为什么怕什么来什么？

随大流就能保证不挨揍？

我们为什么无法独持己见？

世界上有多少人是被吓死的？

近乎完美的人为什么并不可爱？

什么样的距离让我们彼此最舒服？

这些问题你能回答吗？如果不能，那就翻开这本书吧！

本书从心理学的角度分析现实生活中许多常见的问题，这些问题虽然常见，但却并不是每个都知道答案，并不知道如何去恰到好处地处理这些问题。

本书选取了生活中常见的80个问题，运用心理学的原理、定律加以分析，让您避免生活失控，让一切都尽在你的掌握之中！

他们为什么甘愿坐牢？我们为什么会临场发挥失常？我们的生活为什么越来越复杂？我们应解决一切问题吗？生气会产生毒素吗？为什么越是得不到的东西越想得到？穿一件红衣服对你有何好处？少发奖金怎样才能不被抵制？为什么要善待每一个人？

本书告诉你答案。这本书所提出和回答的，是一粒沙和一朵划的问题，但是他们却可以让你重新了解所处的世界，发觉生活其实有无限的可能……

他们为什么甘愿坐牢

我们为什么会钻牛角尖

我们为什么屈服于失败

我们为什么喜欢倾吐苦水

阿Q什么因画不好圆而羞愧

人越聪明就会越成功吗

我们为什么会临场发挥失常

算命先生为什么说得那么准

我们的生活为什么越来越复杂

同样的钱为什么感觉不同

我们为什么会看走了眼列

我们的决策为什么会自相矛盾

从一斑真的可以窥见全豹吗卯

“老革命”为什么解决不了新问题

我们应解决一切问题吗

应该怎样看待自己的弱点

怎样才能举一反三

灵感为什么会不期而至

生气会产生毒素吗

我们为什么会神经衰弱

为什么不能松开鱼钩

谁是最大的笨蛋

为什么“1+1<2”

人多一定力量大吗

为什么人倒霉喝凉水都塞牙

为什么越是得不到的东西越想得到

我们何以会一条道走到黑

我们为什么会先入为主

人质为什么会帮助绑匪

山珍海味何以不如剩菜好吃

为什么有些报酬反而让人不积极了

我们为什么无法独持己见舛

为什么有人在场我们会更努力

“假药”为什么也能治病

消息为什么会越传越邪乎

随大流就能保证不挨揍吗

为什么说“学琴的孩子不变坏”

为什么怕什么来什么彪

一颗马钉为什么会导致失去整个王国

如何才能避免冲动决策

一锤子买卖为什么容易失败

人为什么会贫富分化

“温柔乡”何以成为人生陷阱

如何在最短时间内消除烦恼

为什么要容纳身边的刺头

两只手表为什么会让我们不知道时间

一个棋盘能放多少麦粒粥

心态是如何影响我们生活的

为什么说简单就是美

如何让效率提高

怎样工作才能省工省料

蜜蜂为什么会撞死

万一鳄鱼咬住你的脚应该怎么办

是应该拆桥还是搭桥

为什么要先后退

穿一件红衣服对你有何好处

一分辛苦一分收获吗

世界上有多少人是被吓死的

“说你行，你就行”是怎样发生的

怎样才能轻松提高人的积极性

人们为什么认为权威的话更可靠

“三人成虎”是怎样发生的

正常人为什么会成为精神病人

什么样的距离让我们彼此最舒服

真的是礼多人不怪吗

怎样提要求才不会被拒绝

南风为什么比北风更有力量

怎样才能找到自己的最佳策略

第一印象为什么特别重要

怎样才能与熟人增进关系

为什么情人眼里出西施

怎样才能被当成自己人

人们为什么喜欢被先贬后褒

漂亮的人为什么更吃得开

怎样涨价才会让顾客接受

少发奖金怎样才能不被抵制

近乎完美的人为什么并不可爱

圆周率是怎样被记住的

池里的鱼为什么会遭殃

为什么要善待每一个人

为什么情人眼里出西施

汉朝时候，还没有科举制度，知识分子是不能够通过考试来求官的。当时，官员的来源主要有两种途径：一是当官的世袭遗传；二是在民间选拔有德能的人来做官，而要通过选拔入仕，就必须有名声。

汉恒帝时，陈蕃——也就是《世说新语》开篇讲的那位“言为士则，行为世范”的陈仲举，出任乐安太守。他到任以后，听说治下有一位叫赵宣的平民百姓，乡间盛赞其人至孝。父母去世，按常规要守丧3年，或居家，或结庐墓旁，这位赵宣竟然守丧20余年，而且一直住在未封闭的墓道之中。

陈蕃听到了众人的赞誉以后，准备把他推荐给朝廷，于是亲自去拜见了这位道德高尚的孝子。可是在聊家常的过程中，陈蕃却发现有五个不到20岁的孩子出入。陈蕃一问，原来都是赵宣的儿子。

陈蕃当时勃然大怒：这家伙睡在墓道中干了什么？这不是有辱鬼神吗？仁孝的标准，你掂着脚尖够不上倒也罢了，居然还假充什么圣贤？这不是诳时惑众吗？于是陈蕃将赵宣治罪。

撇开这个故事的道德宣教意义不说，单就当时以孝的名声来取士的做法，其实就是一种很以偏概全的片面做法。而这个赵宣企图钻的就是这个空子，或者说是想利用当时人们普遍存在而不自知的“晕轮效应”，企图用孝子的名声来谋取好处，结果骗得了别人，却在眼光老辣的陈蕃那里穿了帮。

所谓晕轮效应，是指当人们对一个人的某种特征形成好或坏的印象后，他还倾向于据此推论该人其他方面的特征。

这一概念是由心理学家桑代克20世纪20年代提出的。他认为在对人知觉的时候，人们常常喜欢从好或坏的局部印象出发，扩散出全部好或坏的整体印象。就像刮风天气之前晚间月亮周围的大圆环（即月晕或运轮）是月亮光的扩大化或泛化一样，故称之为晕轮效应。

美国心理学家戴恩·伯恩斯坦曾经做过一项实验。他给参加实验的人一些人物照片，这些照片被分为有魅力、无魅力和一般魅力三种，让试验者评定几项与外表无关的特征，如婚姻、职业状况、社会和职业上的幸福，等等。

结果发现，几乎在所有特性上，有魅力的人都得到了最高的评价。仅仅因为长的漂亮，就被认为具有所有的积极品质。

这是在不同的个体差别中所反映出的晕轮效应，其实即使是对于同一个个体来说，人们对不同品质的侧重，也会造成晕轮效应的效果。

美国社会心理学家做了这样一个实验。他让被试者看一张列有5种品质的表格（聪明、灵活、勤奋、坚定和热情），要求被试者想象一个具有这5种品质的人，被试者普遍把具有这5个品质的人想象为一个友善的人。然后他把这张表格中的热情换为冷酷，再要求被试者根据这些品质，想象出一个合适的人，结果被试者普遍推翻了原来的形象，且产生了完全对立的形象。

实验表明：热情一冷酷这对特殊的品质在起晕轮的作用，掩盖和影响了人们对一个人的总体印象和评价。

晕轮效应常常产生一种朦胧的感觉，这种朦胧会显得不真实。它常常产生于直觉化、情绪化的判断，缺乏周密的观察、理智的思考，因而不可避免地会产生以偏概全的错误。

那么，产生晕轮效应的原因是什么呢？

一方面，人的社会知觉往往受到个人“内隐人格理论”的影响，他们对认知对象的一些品质一旦有了某种倾向性的印象，就会用这种倾向性印象推断和评价该对象的其余品质，使其余品质也反射出相同的色调。尤其当存在“核心”品质时，人们更具有这种推论，这使得在知觉中人们对他人的评价往往具有很高的一致性，即认为好者十全十美、坏者一无是处。另一方面，这一效应的产生也与我们的知觉的整体性有关。我们知觉一个人或者事物的时候，不是孤零零地感知人某一方面的特点，而是趋向于从整体来把握知觉对象。人的某一方面的特点被感觉之后，我们总是希望从这个特点联系其他相关的特点来形成总体的感觉。比如我们在黑暗里触摸到一件衣服袖口，凭借过去的经验，我们可以联想到衣服的衣领和整体构成，从而顺利地穿上它。

但如果局部和整体的联系并不具有必然性，晕轮效应下的整体感觉就会出错。一个人表现好时，大家对他的评价远远高于他实际的表现，就像我们看月亮的大小，不是实际月亮的大小，而是包含月亮的晕光。

观察人或物时，只有尽可能地抛开感情因素的干扰，才能避免情人眼里出西施所导致的不客观评价。

晕轮效应

人们常常喜欢从好或坏的局部印象出发，扩散出全部好或坏的整体印象。

——美国心理学家桑代克P205-207

日本的白隐禅师道行高深，名气很大。有一位将军前来拜见他，问道：“真的有天堂地狱吗？”

白隐禅师问道：“你是做什么的？”

“我是一位将军。”

禅师哈哈大笑：“哪一个笨蛋请你当将军的？你看来倒像一个屠夫！”

将军大怒，拔出剑来，气势汹汹。

禅师指着他说道：“地狱之门由此打开。”

将军十分羞愧地道歉：“实在对不起，请禅师原谅我的鲁莽！”

禅师又指着他说道：“天堂之门由此敞开。”

一念之间，决定天堂与地狱的界限。回头看看身边的朋友，又有多少人的成败、胜负、得失甚至生死，不是一念之间所决定的呢？

其实，那些令我们抓狂也令生活失控的问题，也就隐藏在这一念之间。

本书所提出的，也正是这些问题。它们在工作和生活中最常出现，也最能决定我们的人生境界和生活状态。可以说，这些问题回答得好坏，决定了打开的是天堂还是地狱之门。

不要紧张！对这些问题，心理学家已经通过无数的实证研究做出了回答，并总结成经典的定律和法则，供我们比照奉行。比如，本书中包括了这样的问题和回答——

怎样才能生活得更快乐？

右脑幸福定律的回答是：热爱艺术吧，听一曲歌，画一幅画。

我们为什么会临场发挥失常？

叶克斯一道森定律的回答是：做一件事，狂热地全身心投入并不最好的方法，适度的兴奋才是最佳状态。

为什么有些人质被解救的时候，会反过来帮助绑匪？

斯德哥尔摩综合症的回答是：当人长期被一个力量压迫，久而久之会不小心或者不自觉地对压迫他的势力进行认同。

怎样才能让人更愿意接受一件东西？

潘多拉效应的回答是：最好的方法不是毫无保留地给予，而是要欲擒故纵地吊起胃口。

对于现实生活中的我们来说，这些问题可能是致命的。但反过来，解答了它们，我们也就从致命的束缚中解脱了出来。

18世纪英国诗人布莱克在一首名为《天真的预言》的诗中写道：“一颗沙里一个世界，一朵野花里一座天堂。在你掌中盛住无限，一时间便是永劫。”

本书中的问题和回答，就是这样的一粒沙和一朵花。但是它们却可以帮助我们推开心理学的方便法门，解读人性纹理，透视人际脉络，在一时间的“永劫”里，掌握更多的机会和可能……