这是一部以大清王朝数代皇室与曹雪芹家族的恩怨情仇为主线的长篇历史小说。明与清，汉与满，文明与野蛮，人性的善与恶，高贵与卑下……都是在《红楼梦》书中一再被反复阐述的大主题。正如《红楼梦》是一部公认的“奇”书一样，其作者曹雪芹所出身的曹氏家族，同样只能用一个“奇”字来形容。千百年来，名士辈出，家风浩然；不但每个子孙都被要求文武兼修，诗礼传家，而且都被熏陶出对国家、民族、百姓的责任，由此而冶炼出那种心怀“天下”的胸襟和气度，遂成就了曹氏一门在“家天下”中国文化中的独一无二。

欲读懂《红楼梦》，必须先读懂曹雪芹；欲读懂曹雪芹，必须先读懂曹雪芹家族！

《曹雪芹家族》一书作者，将视野从满清兴起关外，一直写到“康乾盛世”。在这么一个几百年的大时空里，对曹雪芹家族作整个的观照与剖析，全景式地勾绘出了曹雪芹家族几代人与满清皇室的恩怨情仇，向读者拿面展示了一个文化底蕴深厚的风流家族，如何艰难地为了维系可怜的“人”的尊严而饱尝辛酸，不甘屈辱地活着，一次次奋起抗争；同时，更对文化的融合与传承，历史的嬗变与更替，提出了作者的个人见解与思考。许多原本为人所熟知，今天看来已经平平淡淡的历史，一经以横截面的解剖式手段被呈现出来，往往便具备了震撼人心的冲击力量。白描的写作手法则进一步强化了这种艺术感染力。

二月河序：解码《红楼梦》

上部

卷一 龙兴关外

第1章 伤情怀离魂太虚宫 生嗔欲失足迷津渡

第2章 风雪夜逃犯结佳偶 雌雄剑兄弟死相谏

第3章 收义仆书生战宁远 误杀子老将魂归天

第4章 假议和金人施奸计 真豪杰除藩为报国

第5章 奋神威保卫北京城 功震主忠心反招疑

第6章 救美人双杰结良缘 斗四鬼二小入江湖

第7章 皇太极盛京收义子 曹振彦锦州冒假名

第8章 七星剑救主显神通 林四娘托孤入虎穴

第9章 复大仇皇太极暴毙 立幼帝多尔衮渔色

卷二 半壁山河

第10章 明室亡含泪杀二女 清朝兴虎狼入中原

第11章 海上群盗称霸东南 十年密谋功亏一篑

第12章 异域少年回归中土 志在四海他乡求学

第13章 风雨飘摇独撑危局 矢志抗清群雄聚首

第14章 武昌城刘宗敏殉难 九宫山李闯王脱险

第15章 洞彻人生点化顽石 执迷不悟誓报大仇

第16章 比武大会广慈夺魁 建功立业兄弟下山

第17章 史可法坐镇扬州城 王夫之计赚七星剑

第18章 艺高胆大夜闯府衙 誓死就义独臂擎天

第19章 扬州十日肝胆摧裂 南明覆灭群臣变节

第20章 拥立新君风云再起 重振山河天地会盟

中部

卷三 天地风云

第21章 重聚首共享天伦乐 争胜负又见儿女情

第22章 入京师掀起千重浪 盗龙泉结交众豪杰

第23章 生别离劳燕终分飞 死相从壮士赴沙场

第24章 成小家夫妻结同心 昧大义父子成陌路

第25章 失降清郑芝龙被缚 痛丧母国姓爷誓师

第26章 选保母孙氏入皇宫 定奇计名妓升贵妃

第27章 鬼门关玄烨历大劫 峨眉山神尼收首徒

第28章 一念差大功成泡影 半生错顿悟入空门

第29章 排众议玄烨登大位 整孤军兵发台湾岛

第30章 壮志酬名节千秋扬 定一统曹家下江南

卷四 少年曹寅

第31章 曹振彦叮嘱身后事 袁依依永续前生缘

第32章 紫禁城康熙秘设计 峨眉山曹寅智激将

第33章 图扬名少年显身手 欲建功女儿吐心迹

第34章 闻异香醉卧温柔乡 解棋局勇闯生死地

第35章 劝少主壮士献良策 擒鳌拜宝剑奏奇功

第36章 北罗刹夺貂逞野心 南少林单剑会群豪

第37章 争王位兄弟动干戈 铸大错董氏了残生

第38章 造杀孽只为半点嗔 贪荣华终是一场空

第39章 雌雄剑扬中华国威 儿女情诉少年衷怀

第40章 痴心女落入蛇蝎手 薄命郎难过鬼门关

下 部

卷五 康熙盛世

第41章 陈圆圆因色入空门 曹怜儿由空返色界

第42章 织造府壮士三盗剑 昆明城姊妹双献艺

第43章 七星剑再饮奸佞血 吴三桂走马新皇城

第44章 风雨庵风雨故人来 少林寺花落春归去

第45章 情难了魂游峨眉山 痛不尽咏集楝亭图

第46章 扬威名小英雄打虎 怀壮志众义士聚首

第47章 迷本性师徒成反目 改前非浪子终回头

第48章 受株连书生死狱中 隐深山四娘初学艺

第49章 遭大变幼童独逃生 落风尘郎君识明珠

第50章 进曹府异性结同心 摆寿筵议亲生枝节

卷六 雾锁京师

第51章 观海潮众侠惩顽凶 识龙泉两小遭挟持

第52章 闽海王花落皇家院 游杭州香飘西湖畔

第53章 亲芳泽皇子欲难捺 决生死佳人出奇兵

第54章 天鹰谷患难见真情 雪人界双剑重相逢

第55章 选秀女曹頫暗定计 使意气侠娘戏恶少

第56章 推盟主一枝花独秀 降圣旨泪落似花雨

第57章 打不平京师惩兵痞 睹龙颜禁宫警人主

第58章 画丹青情系心上人 决生死梦醒旧时月

第59章 情正浓两小初交欢 恨难消父子谋大事

第60章 傲霜雪丈夫见本色 了仙缘石兄醒尘梦

尾声：林猹夜访曹雪芹先生

在写作中成长，在成长中写作(代后记)

伤情怀离魂太虚宫 生嗔欲失足迷津渡

在茫茫无垠的太虚中，有一个地方，不知道叫什么名字。只知道当年天塌西北，地陷东南，女娲炼石补天，留下来一块无用的石头，化作一座山峰。

山峰既然无名，来这里的人，自然也就不会有多少。话说有一天，忽然有一个道士，一个和尚，夹带一个腰背挺直、身材高大的汉子，从这里经过，倚在石下歇脚。

那石头寂寞无聊，已经不知过了几百几千年。忽然见来了人，连忙开口说话：“三位仙师请了，你们从哪里来，要往哪里去？”

它这一开口，三人不免吃了一惊。道士打量了它一眼：“石头也能开口说话，倒是件新鲜事儿，师兄，你说是不是？”

和尚年纪稍长，点了点头：“不错。这块石头，光华内敛，隐而不发，纹理细腻，矫若游龙，纵横驰骋，而不错乱分毫。从气象上看，也算是块宝贝了。”

“两位仙师的话，小可却不明白——”那汉子冒冒失失，忽然插了一句话道，“所谓宝贝，必然有其价值，有其功用。这块石头，据小可看来，大而无当，虽然能开口说话，讨人喜欢，终究是个废物。”

话刚一出口，道士与和尚已经一齐将眼睛瞪向他。他一愣之下，回过神来，意识到自己话说得鲁莽，正要道歉，已经迟了。石头禁不住这番话，嚎啕大哭起来：“谁说不是呢？我在这里，已经几千几万年，虽然与天地同寿，日月同辉，然而因为形体庞大，终究不能行动一步。听说那天上、人间，不知道有多少繁华，多少声色欢娱，可是，我却在这里，无能移动一步，空耗青春。想来想去，着实伤心。难道我要在这里默默无闻，一直空耗岁月下去吗？这样的一生，对我来说又有什么意义？”

“石兄差矣——”道士听了，安慰它说道，“什么意义不意义的。谁的一生，不是声色光影，到头来，还不都是一场空？就拿这位曹世选曹将军来说——”他用手指了指那汉子，说道，“他们这个家族，‘诗礼传家，簪缨继世’，如何了得？其祖上本始封在山东曹国，第二十世上，有一位曹卹，名列孔门七十二贤弟子之列，封曹伯，上蔡侯；到第二十八世，便出了一个汉朝大大的名相：曹参。曹参一生辅佐刘邦，起于草泽，而取天下，无战不从，却从未闻有一败绩，位列汉朝二十八大功臣之二，封平阳侯，子孙袭封多世。……后来五代乱世，赵匡胤黄袍加身，扫荡天下，这时候曹家又出了一个大大的英雄，他就是曹彬。曹彬出则拜将，入则列相，位及人臣第一。其下江南，灭南唐，开大宋数百年基业，复归天下于大一统，功绩显赫，封济阳王郡。汉拜相，宋封王……曹彬第三子曹玮，镇西陲，辽夏羌兵，敬畏其如神明，不敢稍犯。谥号武穆……千百年间，轰轰烈烈，曹氏一脉，真不知道出了多少英雄豪杰……可是，到头来又如何？这位曹将军，还不是一生潦倒，飘零江湖，空有一身才华，满腔抱负，什么王图霸业，什么英雄之梦，又有什么用？人生百年，到头来，不过一个土馒头，一具臭皮囊而已。”

“不错——”被称做曹世选的汉子，咳嗽一声，神态无限萧瑟，话语中充满沧桑，叹道，“人生不过是一场梦。过去我在年轻的时候，总是不能自主，久久地沉浸在梦中。总以为那发生的一切就是真实，惊愕、忧伤、欢喜、忧愁……不知不觉就过去了那么多年，直到近来，我才意识到，原来那不过是一场梦，而现在已经到了梦醒时分……”

“两位老师，话是这么说不错，道理我也都明白——”石头道，“可是，你们毕竟都经历过了这一切，自然说起来轻巧。我呢，却是什么都没有经过，像你们说的那些事情，不亲身经历，又怎么知道其中的滋味呢？”

“石兄如此痴迷、执著，难怪会一直在这里沦落，不能成就道行。曹将军竟然说得不错，你虽然形体唬人，终究是块废物——”和尚闻言，和道士对看一眼，长叹一声，摇了摇头，又道，“不过，我看你倒也有些慧根，灵性也还不差。也罢，相逢即是缘。所谓佛门广大，只渡有缘。你说吧，想到什么地方去，天上还是人间？我们兄弟，反正常来常往，做跑腿的差使。带你走上一遭，不过多个累赘之物，倒也无甚大碍。”

“谢谢老师。”石头感激之情，无法言表。只恨不能手舞足蹈，又迫不及待地道，“我听说那天上奇花异草，景象非凡，有许多神奇之物。如果能够上天走一遭，则平生之愿足矣！”

“这有何难？”和尚道，“我兄弟正好要送这位曹将军上天庭交差，就带你走一趟。”说完，他转向道士，道：“这次却要有劳师弟了。”

石头还在疑惑，自己体形庞大，如何上得天去？却见道士不慌不忙，口中念动真言，凝聚一口真气，大喝一声，吹向石头。石头只觉得身子一轻，低头看时，已经变成一个男子：身材修长，不胖不瘦，一绺长须垂在胸前，颇有几分潇洒飘逸的神仙之姿。

“多谢，多谢——”他欢喜不迭，还要啰嗦多礼，两位神仙看看时间不早，催促道：“走吧！”于是，每人携带一人，御风而行，来到天上。

这里的风景，果然不同：一棵棵树都从下界伸上来，枝叶鲜绿阔大，上面结满赤红透明、晶莹欲滴的果子。不知道名字的花儿，竞相开放，万年不败。头上顶着硕大角枝的鹿，神态自若，悠闲地吃着草。一队队的天马，奔驰来去，长鬃如风。亭台楼宇，隐藏在云雾之中，威严中透着宁静，华丽里透出神秘。

一阵丝竹歌弦之声，夹着阵阵澈骨的清香，不知道从什么地方传来。石头心里按捺不住，问道：“两位老师，那里是什么地方？咱们何不过去看看？”

“今日是王母寿辰，各路神仙，在蟠桃宴上聚会，也并无希奇。”和尚道，“咱们兄弟，要先去太虚宫交差，耽误不得——”

“可是，我听说那蟠桃滋味甘美，与平常不同，如果能够吃上一口，死而无憾。”石头却已经馋得不行，纠缠道，“反正也耽搁不了多久，就过去看一眼，如何？”

两位神仙拗不过他，只好带他和曹世选二人前往瑶池仙会。只见这里热闹非凡，白鹤起舞，仙女穿梭，三山五岳、四海八荒的神仙，正在宴会中有说有笑，杯斛交错。道士与和尚显然是这里的常客，一进来即有许多人站起来寒暄，又有人争着拉去喝酒。

石头呢，趁机到了一个空着的席位上，将那白里透红的大蟠桃，就在口中啃着。汁水飞溅，吃相狼狈，与他的形象全然不符，却也顾不得那许多了。

曹世选却毕竟是个凡夫俗子，不敢造次，犹犹豫豫，站在入口处，正不知道如何是好，忽然，座位中站起来一对神仙眷侣，男的白衣胜雪，女的明眸皓齿，长发委地。两人也看不出年纪，并肩走过来，到了曹世选跟前。

“请问，这位先生——”那男子压低声音，似乎生怕别人听到，问道，“可是姓曹？”

“我——？”曹世选惊讶不已，“不错，我是姓曹，阁下——”

“不要多说，快跟我来！”那男子脸色一变，扯了扯他的衣袖，向外面便走。

来到外面，一阵疾走，来到一条河边。河水滔滔，不知道有多少里长，多少里宽。这一对夫妇却毫不迟疑，向水中走去。

河水应声而开，分开一条水道。两边波浪翻滚，走在中间，却如履平地。瞬间来到一个所在，迎面一座宫殿，全部用水晶砌成，富丽堂皇，光彩照人，上书一块匾额：“洛神宫”。走得进来，但见一面墙壁，流光溢彩，如铜镜透亮，背面是流动的波涛。墙壁上面，龙飞凤舞，笔墨纵横，写着一大篇文字，气势夺人。只是，曹世选却并没有心思去看仔细。P2-4

解码《红楼梦》

欲读懂《红楼梦》，必须先读懂曹雪芹；欲读懂曹雪芹，必须先读懂曹雪芹家族！

这是一个充满传奇色彩的家族：受文武兼才、诗礼传家的家风熏陶，其在中国历史上大名鼎鼎，也是唯一的一个可以当得起“风流”二字称谓的千年家族。不但在传统文化上有着很深的造诣，而且形成了自己一套独特而完整的人生哲学。既能够在纷纷扰扰的庸俗世界里，安身立命，找到建功立业施展抱负的机会；又能够在冰清玉洁的精神世界里，无拘无束，任身心自由自在地驰骋。虽然屡经变故，在无数次的王朝更迭里改易服色；不变的，始终是那种对独立自由的人格的捍卫和对美丽事物的执著追求。

就是这么一个有着浓厚人文色彩和浪漫气质的文化世家，在明朝衰亡和清朝兴起的过程中，却遭受了最为沉重的打击：他们赖以寄托全部精神追求的汉文化，在满清金戈铁马的蹂躏下，遭到了最为残酷的摧残和灭绝。历经汉民族几千年精心雕琢起来的文化与文明的大厦，在满清的血腥的杀戮面前，轰然倒塌。生命脆弱得如同一张薄纸，美丽的事物被无情地撕裂开来，化身一幕幕催人泪下的悲剧。

而曹雪芹家族的宿命本身就是一出悲剧。他们所追求的至善与至美，注定了在现实世界中无法寻觅得到。他们全部欢乐和痛苦的根源，都在于此。

根据近年来“红学”专家的研究与考证，曹雪芹家族在满清兴起关外之时，曾经以包衣奴隶的身份，参与了对明军的作战，并且因为战功赫赫，而受到皇室的瞩目，曹雪芹的曾祖父曹玺、祖父曹寅，则在满清入关以后，对于满清在江南推行文化政策，起到了重要作用。虽然后来因为牵连太深，成为了政治的牺牲品，而酿成惨祸，不过总的说来，富贵的失去，皇威的捉摸不定，并不足以使得曹雪芹在《红楼梦》一书中发出对于生命、对于整个世界那么凄凉的感叹。对比一下，曹寅自叹风雅一生，到头来不过是人家一个奴才，也只是发出了“树倒猢狲散”的感叹而已。而曹雪芹则将这种悲苦与凄凉，上升到了对整个人类存在的怜悯与同情。也因此，使得《红楼梦》超越了一般意义上的古典小说，而开始具有了现代性的意味。

说《红楼梦》是一部自传，这是不对的。但如果说完全没有一点曹氏家族的影子，也是不可能的。毕竟，任何一个作家，哪怕再伟大，也不能离开自己所生长和所生存的具体环境，曹雪芹也是如此。只不过他超越了自己的生活经验，超越了家族的局限，从而获得了普遍认识；借助家族这个特殊的视角，从而窥到了整个社会和人生的真实面目。

将作品与作者割裂，只注重对作品中所载“道”或“微言大义”的探究与厘析，是我国文学史上的一大传统，作品“红”而人不“红”的情况，屡见不鲜。而在西方文学史上，尤其是文艺复兴以来，对作品文本的解读，和对作者生平的追踪蹑迹，却二者并举。已经成为一种传统。这么做的一个好处，就是将作者的作品和作者本人的阅历，一起作为了“被读”的对象，既加深了对作品的多层次解读、多视角观察，也使得阅读的快乐成倍地增加。

自小说《红楼梦》问世以来，就被目为“奇”书。所以谓“奇”，一在于文笔之“奇”，二在于内容之“奇”。前者无需赘说，后者更是一经刊行于世，立即引发种种猜测，一二百年中，不断有人提出假设和印证，又不断被推翻。分析这里面的原因，除了任何一部伟大作品都具备的共性：博大精深，包罗万象，因此才出现“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的奇观；或许还有一个更为重要的原由，那就是作者在故设疑局——在一个貌似顺理成章的脉络中，将读者导向重重乱阵。而这就令人不能不生疑：作者为什么要这么做？

我们可以猜测，作者是出于当时所处环境的限制，为了避祸的需要。众所周知，《红楼梦》书中，作者一上来就大放烟雾弹，称本书无年代可考，云云。这是可以理解的。但是尽管极力掩饰，处处小心，书中还是在第七十八回，出现了一个真名实姓，在历史上确实存在过的人物：林四娘。这个林四娘是什么人？就是前清皇太极之际，山东衡王府上的一名歌妓。衡王被清军所杀，林四娘率领一众歌女，奋起抗暴，失败后一人隐姓埋名，流落江湖，伺机刺杀皇太极。其结果不得而知，但这一事迹却广为流传。蒲松龄之《聊斋志异·林四娘》、王士祯之《池北偶谈》、林云铭之《林四娘记》等均对此有所记载。为什么林四娘之事，如此大张旗鼓地出现在《红楼梦》中，并且自贾政以下，贾宝玉、贾环、贾兰，皆作文章，歌咏纪事，推崇备至，一回中占去大半篇幅，这在以晦涩曲折见长的《红楼梦》中，是罕见的，甚至称得上是唯一的。作者如此大费笔墨，绝不可能是疏漏所致，而必然是有意为之。也就是说，作者在告诉我们，《红楼梦》是一部小说，但又绝非是一部完全用来消遣的小说，而是字字滴血、枯骨累累。

《曹雪芹家族》一书作者，将视野从满清兴起关外，一直写到“康乾盛世”。在这么一个几百年的大时空里，对曹雪芹家族作整个的观照与剖析，全景式地勾绘出了曹雪芹家族几代人与满清皇室的恩怨情仇，向读者全面展示了一个文化底蕴深厚的风流家族，如何艰难地为了维系可怜的“人”的尊严而饱尝辛酸，不甘屈辱地活着，一次次奋起抗争；同时，更对文化的融合与传承，历史的嬗变与更替，提出了作者的个人见解与思考。许多原本为人所熟知，今天看来已经平平淡淡的历史，一经以横截面的解剖式手段被呈现出来，往往便具备了震撼人心的冲击力量，白描的写作手法则进一步强化了这种艺术感染力。

历史小说的写作，是我国文学史上的一个传统。近年来，更是风起云涌，也涌现出了不少好的作品和好的作家。但真正能够尊重历史而同时又能独立思考，将艺术性和思想性巧妙地融入一炉，令人产生阅读快感和心灵上接受洗礼的精品，并不多见。本书作者林猹，从上个世纪九十年代中期，就选择了历史小说写作这个领域，默默耕耘，至今已经出版了《中华商祖陶朱公》、《商鞅》、《袁崇焕：孤胆忠魂传》等众多佳作。从2002年开始，历时六载，精心构筑起这么一部一百多万字的鸿篇巨著，实属不易。相信经过这次肉体和精神上的双重淬火，将来一定能写出更多更好的作品来。另据悉，《曹雪芹家族》还将有第二部、第三部陆续问世，可以看出作者的决心和信心，也可以看出作者对《红楼梦》的喜爱和对曹雪芹的推崇。《曹雪芹家族》三部曲的推出，对于历史小说的写作，文坛和出版界及广大的读者，无疑都是非常值得期待的。是一件幸事，更是一桩盛事！

今年，将有两部电视剧版的《红楼梦》同时开机拍摄，不久将走上电视荧屏，与大家见面，相信随着本书和电视剧的强势推出，会引起更多的人来关心《红楼梦》，关心曹雪芹和他的曹氏家族。愿更多的青年人加入到历史小说写作队伍中来，愿更多的人们关注、了解和研究“红学”！

写出一部伟大的作品对每个作家来说都是一个梦想，然而这梦想却又如此地遥不可及，以至于很多人不得不在中途被迫放弃。放弃的原因有很多，例如外部环境的改变，但更多的原因，则来自于在这个漫长的过程中作者的自我怀疑，而且随着时间的推移和作品的逐渐成形，这种自我怀疑的程度会越来越重。我十分喜欢的一位作家，这样形容过写作一部长篇小说的感受，大意是刚开始坐下来写前面三分之一的时候，激动得按捺不住自己的心情，如同一个十六七岁的毛头小伙子；等到写作完成一半的时候，则对自己的才能和这部作品的思想和艺术价值产生了严重的怀疑。如同一个徘徊在人生中途的中年人一样，心中充满了不安和动摇。拿起来的笔一次次放下，写成的文字一次次被撕掉丢进废纸篓，甚至常有将整部作品丟进火堆，从房间里甚至自己所在城市逃跑出去的冲动。至于经过艰苦卓绝的劳动和漫长的岁月，终于圈下最后一个句号，则整个人已经如同白发苍苍、油尽灯枯的老人。疲惫到连说出一句完整话来的力气都没有。即使想毁掉这部作品，也无能为力了。

写作这部《曹雪芹家族》，正是我经历上述这么一个过程的写照。最早产生令人激动的念头，是在北京明十三陵一个简陋然而温馨的小院子里。在一个阳光如金子般洒落下来的秋日下午，在缀满一个个乳白色小葫芦的藤架下面，我和我的一位朋友一面抽着廉价的纸烟，一边谈论着历史小说的写作，那时候，我刚刚完成了《鬼才李鸿章》和《中华商祖陶朱公》的写作，正踌躇满志。我们谈论起了中国历史小说的传统。中国四部伟大的古典文学名著中，《三国演义》是历史小说，《水浒传》是历史小说，《西游记》是半部历史小说，而《红楼梦》从严格意义上来说也有很多写，史”的成分在内。在那样一个时刻，我仿佛忽然看到了一条属于我自己通向未来成功殿堂、遍地黄金的人生道路。于是，就在那一刻。我产生了一个想法：写曹雪芹，写他那个传奇和辉煌的家族！写一部横跨几百年历史时空，一部和《红楼梦》一样有着众多人物，有着一串串扣人心弦故事的伟大小说！

产生念头是一回事，将念头转化为行动又是另一回事。这就好比出门去邻居家串门，可以随时出发；如果离开这个城市到其他地方去旅行，则需要提前半天或者一天准备；如果从一个国家到另外一个国家，则需要提前半年甚至一年准备。写作也是如此。要动手写这么一部大作品，没有几年的准备是不可能的，一方面，是资料的搜集和思想的酝酿；另外一方面，则是经济方面的保障，于是。经过差不多五年的时间，做好全方位的准备工作以后，我开始动手了。

记得那是在2002年的夏天，天气热得要发疯，电视荧屏上日韩世界杯也踢得令人血脉贲张！这一年，我所在的这座城市，已经成功与奧运联姻并迈出了走向伟大的历史性脚步。就在这么一种兴奋和躁动的氛围里，我在什刹海畔的一个不到十平方米的小屋子里，对着一台自己组装起来的旧电脑屏幕，开始了写作。白天写作，晚上就到后海、什刹海沿岸去散步。偶尔有朋友聚会，则在某一家酒吧里要上几杯啤酒，静静地听着音乐，消遣时光，所以如此悠闲，因为我知道，这是一次真正意义上的长途旅行，恰如运动项目中的马拉松比赛，因为距离过远，所以开头一定要注意把握节奏，要将全部的力量平均分配，最后接近终点再全力冲刺，

尽管有过几部长篇历史小说写作的经验，可是真正要驾驭这么一部超长篇小说，其困难程度还是超出了我的想象。对于历史小说，我一位朋友和我这么讨论过：写历史小说有三个层次，第一个层次叫初级层次。是写故事。历史本身就是一部传奇，忠实地记录下来历史本身就足以扣人心弦，《史记》中只稍微写了几个有声有色的故事，已经令我们千古以下，心醉神迷。第二个层次叫中级层次，是写文化。《三国演义》为什么超越了《三国志》的文学水平？就是因为作者罗贯中超越了传统的故事，而写出了文化：既写出了长江流域以水文化为代表的不同于黄河流域土文化的另类之美。也写出了楚文化中代表着最高水平的智慧文化之美。第三个层次叫最高层次，是写思想，研究历史的目的，是为了看清未来。没有人可以回到已经消失的岁月中，更不可能钻到古人的脑子里去一窥究竟。历史小说的写作说到底贯穿的是今人的思想和眼光，其写作本身就是对历史的一种二次创造，也就是说，这历史已经不是那历史，历史小说作家也不是历史学家。一个没有太多思想的作者，是不能指望其发挥出多少创造力来的。关于这一方面，有人以为在上个世纪初盛行一时的武侠小说，是一个巨大的创造；进入五六十年代，以香港的三架马车金庸、梁羽生、古龙为代表的新武侠小说作家，又进一步发挥了这种创造力。我却不这么看，与其说他们取得了写作上的成功，倒不如说是商业上的成功，而与文学无关。我知道很多像我一样年龄的人一定不同意我的说法。事实上，我也是在读书时代，读着这些作品成长起来的。受到他们的影响使我至今难以摆脱，可是我最终还是否定了他们和他们的作品，一个最重要的判断，就是他们的小说，与历史无关，与思想无关，而只是荒诞不经、编造出来的故事，乃至一个个的白日梦。缺乏思想或者根本没有思想，成为这一类型作品的致命伤，其衰亡正如塞万提斯所看到当时风靡于世的骑士小说必然走向死亡一样，是不可挽回的，任何一个人，一种文艺或者文学类型，如果不去严肃地对待历史，最终只能被历史无情地淘汰，

写作过程中有一件事情不能不提，就是2003年那场突如其来的“非典”。整个城市都笼罩在巨大的恐惧和对恐惧具体的感受之中。电视上每天都有人在死去，身边的每个人都在喝苦涩的药汁，出门则带上厚厚的口罩。这么一种情况，已经无法安心写作，我只能选择离开城市，又回到了明十三陵山中的村子里。闭门不出的几个月里，一边继续写作，一边思考人生的意义和生命的价值，我承认，这一经历使我受益匪浅。我开始懂得了更多，也对这部作品中的很多观点产生了重大的甚至决定性的影响，

接下来的两三年中，颇多动荡，身边的这个城市以一日千里的速度在向前发展，不知道什么地方涌来了那么多的年轻人，他们给城市带来了活力但也带来了冲击。面对坐上火箭一样蹿升的房价，我不得不停下来手头工作，去成为筑巢安家的大军中的一员。还好，总算把握住一个小小的机会，有了一个安身立命的蜗居。重新稳定下来的生活，给了我再次回到写作这部作品道路上来的勇气和决心，又耗去差不多整整两年的时间，这部作品终于完成了第一稿，接下来就是一次次的对其进行修改。调整结构，增删人物。虽然不如曹雪芹先生对待《红楼梦》那么呕心沥血，不过也算殚精竭虑了。

不得不承认，我是幸运的，在今天这么一个出版高度商业化的时代，出版社体制改革，面临巨大压力；出版商又一心只盯着名家名作，急功近利。这么大部头的一部作品，能够得以面世，实在不是一件容易的事情。虽然我为此等了两年，不过结果还是令人满意的，我所认识的企业家朋友贵州双龙集团董事长安之忠先生，对于本书出版给予了极大关注：另外一位企业家朋友格林兰科技开发公司董事长房秀文先生，决定斥资支持本书出版，他们不是不知道这么做的巨大经济风险，但明知不可而为之。正是在他们身上，我看到了优秀民族企业家的风采，也看到了在社会主义市场经济环境下成长起来的新华商，所肩负的中华民族的复兴希望所在！另外，我还要特别感谢新结识的南阳市文化发展基金会的王肇基理事长和被誉为，军中儒将，的原解放军某部田永清将军。需要说明的是，我是在参加三十集电视连续剧《姚雪垠》的剧本修改讨论会上，有幸结识田将军的，仅仅因为对曹雪芹有着共同的尊敬与崇拜，他就毅然答应帮助邀请著名红学家、历史小说作家二月河先生为本书写序。尤其令人感动的是，二月河先生为本书作序期间，正值在北京参加第十一届全国人民代表大会，百忙之中，仍不忘记关心青年作家，其高风亮节令人钦佩！至于为什么一部作品，能够牵动这么多人的心，我想，一个非常重要的原因，就是我们都希望中华民族中那些伟大的东西，那些经历几千年风雨而屹立不倒的东西，能够薪火相传，像接力赛一样一棒棒从上一辈人手中传下来：传给我们，再传到下一代的青年人手中。而这，也正是我坚持写作这么一部小说的最大心愿！

正像曹雪芹在写作《红楼梦》过程中，身边一直站立着一位红袖添香的脂砚斋一样，在我写作这部小说的过程中，数年来，一直离不开我的爱人李振英老师的大力支持。从我在明十三陵立下志向，她旋即如奉了神谕般出现在我的生命中，到现在，已经整整过去了十年。十年，她从一个豆蔻年华的少女，成长为现在已经有了六年教龄的优秀教育工作者，我们一起经历了许多：很多的人和事，都从我们生命中过去，包括“非典”那么特殊的时刻以及诸如许多生活、家庭上的苦恼，但她以一贯之给予我的信任和支持，却从未发生过动摇和改变。很难想象没有她的赞赏与激励，我在写作这条道路上能走这么远。她为我牺牲和放弃的太多太多，我无以回报，唯有写出更多更好的作品。

还需要特别感谢的，是我远在山东老家的父亲、母亲，他们以年迈之躯，承担了我离开后家里的所有劳动，从不索取，从不开口谈有什么困难，只是默默支持，在我最需要的时候给予力所能及的帮助。也许他们将永远不能理解我在文学上的执著与追求，也不懂得自己牺牲的全部意义和价值。他们只有一个朴素的愿望，希望我在自己选择的这一条道路上坚持走下去，走得顺利一点，快乐多一些。感谢我的哥哥和嫂子，他们为照顾父母付出了很多的辛苦和心血，感谢我的家族，他们的期望和鼓励是我不曾放弃、不曾动摇的一个非常重要的原因。还有许许多多我认识和不认识的父老乡亲，他们率直热情的问候和对传统文化近乎顶礼膜拜的尊敬，实在令我感动。如果能够为他们做得更多，我会毫不吝惜自己的所能，

写下这段文字的时候，这座城市已经为举办一届历史上最伟大的奥林匹克运动会做好了准备，而我们这个国家也已经为把社会主义市场经济继续推向前进，实现中华民族的伟大复兴做好了准备。我们正在上路，我们已经上路。我想，我也应该为接下来继续完成这部作品的第二部、第三部去做准备了。

朋友们，再见！下一部作品，我将努力带给你们更多的惊喜；同时，也准备接受你们最严厉的批评！

林猹

2008年3月于北京