前主席格林斯潘。这个德高望重的美国前经济首脑，如果不是他的默许和放纵，华尔街骗局和美国的金融泡沫不会达到这个程度。因此，美国金融崩溃的罪魁祸首应当是格林斯潘。中国对美国问题的研究，一定要追究到格林斯潘。  现在高木先生就在从事这一工作了。他的《审判格林斯潘》这本书是对美国金融资本主义的彻底批判。此书最大的特点就是把以前被西方金融理论弄歪斜了的思维拉回正确的轨道。

人们质疑美联储、质疑华尔街远不止一年两年了，就像医生警告病人一样，只不过这个病人犯病持续了十几年的时间，最后才暴露出来。也就是说，这场理论和实践的大争论，直到十多年后才见分晓。现在我们可以对以格林斯潘为代表的美国金融界进行彻底的再认识了，而高木先生的这本书就是一个很好的思考。

美国金融风暴的发生，给人最大的启示是：早先所有华尔街高深莫测的金融理论和衍生工具，不过是一小撮人贪婪野心和攫取财富欲望的骗术工具。只要人类陷在赌和骗的游戏规则中，这个世界便不会有一刻的安宁。

那么答案到底是什么？毫无疑问，有许多选择摆在人们面前，包括高木先生的思想。我们应当把这些思想归纳为一个词：未来思想。的确，当今的世界已经需要新的未来思想了。传统的资本主义已经穷途末路，人类如果不挣脱出这种畸形而贪婪的制度，那么迎接我们的可能仍然是一个个的灾难。

简单的往往是最正确的，复杂的往往深藏骗局。但愿高木先生的思想能够被大家所接受，但愿人类社会能够走出尔虞我诈的资本主义樊篱。

仲大军，2009年2月，于北京西城区温家街2号

信息时代的及时到来，把世界上的每一位经济学者都推到了同一个起跑线上，谁积极独立地思考问题，谁积极主动参与社会实践，谁选择的思维路径正确，谁就能获得经济理论的重大突破，因为信息时代的经济学是一个未曾有人涉足的新大陆！

相信每一位独立思考社会问题且把实现人人幸福最大化当作终生追求的人，都是荆棘遍地道路坎坷，我也没有例外……但十分幸运的是，在广大网友和众多学者帮助和斧正中，在理论上我已隐约发现了一条借助互联网和生命激励解决社会问题、实现人人幸福最大化乃至世界和谐的道路。虽然争论犹烈阻力巨大，但是这条道路已经得到越来越多有识之士的赞同，因为他们已经逐渐看明白，这是人类一条积极自救且最终和谐共赢的可持续发展的道路……

《审判格林斯潘》书稿终于可将面世了，要感谢的人有很多。首先感谢山东大学经济学教授贾象珊老师给我的启蒙教育；再感谢好年华、老好人、求心、林昙、数学、中国新青年、西部战士、heyadong、勾思、河北的农民、关注司法、妖精惑心、阿提拉、刨根、东林学子、jianbang、为什么、华少、tongku、chinaren、sfy、zhengqi、孔明、站长、新闻眼、巴山绵羊、loving、大海、云中书、不爱聊天爱抬杠、xxmzj、xingxing、鹰、冲天一笑、世界3、塔克拉玛干、阿穆尔河、意气向天歌、深山老林、csf0001、黄土高坡、万水千山、5555555、jh、scf0001、嘀嘀、质子、潇瑶、湖南人、queen、coolbee、zhongde1979、不为、红玫瑰、和姐姐、太空飞船、黑暗熊猫、海蓝星、是非成败转头空、七巧、oldboy、与狼、黑夜野狼、军交政法史经大专家、远足、cgr2003、张晋孔嘉、还算好办、重庆我爱你、heyadong,饮马客、banditi、党风、罗浮散人、、ZUOYU12、tiang9、如醉、炎黄子孙忧、金克木、方生方死、banditi、半个网客、琉球王国、无聊看客、emlishun、五色土、永远在你对面、网路随风飘、sideboy700、孔孟之道、woqiwoaini、HI、西北汉子999、小匹夫、小桥傍的老树、kysyzw、dabase、mv、独立头脑、lucklulu、形势大好、思密、北漠散人、耳火耳火、牛马风、九尾火狐、余夏、整合精神哲学、塞伊谢尔仑、追月、榕树头讲古、星星之火可以燎原了、紫霞真人、自行车理论、黄河古道边、天之道、蓝岛、灿烂鼻涕、和平565、站在楼下踩楼上的耗子、波动方程、恩很、疲夫、newmaker,史成礼、苟利国家生死矣、沉重的鸡毛、白求思、秋风、古镜、林白水、北野、中盟战士、强中华……等自2001年开始，在新华网发展论坛、人民网强国论坛、北大三角地论坛、中国改革论坛、凯迪网经济风云论坛、新浪网经济学人、和谐世界促进网等论坛参与本书稿内容讨论的上万位网友；再感谢何新、吴敬琏、任玉岭、左大培、余永定、仲大军、韩德强、杨帆、杨斌、张宏良、江涌、杨小凯、南玉泉、金玉成、胡星斗、温铁军、宋晓明、李子明、张祖桦、朗咸平、张曙光、吴学谋、于宏义、路爱国、王世军、郑肖惺、王小平、宋鸿兵、朱进造、刘君、任世泽、李炜光、刘军宁、陈中、李大苗、杨光、郑旭光、王一名、缪云、陈旭、许志永、胡六极、刘占峰、李国庆、方竹兰、谭根林、唐有东、刘老石、郭松民、李春霖、刘元其、朱安东、郑宪莉、周峰、魏争、李子英、黄焕金、张炎夏、吴波、丁礼庭、毛增全、路巍、曹轶宁、冯明华、陆放、宋学军、田和欣、杨莘、李广庆、翟玉忠、徐光宇、宋昌发、孙连华、俞愚、施晓渝、李道国、彭志刚、周子牛、张超、公维山、高海明、王洪标、张东方、刘国宁、陈永苗、杨支柱、邹啸鸣、蔡振峰(新加坡)、蒙代尔(欧盟)、木田洋(日本)、李成瑞、巩献田、李中富、郑然、胡泽国、周巨川、孙中德、张春伦、张晓东、何志雄、王家春、王诚、李天国、盛洪、柴海山、马九杰、田岛俊雄(日本)等已初步征询过意见的学者专家；感谢武汉大学出版社冒亏损风险出版本书；感谢清华大学附中13岁小画家吕鹤立小朋友给本书精心绘制插图。  最后，衷心希望更多仁人志士加入到电子货币新理论的思考队伍中来，希望我们国家、希望我们人类尽早地走出迷途，走向更加辉煌的、和谐且可持续发展的未来。

历史的车轮已经驶入21世纪，但是贫富失衡、经济波动、就业危机、腐败犯罪、社会不公、世风颓废、资源枯竭、环境恶化、全球变暖、冷战思维抬头、军备竞赛重演、资源争夺加剧等一系列难題仍然困扰着全人类，和谐世界伟大理想似乎离人们的现实生活是那样遥远。一个偶然的机会我认识了富有传奇色彩的民间学者高木先生，他用全新的视角重新诠释了人类的潜能，让我们对人类未来复燃了新的希望。

——科技日报和谐家园周刊副主编、作家、诗人 周峰

十几年来，高木先生以孜孜不倦、实事求是、仗义执言的姿态，坚持不懈地观察、思考、传播着关于中国社会的一些重大问题……中国需要高木！

——经济管理专家 金玉成

人性欲望无限性和公共资源有限性之间的矛盾，是人类社会不和谐的基本原因，也是人类社会的基本矛盾。但是只要我们善于总结前人的经验教训，善于运用最新科学技术成果，就有能力最大限度地化解这个矛盾，把地球建设成民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处、持久和平、共同繁荣的和谐世界。

——高木