把个人与乡土和久远的族群传统维系在一起的神秘经验是“诗意地栖届”的真解，也是“非物质”文化遗产的深层内蕴——换句话说，当人们在进入当代都市生活的传统民俗或新民俗中重新体会到自然的神性时，传统才可能复活。
人们从自我认同回归到人与自然、自己与传统的再认同，就意味着“高度现代性”的文明开始回过头去与大地、诸神和传统和解了。
本书为广东省高校人文社会科学研究重点项目“岭南非物质遗产与奥港澳文化认同”之一。获教育部人文社会科学研究项目“中国非物质遗产地图编制研究”资助。对非物质遗产与都市民俗文化进行了研究。