《中国民间故事全书》是中国民间文化遗产抢救工程的主干项目之一，已被列入“十一五”期间国家重点图书出版规划。《中国民间故事全书》湖北宜昌市分卷含12个县卷本，各县卷侧重本地特色，巴人、楚先民、屈原、昭君、三国传说，本地民俗节庆、历史上有影响人物、动植物的传说故事，在各卷自成系列。

本书为该县卷本之“河南陕县卷”，详细介绍了地区的神话、传说、故事、笑话。

民间文化遗产是我们祖先数千年以来创造的极其丰富和宝贵的文化财富，是我们民族情感、道德传统，个性特征以及凝聚力和亲和力的载体，也是我们发展先进文化以及提高综合国力不可或缺的精神资源。

前言

神话

 盘古氏造世界

 太上老君造锄头

 太上老君炼丹炉

 太上老君降牛

 仙姑洞

 黄河鲤鱼

 老君犁黄河

 南山埋金北山撒煤

 神农氏尝百草

 十拜和指望

 铁拐李认亲

 大禹制龟开三门

 老君出世

 黑龙潭

 神火炼山

 歪头山

 忆老君

 羊十八

 老君列石

传说

 召公息棠荫

 白蛇下山

 茅津渡

 三颗石印

 九朵莲花山

 虢公拜神亡国

 汉文帝拜河上公

 王莽撵刘秀

 观音堂的传说

 乾隆火烧红崖寺

 舜耕历山

 敬德勒马观古槐

 郑恩吃瓜

 石门传说

 金马驹

 石瓮沟

 “芦景”砚的传说

 水淹恶乡绅

 白龙娃

 空相寺

 大通寺三生公主墓

 奶奶庙

 搬塔

 五女坟

 伪德岭

 石门与官爬

 刘娘娘

 原店“百鸟朝凤”院的传说

小石娃巧建朝凤院

大少爷荡尽万贯业

 硖石金牛

 莫云台的来历

 刘秀误

 朱洪武的传说

 备人的钱都是从穷人身上来的

 关公收周仓

 木匠的尺子和眼睛

 鲁班传艺

 陕州城隍

 响屏山的传说

石门

蹬鸡泉与没鸡岭

斗鸡泉

 弥陀石

 火烧阳沟的传说

 老女坟

 马武的传说

马武出生

马武寨及三件宝

马武赚姚琦

走马坪

 腊八粥的来历

 “年”的传说

 糖瓜粘住灶君嘴

 贴门神

 穷人熬年

 吸烟的传说

 烟薰蚊子

 刘秀泉

 塔山庙

 铁瓦庙

 金兀术不攻陕州城

 甘山钟

 金鸡岭

 罗汉峰

 人为财死

 黄芩的心为什么是黑的

 小潭河的传说

 腊月二十四掸尘扫房子

 灶君的传说

 米面盒

 元宵和小年的来历

 黄脸关羽

 关爷显灵

 北阳石狮的传说

 赵匡胤卖雨台

 狗王庙传奇

 贺仙姑

 鱼儿关口

 龙卧滩的由来

 神泉

 乾隆界碑

 领羊

 古钟逸闻

 白土沟“梁半斗”的传说

 石榴生虫的传说

 磁钟村的传说

 二才卖花

 石龟成精

 十里庙传奇

 瞎子敬香

 道士过年

 妖精湾

 树庙

 椿王之说

 刘娘娘

 蛇窝村

 魏野草堂

 进士坟

 将军坟

 媳妇寨的传说

 碾子

 黄村来由

 偷龙王

 龙相斗

 油缸里的“神树”

 天书寨

 仰天池

 心头肉

 鸬鸬鸟

 红高粱

 七仙潭

 火烧红门寺

 罐煮梨村的传说

 古砚

 神水的传说

 陕州娘娘的传说

 楚王坟

 魏王寻子岭

 光绪皇帝和武举人

 原店村的来历

故事

 画中灯

 阿兰鸟

 猴子滚西瓜

 小镗锣

 宝葫芦

 雁蛋篮

 漏

 说话算数

 算卦

 小孩没腰

 长工二青

 “引食”

 秃地主

 智斗万人恨

 是谁吃了葱秆

 三个女婿做诗

 傻子成亲

 王全招驸马

 “梦得灵”的故事

 不同的种子

 马马虎虎

 将恩不报反害人

 见财起意

 天下无敌

 金子和蝎子

 胡侃和胡闹

 箭箭不离屁股

 土地爷找天边

 不识字先生

 大学问先生

 小镜

 猴看家

 楚玉

 地主拜长工

 无价宝

 张老汉卖油

 暴雨救良缘

 王半仙算卦

 鸡皮闹鬼

 有窍

 猴子烙屁股

 先有鸡

 先有蛋

 乌鸦反哺

 王告告

 李奉先连窝端

 解学士

 聪明的连娃

省油的妙方

卖跳蚤药

算卦

剃头

戏弄富商

戏弄伪保长

打赌

 二举子做诗

 雷家长工张蛮牛

 新媳妇哭烂碗

 “两好搁一好”的来历

 李大猷轶事

 黑脸旦训“子”

 赃官楼

 李巷移尸赌阎青

 卫刚普传奇

 吕洞宾的故事

 菊花埝

 黑虎龙关

 一母三进士

柿子的故事

私自回家提头上京

儿不嫌母丑

 贼小虫的故事

 攀亲戚

 断桥

 冯燕从戎

 狐仙的故事

 权大汉外传

 报恩

 孝子

 蛤蟆塔的故事

 孝子送锅

 狼老婆

 立牌坊问娘

 红公鸡尾巴长

 先生和学生

 惯子如杀子

 讨工钱

 范十五与金蛤蟆

 穷富两家亲

 勤俭匾的故事

 “抢”来的家业

 鸡鸣诗

 献计

 妈和马

 长工和狗

 画眉舌头

 人参娃娃

 夜半棋局

 智惩恶犬

 午夜奇遇

 穷人的作用

 义马

 蟒泉

 打桩记

 元宝树

 老鳖报恩

 报应

 金山鸡的故事

 小镗锣

笑话

 骑驴背鞍

 瞎子听声

 三乎堂

 新老秀才和校董

 走到河里对

 没有听清

 长工与秀才

 你还没我大

 财主与剃头匠

 浪荡公子学诗文

 馍卷馍

 四个不孝儿

 一文钱

 张绅士和李财主

 李小气和张刻薄

 假若李白杜甫在

 对雪吟诗

 你比大还有福气

 老婆念作

 舔屁股不歇中午

 机智莫小全

 认哥哥

 不重复

 行酒令

 巧媳妇对诗

 秀才对话

 顺话

 狼心狗肺

 看瓜

 孝媳妇

 画像

 写对联

 撒气

 一字

 新婚对联

 巧写红白事情联

 目不识丁

 傻女婿坐席

 傻儿学话

 张兄、侯弟两个妻

 香瓜

 “馋嘴猫”走亲家

 海娃抵债

 学说话

 对诗

 不准说“不”

 吝啬鬼

 试儿媳

附录一 未收入本卷的主要作品篇目

附录二 已出版民间故事书目

附录三 故事家小档案

附录四 民间文学工作者小档案

后记

陕县柴洼乡黄河南崖，有一座半岛(距龙潭村不远)，岛上有一个石峰，活像一头雄狮，当地人就叫它“狮子头”。狮子头下面，有一个深潭，潭里的水发黑色，人们叫它“黑龙潭”。这个潭到底有多深，谁也不知道。有人曾用禹王庙门前的大旗杆插到里面，也没有探到底。黑龙潭看起来平平常常，但是从这个潭里能看出第二年收成的好坏。每年冬天，黄河封冻后，黄河两岸的人从冰河上过往时，都要看看这个黑龙潭。如果潭上结一层冰，透过冰层看到下面一潭黑汪汪的水，那么第二年就是一个丰收年；如果黄沙漫潭，下面看不见水，那么第二年就要遭年成。

为什么从黑龙潭里能看出来年收成的好坏呢？据传说，有这样一个故事：

在上古的时候，天下大旱三年，庄稼颗粒不收。有一个穷家姑娘叫玉凤，父母都病倒在床上，奄奄一息。他们已经几天没饭吃、没水喝了，两个老人嘴唇干得裂开了口。到哪里去弄水呢？河干了，井枯了，地里干得冒烟。闺女没办法，只得到龙王庙里求雨。闺女跪在庙里整整求告了一天，不但求龙王降雨救她的爹娘，还求龙王救全村的百姓。她的诚心感动了龙王的儿子小黑龙，夜里偷偷降了一场雨，救了许多人。但是小黑龙却为此事触犯了天条，玉皇把他关在三门峡谷的一个深潭里，这就是黑龙潭。

小黑龙被关到潭里后，感到很气闷，就想了一个解救自己的办法。一天夜里，玉凤做了一个梦，梦见一个王太子模样的人来到她家门口，愁眉不展地说：“我是东海龙王的小太子，因为降雨救灾，犯了天条，被关在狮子头下面的黑龙潭里。现在只有你能救我。”玉凤是个好人，听说小黑龙因为降雨受这么大的罪，心里很不平。她说：“只要你能得救，我就是死了也心甘情愿！因为你会降雨救人，我什么也不会。”

小黑龙说：“要救我也很容易，只要把狮子头下巴上的一块圆石疙瘩打掉，我就可以出来了，不过，要打掉这块圆石疙瘩，还得……”小黑龙的话还没有说完，天上闪了两道亮光，他就不见了。

第二天玉凤醒来后，梦里的事还记得很清楚，她感到奇怪，急忙跑到狮子头上一看，果然有一块圆疙瘩石头。她找了块大石头。站在上面使劲地敲。敲了半天，那圆疙瘩石头怎么也敲不下来。玉凤一闭眼，又看见小黑龙来到她跟前说：“昨晚给你托梦，叫天神发现了，不准我和你说话。现在我告诉你，这块圆疙瘩是把天锁，只有用神钥匙才能打开。”

玉凤问：“神钥匙在哪儿？”

小黑龙说：“你往上走四里，在左家沟的黄河当中有一块老君列石，列石下面有一条石缝，缝里有颗珍珠，那就是神钥匙。”

玉凤听到这话很高兴，一睁开眼，小黑龙又不见了，刚才的话还清清亮亮地在她耳边响着。于是她顾不得劳累，一口气跑到左家沟。因为当时黄河已经干枯，所以她一下子就跑到河心的老君列石旁边。她趴下身子一看，果然石头下面有条裂缝，不过里面长满了老蒺藜。她不顾蒺藜有刺，伸手进去一把一把地拽了起来。拽得她双手鲜血直流。当她拽完最后一把蒺藜时，眼前突然一亮，一颗明亮的珍珠从里面滚了出来。她抓住珍珠就往狮子头上跑。到了狮子头，玉凤用珍珠往疙瘩石上一碰，只听得“吧嗒”一声，圆疙瘩掉了。玉凤身上的劲已经使尽，一松气，“扑通”一声昏倒在地，手里的珍珠也滚跑了。

玉凤醒来的时候，已经是黄昏时分。她手里的珍珠没有了，就往地下找，但是怎么也找不到。她知道事已办成，就回家去了。

原来那颗珍珠是老君的法宝，玉凤用过以后，老君就把它收回去了。

黑龙潭的天锁被打开以后，小黑龙就从潭里逃了出来。他不敢回东海，就成了四海游荡的野龙。不过他更加自由自在、无拘无束了。天旱的时候，总要兴几场雨解救老百姓。

玉皇知道这事以后，就派了许多天神天将去抓他。小黑龙虽然本事不小，但到底寡不敌众，终于被抓到天庭。玉皇厉声问道：“大胆孽龙，以后还敢不敢犯天命，偷降雨了？”

小黑龙理直气壮地回答：“天旱降雨，理所应当，救灾救民，为啥不敢！”

玉皇大怒，马上下旨把小黑龙斩了。斩了小黑龙，他怒气还不消，气冲冲地说：“民女玉凤私放小黑龙，罪也该死。”说罢玉皇又下旨命雷公去处死玉凤。

雷公奉旨来到三门峡，见玉凤正在门口做活，就用一个霹雳打死了她，又烧起了一阵天火把她的尸体烧为灰烬。玉凤无辜被害，冤气冲天，她的骨灰合成一团升到天空，要去寻找小黑龙。再说小黑龙被斩以后，化成一股黑气飘到三门峡，正好遇到玉凤的骨灰，便合到一起，钻到黑龙潭底下去了。天下大旱的时候，这股黑气就往上升，化为乌云，又降下雨来。

玉皇看到这事，心里更加恼火，但因小黑龙已经被斩了，黑气有神无形，所以没法治他们。玉皇想不出好办法，就对天神天将们说：“谁有办法制服小黑龙，我重重有赏。”

话刚说完，只见风神走近说：“臣愿前去一试。”

玉皇十分高兴，命他马上动身。

风神来到黑龙潭边，“呼呼”地刮起了大风，只刮得满天黄沙，天昏地暗。小黑龙没有防备着这一手，一团黑气被刮得东飘西散。风神得意洋洋地把黄沙卷进潭里，把潭漫平，然后去领赏了。这一年天下遭受大旱。

黑气被刮散以后，聚不到一块，四处飘荡。这时老君云游天下，为小黑龙的精神所感动，就用手一招，散在四处的黑气又聚到一起了。老君从葫芦里拿出一颗避风丸化进气团说：“只要做得对，不怕化成灰；好事任你做，坏事切莫为。”

说完这话，老君吹了一口气，把黑龙潭里的黄沙全部吹出来，黑气又钻进潭里去了。

以后，每年冬天，风神就与黑气斗法。黑气有了避风丸，不容易被吹散；但风神也有各种各样的法术，双方各有胜败。如果黑气被风吹走，黄沙漫平了黑龙潭，那么这一年就要遭年成。如果风神被黑气赶跑，潭里是黑汪汪的水，那么这一年就能获得好收成。

采录：顾丰年

1980年9月采录于陕县

P19-22

对于中华民族来说，21世纪是与中国民间文艺保护的春天一起来到神州大地的。

正如20世纪新中国历史开篇注定要从知识界对民间文艺的关注及其从中寻找现代化的资源与动力开启那样，经济全球化背景下的中国精英阶层乃至普通群众，在新纪元伊始之际亦把深沉的目光投向了中华大地上五千年积淀丰厚的民间文艺遗存：几多焦虑，几多审视，几多期待……

辛巳之春，在送走整整一个世纪的痛苦与欢乐、牺牲与胜利之后，随着4月的和风一寸寸染绿京城的街头，中国民间文艺家协会终于完成了新统帅部的组建，并在冯骥才主席的倡导下作出了用10年时间在全中国境内实施“中国民间文化遗产抢救工程”的战略决策。其内容是对960万平方公里土地上56个民族的民间文化作一次“地毯式”的大普查，最终编纂出版县卷本《中国民俗志》(3000卷)、省卷本《中国民间美术图录》(31卷)、专题集《中国木版年画集成》(20卷)、《中国剪纸集成》(50卷)、《中国唐卡集成》(20卷)、《中国古村落民居集成》(50卷)、《中国服饰集成》(60卷)、《中国彩塑集成》(10卷)、《中国民窑陶瓷集成》(10卷)、《中国皮影集成》(10卷)、《中国民间杰出传承人集成》(100集)、《中国史诗集成》(300卷)、《中国民间叙事长诗集成》(500卷)，并命名一大批民间艺术家，建立一系列民间文艺之乡与民间文艺保护基地、传承基地，建设民间文艺数据库。其目的，不外乎是固守中华文明根脉、传承中国文化薪火。

想当初，没有上级的指示，没有企业的支持，没有出版社的承诺，一切都只是一个发生在初春里的梦。于是，多少赞叹如春潮涌起，多少怀疑似涛声依旧，多少讥讽穿行在街巷，多少风险横陈于前路。但是，紧迫感、责任心使我们义无反顾，民间情怀、国家利益令我们坚定前行，中国民间文艺家协会众志成城，誓将梦想化现实。

由于顺应了发展多元文化的时代潮流，也顺应了弘扬民族精神、实现中华复兴的党心、民意，春天的梦想一天天成长：在党的“十六大”报告明确提出要扶持优秀民间文艺及国家级大型文化工程之后，中宣部决定襄助中国民间文艺家协会主持实施的中国民间文化遗产抢救工程。在获得民间文艺界前辈贾芝、冯元蔚诸先生的全力支持后，中国民间文化遗产抢救工程新闻发布会于2003年2月18日在人民大会堂举行，中国民间文化遗产抢救实施工作会议于2003年3月25日至26日在北京正式召开，第一批实施省区及专项随之开展行动。

作为主干项目，编纂出版包括《中国民间故事全书》在内的“中国民间文学全书”从中国民间文化遗产抢救工程动议之初就被提到了议事日程。这是因为：作为这项工作重要基础的“中国民间文学三套集成”工作的组织系统仍然存在；其省卷本编纂工作仍在进行；大多数地区都已编定有关县卷本。我们相信，它定能成为中国民间文化遗产抢救工程的第一批收获。

难忘啊，从1984年起，中国民间文艺家协会(当时称中国民间文艺研究会)曾先后动员200多万名民间文艺工作者从事有史以来规模最大的民间文学普查，先后收集到40亿字的文学资料。其中，包括184万篇民间故事，302万首民间歌谣，748万条谚语，各种专集4000多种。这是一笔多么丰厚的遗产！如今，作为这项工程的最终成果《中国民间故事集成》、《中国歌谣集成》、《中国谚语集成》省卷本的编纂出版正在接近尾声，而曾经主持这项工作的钟敬文、马学良、姜彬等领袖人物却长眠大地，再也看不到这赏心悦目的收获，还有许多民间文艺传人早已作古化春泥，许多“三套集成”工作者从“青青子衿”变成了“白发老翁”。面对这一切，除了继续做好“三套集成”省卷本的后续工作之外，我们还有什么理由能够拒绝编纂出版他们苦苦收集到的民间文学原始资料？

怀着如火燃烧的激情以及对民间文艺事业的忠诚，我们经过两年多的准备，于2004年4月正式启动《中国民间故事全书》专项。那时的杭州，正是“江南草长，落英缤纷，群莺乱飞”，一派明媚的春光。

在实施这项工作的过程中，多少感人的故事就发生在我的身边：中国民间文艺家协会主席冯骥才先生以他作家的情怀与文化领袖的睿智，始终坚持将包括《中国民间故事全书》在内的“中国民间文学全书”编纂出版工作纳入中国民间文化遗产抢救工程，并具体过问它的体例设计、出版、文本审定、封面设计，真正做到了事无巨细、精益求精，自己的文学创作却因此被束之高阁；杨亮才先生是中国民间文艺界的老同志、老领导，他不仅参与了中国民间文化遗产抢救工程的全部策划，而且还主动承担了《中国民间故事全书》的整体设计、并不顾七旬高龄奔走于湖北、云南、山东、河南、河北等地摸底游说，直至回老家部署大理白族自治州12卷示范本的编纂工作；赵寅松是白族文化专家，他任所长的大理白族自治州白族文化研究所并不从属于文联系统，但他在得知中国民间文艺家协会正在主持实施中国民间文化遗产抢救工程后主动请缨，不仅承担了《云南甲马集成》大理部分的编纂工作，而且还以极快的速度、较高的质量完成了《中国民间故事全书》大理白族自治州12卷示范本的编纂工作。他说：“抢救遗产不分内外，保护文化岂等文件经费！”这是他的心声，也是全中国民间文艺工作者的深愿；与赵寅松先生一道为示范本的编纂作出贡献的还有湖北省民协主席傅广典先生及宜昌市民协主席王作栋先生。在他们的主持下，“当阳卷”示范本的编纂亦高速优质，一锤定音。

随着河南信阳文联主席廖永亮、山东枣庄民协主席王善民、内蒙古民协主席那顺、中国民协副主席兼吉林省民协主席曹保明、江苏省徐州市民协负责人殷召义等先后加入到《中国民间故事全书》的编纂工作中来，早日高水平出版这些成果便成为当务之急。也就在这个时刻，经过不断挫折，我们最终与知识产权出版社喜结良缘。该社有胆有识的社长董铁鹰先生与总编欧剑先生、副总编王润贵先生决定投巨资以圆这套“全书”的出版梦。这使我们感到鼓舞，也更使我们坚信中国尚有出版家，而不仅有追逐名利的出版商！促成这段良缘的是一位名叫孙昕的年轻女士。她曾在2002年与2003年两次采访过我，以报道中国民间文化遗产抢救工程在无“红头文件”、无一分钱的背景下组织实施的壮举。那时，她是一名记者。2004年，她从《中国知识产权报》转调到知识产权出版社后的第一件事，就是给我打电话了解这项工程的进展以及有关成果的出版问题。当她了解到我们虽已获中华书局斥资帮助出版《中国木版年画集成》、黑龙江人民出版社出资帮助出版《中国口头与非物质遗产推介丛书》，但《中国民间故事全书》出版维艰之后，决定向本社领导反映抢救工程面临的困难。对此，我心存疑，而被知识产权出版社的出版家们铁肩担大义，断然允诺。

这，都是发生在21世纪春天里的故事。

在这个春天里，我十分荣幸能成为中国民间文艺家协会最高统帅部的一名成员，并奉调协助冯骥才主席主持协会日常工作及中国民间文化遗产抢救工程的组织领导工作。可以说，这四年里。我是与中国民间文艺的梦想一起不断成长的。尽管衣带渐宽、双鬓初霜，我与我的同仁们却无怨无悔，抱诚守贞，一直执著于为祖国文化遗产的保护、传承、创新、发展而努力。这是因为我时刻听到来自田野的呼唤：暂先放下你的寸管，作民间文化遗产的抢救与保护；我亦不断被冯骥才主席对国家文化命运的关切所震撼：暂先离开你的书斋，走到人民群众中去。是的，暂先放下，是为了永远拿起——学术；一时离开，是为了不朽的存在——人民文化。

在这部洋洋3000卷的《中国民间故事全书》即将问世之际，我觉得有必要对这项工作的缘起与经纬作一些简单的诠释。

关于名称 《中国民间故事全书》名副其实。它之所以以“中国”相冠，表明其中所收作品遍及内地及港、澳、台地区。港、澳、台地区民间故事作品入“全书”是藉台湾中国文化大学教授金荣华先生之力才得以实现的。这在“三套集成”时代是不可能、也是没有做到的；所谓“民间故事”沿用的是《中国民间故事集成》中所使用的广义性概念，它泛指一切散文体民间口头创作，包括神话、故事、传说之属；“全书”之称，因它基本反映了中国民间故事的基本情况而定，它的确在内容、形式、地域、民族、体裁、题材等方面都比较全面、客观。以它的编纂出版为标志，中国民间故事的形象将不再残缺星碎、模糊不清。

关于关系 中国民间文化遗产抢救工程与“中国民间文学三套集成”工作有千丝万缕的联系。我在中国民间文化遗产抢救工程工作会议上的讲话《精心组织实施、全面开拓创新》中即已作过明晰的阐释：“‘抢救工程’与‘中国民间文学三套集成’同是中国民间文艺’家协会主持承办的民间文化工程。‘抢救工程’是‘三套集成’工作的一种继承与延续，也是对‘三套集成’工作的一种拓展与深化、发展。两者之间既有联系、又有区别，但其抢救保护民间文化遗产的精神是一致的。在文学意义上，‘抢救工程’是对‘三套集成’的范围扩充，增加了史诗、民间叙事长诗；在艺术意义上，‘抢救工程’增加了民间工艺美术，为‘中国民间文艺十套集成’中缺少的相关部分作了‘补天’；在文化意义上，‘抢救工程’把‘民俗文化’作为重点工作之一，力求一网打尽，理清了民间文学与民间艺术存在基础的关系。在‘抢救工程’实施过程中，还将最终完成‘三套集成’工作的遗留问题，不仅争取出版《中国民间文学集成》，还将对历时20年的‘三套集成’进行总结、评奖，并探讨有关资料的活化与应用问题。”

也就是说，在最初的创意之中，周巍峙主席所主持的“中国民间文艺十套集成”工程之组成部分“中国民间文学三套集成”县卷本是拟在中国民间文化遗产抢救工程中以《中国民间文学全书》的形式加以编纂出版的。后来，由于经费方面的原因，不得不改弦易辙，决定先编纂出版县卷本《中国民间故事全书》，歌谣、谚语、史诗、民间叙事长诗等则留待今后再相机启动编纂出版。显然，《中国民间故事全书》的编纂出版并不是平地起高楼，也不是刻意另起炉灶，它基本属于“三套集成”《中国民间故事集成》县卷本资料的系统编纂出版。

关于原则 在2004年3月26日至28日召开的“中国民间文化遗产抢救工程推动会议”上，我受主席团的委托，作了《用优异的成绩编好(中国民间故事全书)》的报告，对编纂出版这部“全书”提出了以下原则：1.分批实施、推进，用五年左右的时间完成全部编纂出版任务；2.示范本先行，先编云南大理白族自治州12卷示范本及湖北省当阳卷示范本；3.对未编过县卷本的地区进行普查并编纂县卷本；4.对已编纂县卷本但未作过普查的地区进行普查，以补充原有县卷本资料；5.对已作过普查并编有县卷本的地区进行补充调查，以丰富原有文本；6.对已有少数民族文字县卷本进行翻译并补充有关资料，以编成汉语县卷本；7.制定体例及出版方案，进行统一编纂及集中出版；8.成立从中央到省、市、县的四级领导小组、工作委员会、专家委员会领导此项工作。虽然进度不一，但一年多来这项工作始终是按此原则实际进行的。

关于动机 我们的最初动机是：1.中国民间文化遗产抢救当然包括对民间文学的抢救，抢救性保护是一个永恒的话题：2.大量的信息表明，由于种种原因，从1984年起被搜集到的民间文学资料正面临着各种厄运：或佚失无存，或藏诸私家，或变卖造纸，或鼠啮虫蛀，或风雨侵蚀，必须加大对它们的再抢救：3.通过《中国民间故事全书》的编纂出版，为日后编纂出版《中国歌谣全书》、《中国谚语全书》、《中国史诗集成》、《中国民间叙事长诗集成》等积累经验，并最终完成“中国民间文学三套集成”各层级卷本的全部编纂出版；4.为方兴未艾的故事学、传说学、神话学及类型学、母题研究等提供最生动的资料，推动这些学科的发展进步；5.强化民间故事作品的社会应用，使之在人文精神建设、学术建设、道德建设、和谐社会建设、文艺建设、文化产业建设等过程中发挥应有的作用……

亲爱的朋友，《中国民间故事全书》摆放在您的案头并正一天天增高的今天，也正是全中国民间文艺工作者为您祝福、供您享用的盛大节日。为了这一天，我们付出了我们应该付出的一切；为了这一天，我们为自己的正确抉择、坚定信念、审慎工作而感到自豪。

自豪，来自人民群众的伟大创造！

光荣，展示了精神家园守望者的无私与智慧！

我们确信，春天的故事永远没有结束，她只会延伸为一次又一次秋天的收获。

2005年8月13日酷热中

于北京潘家园寓所

《中国民间故事全书·河南·陕县卷》终于正式出版了，她的诞生在陕县民间文学史上又写了灿烂的一页，也是陕县群众文化工作者向全县人民献上的一份丰厚礼物！

这卷民间故事集编纂的基础是一九八八年油印成册的《陕县民间文学集》的资料本。记得当时市县有关领导对这项国家社科重点项目的文化工程十分重视和关心，组成了领导小组，投入了大量的人力、物力，深入民间搜集、采录和整理。尤其在组长、原县文化局局长刘安璋同志的组织领导下，副组长焦光民、员更厚和主编杨军茂，副主编杨建厚、刘邦项等同志通过长达数年之久的不懈努力，为资料的编辑工作付出大量的心血和汗水。特别是致力于民间文学收集整理的文化局剧目组组长杨军茂、张茅乡白土坡村农民、民间文学工作者刘邦项等，他们对文集的出版所作的贡献是功不可没的，他们的名字也为人们所铭记。

县委、县政府对编纂出版《中国民间故事全书·河南·陕县卷》十分重视，成立了编纂委员会，认真研究制定了开展这项工作的具体方案，提出了明确要求。具体组织实施这项工作的陕县文化馆立即组成阵容强大的采录编辑队伍，在保障单位日常工作的前提下，克服了时间紧、人员少、任务重，要求高等困难，大家积极主动，乐于奉献，冒酷暑、顶严寒，走遍全县大部分乡村，深入民间，走村串户，获取了大量的原生态的民间故事素材，为之付出了汗水和心血。经过历时一年的辛勤劳作，终于使《中国民间故事全书·河南·陕县卷》得以完成出版。他们是县文化馆馆长尚根荣、文化馆党支部副书记杨建厚、副馆长张冬平、虎艳丽、张琦、秦仙绸、张冬霞以及韩淑梅、薛冬红、赵君虎、尚力、张海霞、刘永君、刘春华、宋红霞、姚仙娅等同志，在此向他们表示敬意。

在编选过程中我们严格遵守《中国民间故事全书·河南·陕县卷》的编纂体例，体现“全面性、代表性、科学性”的原则，注意题材的广泛，内容的丰富，尽量保持故事的原汁原味和地方特色。同时注重突出品牌故事，收集文学价值高、开发潜力大的传说故事，在原资料的基础上进行重新整编。或增补、或删减、或修改，尽量保留其精华，剔除其糟粕，注重故事的历史环境和口头传播的大众性，并把主要精力放在挤掉水分上，从而保证了县卷的整体质量。

这本县卷的编纂工作受到市县各级有关领导的关心和支持。县委书记高战荣在百忙中，挤出时间为县卷本撰写了前言，县委常委、宣传部部长崔飞飞、县政府副县长潘新乐对县卷的编纂工作十分重视，多次过问此项工作的进展情况，并提出重要的指导性意见；县委宣传部副部长何孟军、赵立夫、县文化局局长张续涛、湖滨区委宣传部副部长聂武堂、三门峡市群艺馆馆长员更厚、原县文化局局长刘安璋、县文化局副局长徐邦虎、阿姣以及任建平、唐群果、王庆立等同志都十分关心县卷本的编纂工作，在各方面给予了大力支持和帮助。民间文学工作者杨军茂、刘邦项、莫非等同志也对这项工作提出了许多很好的意见和建议。值此，我们向所有关心、支持并为此书的出版作出贡献的各级领导和各界人士，表示诚挚的敬意和衷心的感谢！

由于我们学识水平有限，加之时间仓促，《中国民间故事全书·河南·陕县卷》的疏漏和欠缺在所难免，恳请各级领导、民间文学工作专家、广大民间文学工作者同仁批评指正。

编者

2008年12月20日